王尔德写了什么
1、SurelytherewasatimeImighthavetrod
2、引起一种清晰的共鸣，它抵达上帝的耳朵：
3、我古老的智慧，和严肃的自控能力？
4、那段时光死亡了吗？瞧！用一个小棒儿
5、Isthattimedead?lo!withalittlerod
6、Isastringedluteonwhichallwindscanplay
7、散文集：《社会主义下人的灵魂》（1891年。）
8、《温德密尔夫人的扇子》（1892年又译《温夫人的扇子》、《少奶奶的扇子》）
9、当然有一段时光我也许踩踏过
10、Scrawledoveronsomeboyishholiday
11、Todriftwitheverypassiontillmysoul
12、小说诗歌:《里丁监狱歌谣》《道林·格雷的画像》、《斯芬克斯》、《坎特维尔之鬼》、《模范百万富翁》、《W.H.先生的画像》、《亚瑟·萨维尔勋爵的罪行》。
13、《快乐王子和其他故事》（1888年）
14、IsitforthisthatIhavegivenaway
15、《格林兄弟王尔德》并不是郑渊洁写的。
16、在纷乱的光亮里，我寻找
17、哦，画眉鸟快乐地歌唱！
18、①《丑小鸭》是丹麦作家安徒生创作的童话，首次出版于1843年。这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后，因相貌怪异，被鸭群鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅。
19、Ididbuttouchthehoneyofromance–
20、剧本:《理想的丈夫》、《温德米尔太太的扇子》、《无足轻重的女人》、《薇拉》、《莎乐美》。
21、在竞相开放的白花与红花丛中，
22、王尔德的作品有代表作《道林·格雷的画像》《妇女世界》等。
23、《谎言的衰朽》
24、永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。
25、《帕都瓦公爵夫人》（1893年）
26、《夜莺与蔷薇》
27、奥斯卡·王尔德(OscarwlIde)，1854年出生于爱尔兰都柏林，一生除游历外大部分时间居住在英国伦敦，l900年在法国巴黎去世，是英国19世纪末期著名的剧作家、小说家、诗人和批评家，唯美主义艺术的倡导者。代表作有小说《道林·格雷的画像》，童话《快乐王子和其他故事》，剧本《莎乐美》，诗歌《里丁监狱的歌谣》等。
28、丑小鸭不是王尔德写的《丑小鸭》是丹麦作家安徒生创作的童话。
29、王尔德的9篇童话作品:《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《巨人的花园》、《忠诚的朋友》、《神奇的火箭》、《少年国王》、《小公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》和《星孩》
30、是在某个男孩似的假日
王尔德写了什么
31、这种行为损坏了整个事件的秘密。
32、①《丑小鸭》的作者是安徒生
33、女人是用耳朵恋爱的，而你们男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱——王尔德
34、Whichdobutmarthesecretofthewhole.
35、郑渊洁，1955年6月15日生于河北石家庄，现代作家、慈善家。
36、《打渔人和他的灵魂》通篇洋溢着希腊式的壮美与悲哀，是王尔德笔下寓言意味极深的童话。这个篇童话背后的寓言；也像极了王尔德。它构思新颖而特别，撇开了人们墨守的成规，常年以来，宗教思想告诉我们，灵魂是高尚的，可王尔德也在告诉我们，没有心的灵魂也会丑恶。亦会招摇撞骗。
37、《诗集》（1881年）
38、《笔杆子、画笔和毒药》、《道林·格雷的画像》、《莎乐美》、《不可儿戏》、《快乐王子》等。
39、Mineancientwisdom,andausterecontrol?
40、《少年国王》
41、《理想的丈夫》（1895年。又译《好丈夫》）
42、书信集：《深渊书简》（1897年。又译《自深深处》、《王尔德狱中记》原本是作者写给道格拉斯的书信集，1905年作者死后出版）随笔集：《ESSAYSANDLECTURE》
43、《自私的巨人》
44、不是王尔德，是王嘉尔。
45、《道林·格雷的画像》（1891年）
46、奥斯卡·王尔德，男，（OscarWilde，1854年10月16日—1900年11月30日），出生于爱尔兰都柏林，毕业于牛津大学。英国作家，19世纪英国（准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
47、王尔德的作品有:
48、郑渊洁的代表作品主要有：《童话大王》、《舒克和贝塔》、《皮皮鲁和鲁西西》、《魔方大厦》等等。
49、短篇故事集：《坎特维尔之鬼》 《模范百万富翁》 《没有秘密的斯芬克斯》 《亚瑟·萨维尔勋爵的罪行》
50、被和着风笛的闲懒歌声潦草地划写的，
51、如今是这样一个时代，看得太多而没有时间欣赏，写的太多而没有时间思想——王尔德
52、是否因为这个原因我才丧失了
53、二、拓展
54、一、王尔德的作品如下：
55、他的主要作品有《道林·格雷的画像》，《不可儿戏》，《斯芬克斯》，《瑞丁监狱之歌》，《薇拉》，《温德密尔夫人的扇子》又译《温夫人的扇子》、《少奶奶的扇子》，《帕都瓦公爵夫人》，《莎乐美》（原著用法语写成），《认真的重要性》，《理想的丈夫》又译《好丈夫》等。
56、Thesunlitheight,andfromlife’sdissonance
57、后来王尔德便创作了小说《道林·格雷的画像》，王尔德为了感谢这位画家，便将小说中的画家以他的名字命名。
58、Withidlesongsforpipeandvirelay,
59、之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》，这两部作品都十分成功，但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。
60、《星孩》
王尔德写了什么
61、王尔德的代表作：《道林·格雷的画像》、《莎乐美》、《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》、《自私的巨人》、《西班牙公主的生日》、《忠实的朋友》。
62、童话:《快乐王子和其他故事》、《石榴屋/石榴之家》。
63、王嘉尔（JacksonWang/잭슨），1994年3月28日出生于香港，歌手、音乐人、TEAMWANG主理人、主设计师、创意总监和MV导演。
64、《斯芬克斯》（1894年）
65、《Generation2》《Papillon》《OKAY》《Dawnofus》《DifferentGame》《BULLETTOTHEHEART》《过》《DriveYouHome》
66、阳光的高度，并且从生命的分裂
67、《瑞丁监狱之歌》（1898年）
68、《面具下的真实》
69、王尔德作童话作品有九部分别是：快乐王子，夜莺与玫瑰，自私的巨人，肝胆朋友，不同凡响的冲天炮，五篇收录在《快乐王子》。中小国王，公主的生日，渔夫和他的灵魂，星孩，这四篇收录在《石榴屋》中。
70、Methinksmylifeisatwice-writtenscroll
71、王尔德对英国社会的市侩哲学和虚伪道德深恶痛绝，他要用艺术的“美”来同鄙俗现实中的“丑”相对抗。
72、StruckoneclearchordtoreachtheearsofGod:
73、我的确只触摸了浪漫的恋人---
74、变成了风儿弹拨的一弦鲁特琴，
75、哦，快乐的鸽子有金色的翅膀！
76、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说，也是其唯一的一部长篇小说作品，该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载，并于次年出版单行本。
77、《石榴屋》（1891年）
78、《薇拉》（1880年）
79、在欢愉的春天，树叶已是一片葱绿，
80、难道我就必须失去灵魂的传承？
81、我所知道的王尔德作品有《道林.格雷的画像》、《莎乐美》、《不可儿戏》、《忠实的朋友》、《私自的巨人》等。王尔德1887年成为一家名叫《妇女杂志》（原名叫《淑女世界》，王尔德嫌其俗气而改名）的妇女杂志的执行总编辑。王尔德的作品以其词藻华美、立意新颖和观点鲜明而闻名。
82、王尔德的作品有《快乐王子和其他故事》、《石榴屋》（又称《石榴之家》），最著名的童话为《巨人的花园》《快乐王子》《夜莺与玫瑰》，还有长篇小说《道连·格雷的画像》，以及《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等戏剧作品。。
83、所有激情都随风而逝，直到我的灵魂
84、《无足轻重的女人》（1892年） 《认真的重要性》（1895年）
85、《忠实的朋友》
86、年，在暑假期间到意大利旅游，并仕写卜早期诗作之一《圣米尼亚托》《SanMiniato》），不过这首诗要到数年后才得以出版。代表作《道林·格雷的画像》《妇女世界》等。
87、②王尔德所写的是《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》共九部童话故事。
88、DAWNOFUS、OKAY、Generation2、Papillon、FLY、九州·天空城、roommate2、拜托了冰箱、我们战斗吧、BULLETTOTHEHEART、DifferentGame
89、我不想谋生，我想生活。
90、我想我的生命是一卷划写两次的羊皮书
王尔德写了什么
91、从春日到冬天
92、《渔人和他的灵魂》
93、我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空.另一句是：每个圣人都有过去,每个罪人都有未来.
94、《笔杆子、画笔和毒药》是2007年浙江文艺出版社出版的图书，作者是［爱尔兰］奥斯卡·王尔德，译者是杨东霞和罗汉。本书中王尔德“作品”和“生活”交织，意图呈现叱咤维多利亚时代的唯美主义者，对“才华”和“天才”做出最倨傲并且纯粹的诠释。
95、童话集：
96、代表作品
97、《快乐王子》
98、王尔德不是丑小鸭的作者，丑小鸭的作者是安徒生。安徒生是19世纪丹麦童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。代表作有《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。丑小鸭首次出版于1843年，这本书写了一只天鹅蛋在鸭群中破壳后，因相貌怪异，被鸭群鄙弃，历经千辛万苦、重重磨难之后长成了白天鹅的故事。丑小鸭被翻译成多种文字，在世界各国广为流传。
99、《王尔德童话》简介 《王尔德童话》包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。2、作者简介 奥斯卡·王尔德（OscarWilde，1854年-1900年），英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。 在王尔德的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。的确，他是当之无愧的戏剧家。在他事业的顶峰，最具代表的是他的几部大戏，如《温德摩尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一时绝唱。说到“才子”，早在王尔德为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中(享年四十六岁)，行文演论，无处不是智趣横生。然而他事业的起飞，风格的形成，可以说都源于童话，也正是他的第一部童话集问世之后，人们才真正将他视为有影响的作家。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”，整本童话集更是纯正英语的结晶。他的“为艺术而艺术”的美学观点影响颇广。3、作品评价 不管人们评价的角度和层面有多大的差异，却几乎一致肯定王尔德童话的想像奇妙和文字精美：佩特高度评价王尔德童话的“机敏”、“美和柔情”，赞扬它是“用散文写成的小诗”，“字字珠玑”，“通篇可以看到地道的英语和巧妙的笔触”；英格列比说王尔德的童话“表现得精妙绝伦，丰富的想像给每篇故事都装饰了珠玉。作家有驾驭文字的能力，每句话都是经过熟思后写出来的，但同时又有自发的动人力量。”周作人先生则说：“王尔德的《石榴之家》与《幸福王子》两卷书纯粹是诗人的诗。他的特色据我看来是在于他的丰丽的辞藻和精神的机警。”人们在肯定王尔德的文字技巧和想像艺术的同时，也赞扬了童话的思想情感：英格列比说，王尔德的童话有着和“对于美的爱”并行不悖的对于人类的爱。“亨特则认为王尔德的”这九篇童话都是空想的童话，中间贯穿着敏感而美的社会哀怜，恰如九幅锦绣镶嵌的织物用一根深红的线牢牢地缀成一帖。”谢拉尔德还指出：“它们中间贯穿着一种微妙的哲学，一种对社会的控诉，一种为无产者的呼吁，这使得两篇童话成了挖苦社会制度的两张真正的公诉状。”这样一来，可以说是对王尔德童话从艺术形式到思想内容都作出了全面的肯定的评价了。
100、《了不起的火箭》
101、意图集：《笔秆子、画笔和毒药》 《身为艺术家的评论者》
102、我的眼睛从不曾见过的爱人，
103、《西班牙公主的生日》
104、《莎乐美》（1893年）（原著用法语写成）
105、《丑小鸭》说明只要有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，“是金子总会发光的”。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能坚强的面对。同时“丑小鸭”也比喻不被关注的小孩子或年轻人，有时也指刚刚出现、不为人注意的事物。
106、AndmustIloseasoul’sinheritance?
107、他认为美高于一切，艺术高于生活，艺术的美与价值不存在于生活与自然之中，艺术应该超脱人生。他说：“一切坏的艺术都是返归生活和自然造成的，并且是将生活和自然上升为理想的结果。”又说：“唯一美的事物，是与我们无关的事物。”“艺术越抽象、超理想化，就越向我们揭示出时代的特征。”他反对唯物论，也反对自然主义和现实主义的创作原则。他不无偏激地说：“19世纪对现实主义的憎恶，犹如从镜子里照见自己面孔的凯列班的狂怒。”又说：“作为一种方法，现实主义是一个完全的失败。每一个艺术家应该避免的两件事是形式的现代性和题材的现代性。”因而他提倡写“美而不真实的故事”即所谓“撒谎的”的作品，他的唯美主义作品中的主人公，无论是道林·格雷、莎乐美，还是快乐王子，都是非现实的、虚构的、珍奇的；这些人物活动的背景，也都是超现实的，人为想象的，远离人生的。王尔德坚信艺术的独立生命和自身价值，追随颓废派之后，反对艺术的功利性，主张艺术不受道德约束，艺术家应是绝对自由和傲世独立的。他说：“艺术的宗旨是展示艺术本身”、“艺术家是美的作品的创造者⋯⋯艺术家没有伦理上的好恶，⋯⋯书无所谓道德不道德。⋯⋯一切艺术都是毫无用处的”，艺术除了表现自身之外，不表现任何东西，它和思想一样，有独立的生命，而且纯粹按自己的路线发展。因而他醉心于艺术形式美的追寻，并断言只有风格才能使艺术不朽。既然艺术的目的只是创造美，而美的目的只是自身，那么怎样才能创造出这种“纯艺术”、“纯美”来呢？他在《社会主义下的人的灵魂》中回答说，艺术的美是具有独特气质而又不受任何约束的艺术家只是为了享受创作快乐的单纯目的，凭想象创造出来的。他强调了美的超功利性、主观性和享乐性。这种美是超越的美、升华的美、空灵的美、神秘的美，也是康德美学中的与“附庸美”相对立的“自由美”。这种美所产生的快乐，也不单纯是官能上、感觉上的快乐，而是游离人生的快乐，对于美的乐园的神往与沉浸其中的快乐。在《道林·格雷的画像》和《莎乐美》所揭示的灵与肉尖锐冲突的主题中，我们所看到的正是王尔德要灵化肉感的主张。在莎乐美执着追求美与爱而拥抱死亡的沉溺中，都有一种唯美主义的哲学。这种哲学乃是对当时物质社会和庸人主义的一种尖锐批判。可见王尔德的美学主张，实际上也不完全是超功利的和艺术自足性的。王尔德说：“生活模仿艺术，生活事实上是镜子，而艺术却是现实的。”这就是说，不是艺术反映生活，而是生活模仿艺术。自然也只有经过艺术家的加工改造才能存在，所以自然也是艺术的模仿。在他看来，有了哈姆雷特的“悲观主义”，现代才有悲观思想，有了诗人、画家笔下伦敦的雾，人们才意识到伦敦有“美”的雾。因而他主张人生要艺术化，而不是艺术要人生化。这样他就巅倒了艺术与生活、艺术与自然的关系。从表面价值看，这种观点提高了艺术的地位，可是从深层分析，它否定了艺术的认识价值，因而也就否定了艺术本身存在的意义。但是王尔德的观点是不彻底的，他在另外的地方又承认了艺术与生活的相互关联和“艺术对于生活的摹仿”的存在。王尔德的悲剧在于他的一系列美学主张缺乏唯物辩证的内在统一性，终于导致理论上和实践上的一系列错误和自相矛盾现象。但是，这并不是说王尔德的美学主张、理论、实践以及他的美学探索是没有价值的，不值得研究的。相反，拒斥艺术的堕落，捍卫艺术的纯洁性和独立性，这是一种积极的思想。