苏轼人生境界的感悟
1、嘉祐六年(1061)，苏轼仕途正式开启。事事顺遂，似乎一抬眼就能看到金灿灿的未来。
2、熙宁四年（1071年），苏轼因反对王安石变法被调离京师，迎来他人生的第一个失意点。
3、苏轼在西湖湖水最深处建立了三座高塔，这就是现在我们看到的三潭映月奇景。
4、自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
5、苏轼在做翰林院学士时，有一天去拜见当朝宰相王安石。相府仆人把他领进王安石的书房，说是宰相大人外出办事，马上回来，请苏学士用茶稍候。等了一会，主人还不回来，苏轼便信步走到书桌旁，见桌上摊着一首咏菊诗。这首诗没有写完，只写了两句：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”
6、苏轼被贬黄州是在元丰三年，从太守到团练副使，生活上更穷了，最主要的还是心理上的委屈与不甘心。
7、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
8、依然一笑作春温。
9、苏轼的思想，融儒、道、释于一体。他钦慕屈原、诸葛亮、曹操、周瑜等经世济时的人物，提倡“丈夫重出处，不退要当前”，要做一个风节凛然、敢作敢为的儒者；在他身遭贬谪，处境危艰时，能以佛、老思想作为其处世哲学的主导思想。
10、他不懂，不理解为什么自己一心为国却会落得如此下场，莫非真的是一腔热血喂了狗？
11、他逐渐有了“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”（《前赤壁赋》）的超然出世之心。
12、千里孤坟，无处话凄凉。
13、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
14、逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
15、委屈不单指别人给你的不公与冤屈还指生活的寂寞与清贫。
16、苏轼屡遭贬谪，让这位千古第一才子从得意到失意，过上了几十年的流离生活。这几十年的流离生活，也让苏轼看尽了人间百态。晚年的他，对于过往的悲惨生涯已经看淡释然，才终于成为了被世人所推崇不已的苏东坡。
17、要知道不是猛龙不过江，生命给了你比别人更多的磨砺，是因为你比别人有更大的潜藏能量。
18、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
19、这种随遇而安的心态并不是随波逐流、听天由命的消极懈怠，而是“不念过往、不畏将来”只是安住当下，在能力范围内尽全力去做自己应该做的事情。
20、苏东坡诗词有三重境界。第一重境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；
21、为什么不能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”（《前赤壁赋》），简简单单的作好自己的事情就够了呢？
22、云散月明谁点缀，天溶海色本澄清。
23、人生总有不顺心的时候，有些人在失意时，犹如泄了气的皮球丧失斗志，但有的人面对不如意反而越战越勇。
24、《江城子·密州出猎》
25、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
26、被贬谪黄州之后，他已经不再有当年的那一颗积极入世之心，而是经常与朋友外出游玩，寄情于山水之间，忘忧于庙堂之外。面对官场的尔虞我诈充满了迷茫“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”（《题西林壁》）。
27、面对不如意的事，不要逃避，这一秒不放弃，下一秒才有奇迹。
28、就好比“何夜无月？何处无竹柏？”（《记承天寺夜游》）一般，想那么多干嘛？“但少闲人如吾两人者耳”（《记承天寺夜游》），做人需要的就只是珍惜眼前。
29、人生须历经百般艰难千般辛苦，会遇见各色的事情，与多种人擦肩而过。生活有甜也有酸，会苦也会咸，生命尝过酸甜苦辣咸，最终回归平淡。
30、从熙宁四年的外任开始，一直到元符三年，好运始终不曾眷顾过这个乐天豪放的诗人。
苏轼人生境界的感悟
31、珍惜相伴一程的爱人朋友，稳得住心神，受得了委屈，扛得住风雨，经得起考验。
32、苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观、生死观和人生观，表明如果从事物变化的角度来观察天地万物，则万物时刻都在变动。
33、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
34、”人生路上有何必在意那些穿林打叶的雨声呢？何妨不放开喉咙吟唱从容而行。就像我虽然拿着竹杖穿着草鞋，可是却比骑马还要轻捷，又用什么可怕的呢？”。
35、此后苏轼再次回到朝廷，看见旧党当权，朝野情况也丝毫不比当年新党当权时好上半分的情况，他全然不顾他人劝阻，当机立断就脱离了旧党。看到这样的朝廷，他只想着“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子·述怀》）。
36、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
37、参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
38、生活不一定要穿金戴玉，大鱼大肉，“心灵的快乐是自足的”。
39、经得起考验。
40、虽然他也会偶然安慰自己“门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”（《浣溪沙·游蕲水清泉寺》），但是他已经逐渐厌倦了这些尘世间的争斗，想要躲避这俗世间的烦恼。
41、只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
42、到了湖州之后，他又例行公事的写了一篇《湖州谢上表》呈送皇帝。连年颠沛生涯，难免不会让苏轼对朝廷产生一些不满，所以在这篇文章中他就发了几句牢骚，说“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”这话落到皇帝耳中无疑是赤裸裸的嘲讽。
43、老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
44、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
45、苏轼看了，心里不由暗暗好笑起来：“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最能耐寒耐冻，说西风“吹落黄花满地金”，岂不是大错特错了？想到这里，苏轼诗兴大发，不能克制，就提笔蘸墨，信手续写了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
46、人生如逆旅，我亦是行人。
47、第一个阶段：看山是山凡夫境界，贪嗔爱慢，人我是非，五欲六尘里面流浪生死，见色生淫，遇境沉迷，被物质现象所迷惑，被外境牵着鼻子走。
48、相顾无言，惟有泪千行。
49、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
50、得意时稳得住。
51、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
52、《初到黄州》
53、生活压力大，每个人都有感到迷茫，会有很多牢骚与疑惑，这个时候就需要一位正能量的朋友在你身边给你鼓劲加油。
54、中国文化，博大精深有很多的文学作品这些作品的意境也是非常的高的，这些大家，诗人词人都用不同的方式表达着自己的处境或意境，这里最能表发意境的代表为苏轼，从他的诗句中我们可以看到他的人生处境在不同的时间和事件后的态度，还有他那豁达的心态，值得我们现代人更多的去学习
55、无波真古井，有节是秋筠。
56、可叹那远去黄州的背影“细看来，不是杨花，点点是离人泪”（《水龙吟·次韵章质夫杨花词》），直让人痛彻心扉。
57、第二重境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；
58、调任湖州之时，此时苏轼已经被外放足足八年了，自然愈加的思念亲人故地，写下“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”（《江神子·恨别》）之句，让人肝肠寸断。
59、苏轼搁下毛笔，又待了一会，见主人还不回来，便起身告辞了。再说王安石回家后，到书房见了苏轼的那两句话，只是摇了摇头，并不与苏东坡计较。
60、苏轼这首悼亡之作能流传千古，不外乎是其中蕴含的感情感人肺腑。
苏轼人生境界的感悟
61、这时候的苏轼仿佛再次成为了当年那个朝气蓬勃的自己，唯一有所改变的就只是，他不再像以前那么在意得失了，就只想做好自己应该做的事情。
62、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
63、做人要面对现实，不能因为一时的苦难就逃避遁世。他只需要做真正的自己就好了。，之前一直那么迷茫痛苦，都只是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》）而已。
64、空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
65、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，
66、有了十几年前被贬黄州的磨练,又经历了几十年来命运的跌宕起伏,年近花甲的苏轼已经达到“不以物喜、不以己悲”的思想境界，所以这次他到惠州时心态是非常豁达平和的，从大家所熟知的“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”的名句可以看出，他是准备坦然接受命运安排，计划在惠州度过自己余生的。
67、《移廉州由澄迈渡海元符三年六月二十日》
68、苏轼，生于1037年1月8日，在1101年8月24日离世，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山人，北宋文豪。其诗、词、赋、散文均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其为唐宋八大家之一。
69、这就导致本来以文立国的大宋，却爆发了“乌台诗案”这桩变相的“文字狱”事件。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。最后还是靠着朝野上下的求情才得到了从轻处理的结果，堪堪保住了一条性命。
70、尊前不用翠眉颦。
71、苏轼是一个有“正能量”的人，与之相交，往往获益良多。
72、周国平在书中写道：人应该在自己身上拥有快乐的源泉，它本来就存在于每个人身上，就看你是否去开掘和充实它。
73、于是此时苏轼开始逃避，对只是在逃避，而不是真的释然，他和朋友们游山玩水，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”（《前赤壁赋》），苏轼发现人真的太渺小了，又何必因为操心世俗，让自己更加难过？
74、第二个阶段：看山不是山修炼的过程，此时关闭六根，视而不见，听耳不闻。眼见色不被色尘所转，耳闻声不被声尘所转，享受着内在的甚深禅定。叫：下無大地上无天，水无波浪火无烟，耳听尘事心不摇，眼观形色内无有。
75、在黄州赤壁，他吊古怀今想到了那三国时期壮志未酬的周瑜，岂不正是和自己一样，一腔热枕最后都只能做空谈，高远的志向最后都只是一场大梦“人生如梦，一尊还酹江月。”（《念奴娇·赤壁怀古》）。
76、苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。"——摘自《赤壁赋》
77、《和子由渑池怀旧》
78、熙宁八年（1075年），苏轼在密州任上也下了这首《江城子》。
79、人要受得住委屈，要学会自足自乐。
80、人在得意时要能稳住。生活中的许多纰漏、错误都发生在得意的时候。
81、可是出世只是逃避，是一种对自己的人生和理想不负责任的想法。苏轼这样一个有抱负、有思想的人显然不会真的这么没有担当，他很快就想通了这其中的道理：“小舟从此逝，江海寄余生。”（《临江仙·夜归临皋》）
82、“屋漏偏逢连夜雨”时，与其抱怨命运不公，不如为自己鼓掌。
83、乌台诗案是苏轼人生最重要的转折点。如此的人生大变故让苏轼第一次开始怀疑人生。
84、第三个阶段，见山是山，此时又入红尘，见到红尘一切都是那么美好，那么圆满，与极乐世界没有丝毫区别，真真切切，全然无我。即红尘超红尘，在俗而不俗，犹如莲花出污泥而不染。身在三界内，心超三界外。超越三界，首先超越的是自己，没有自己也就没有三界可超越了。
85、没有人喜欢“祥林嫂”，一遍遍重复生活中的不公与悲惨，人都是向阳动物，渴望温暖阳光。
86、熙宁六年，苏轼因反对王安石新法，贬逐杭州通判，但也不因此而自暴自弃，反而来到美丽的西湖游玩，把乐观旷达精神和随遇而安的人生态度寄情于湖光山色之中，写下了《饮湖上初晴后雨二首》，晴天的西湖水光潋滟，雨天的西湖山色空濛，无论晴雨，西湖都美不胜收，像绝世佳人西施一样，无论淡妆还是浓妆都美丽绝伦。西湖之美和苏轼因贬逐杭州通判形成了对比，体现出苏轼旷达精神境界，他十分乐观，笑面人生。
87、遭到一贬再贬的苏轼，直到将老才从海南渡海回中原，在“夜渡海”之际，他回首这一路的贬谪生涯，吟出了两句人生感悟“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。贬到惠州（今广东）已经是大陆的尽头了，新党还未死心，再将其贬到儋州（今海南），而苏轼对那样一个蛮荒瘴疬之地的生活的总体评价是“兹游奇绝”，这真是一种大胸怀、大乐观。
88、有句话说“扛住了，世界就是你的”。我们都是普通人，人与人之间智商相差不大，但有些人成功，有些人失败，其中的奥秘在于成功者总能在失意时坚持下去。
89、素材评析《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，"苟非吾之所有，虽一毫而莫取".到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。
90、看到杭州“葑合平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏。”（《去杭十五年复游西湖用欧阳察判韵》）的情况，苏轼直接大张旗鼓的动用了二十余万民工疏浚西湖、开除葑田，来让西湖恢复本来的样子。
苏轼人生境界的感悟
91、只有时刻保持危机感，不断学习，学会反思，看到自己不足的地方，才能长久进步。
92、而再次外放于杭州任职时，他却不在像从前那样一直想重回朝廷，也不再想着逃避遁世，而是在地方尽职尽责的做好眼前事，踏踏实实的帮助老百姓处理问题。
93、世上没有什么比家庭更重要，家人是我们最应该珍视的财富。
94、可是死罪可免，活罪却难逃，苏轼被流放黄州，落得了一个“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）的下场。
95、朋友虽然可以成为你坏心情的垃圾桶，但不是每个人都能无休止的接收你的坏心情。
96、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
97、往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。
98、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
99、做正能量朋友。
100、失意时扛得住。
101、苏东坡的诗词境界分析：
102、后来苏轼被降到黄州去当团练副使，在黄州住了将近一年。到了九九重阳天气，连连刮了几日大风。一天，风停歇后，苏轼邀请了几个好友到郊外赏菊。只见菊园中落英缤纷，满地铺金，一派西风萧瑟的景象。这时，苏轼猛然想起了给王安石续诗的事情来，不禁目瞪口呆，半晌说不出话来。他恍然悔悟到自己过去闹了笑话，连忙提笔给王安石写信认错
103、持节云中，何日遣冯唐？
104、苏轼之伟大精神，在于他人格的圣洁和情怀的豁达，在险恶的政治逆境中自我解脱的精神支柱，保持一种超然物外的旷达乐观的情怀，坚持着对人生对美好事物的追求；
105、老话说：“天欲祸人，先以微福骄之”。人在得意时很容易“飘起来”，变得自大自夸，从而失去了正确的方向。
106、钱财、权势，失去了还能回来。爱、幸福一旦失去就像打碎的花瓶再也恢复不到最初的模样。
107、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
108、本人读过很多苏东坡的诗词，他的作品，内容丰富，各种人和事，各地风景，到了他的笔下，都变得妙趣横生。他的诗词，境界很高，无论谈天说地论人说理，都能立意高远，独出心裁，自成一家，实在令人敬佩。
109、如果生活中短暂的失意你可以忍受，那长期的坎坷磨难呢？
110、第三重境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
111、他还把从湖底挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，使在西湖游玩和劳作的人更加方便，这条长堤便是现在的“苏公堤”，简称“苏堤”。
112、新塔、旧壁，人生多变且不可预知。面对看似平坦的人生大道，苏轼稳住了心神，并未膨胀自大。
113、你的情绪对周围人产生着重要影响，没有人愿意负能量的人在一起。做正能量的人，交正能量的朋友。
114、苏轼生平第一次被贬，初到贬地黄州，他写下了“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的诗句，表达自己的感受。换作常人，初到贬所，一定是愁眉不展，一定感觉到寂寞无助，但苏轼不然，无论到哪里，无论境遇如何，他都能看到希望，他都能乐观地面对，他都能随遇而安。苏轼在黄州安然而居，并写下了传诵千古的“三赤”名篇——《念奴娇-赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。
115、《临江仙·送钱穆父》
116、哪怕冒着彻底不容于朝堂的可能，被再次诬告陷害，贬谪流放的结果他也不在乎，直接上表斥责了这个自己曾经的队伍，和新党不过是“一丘之貉”。
117、苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州，一次出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狈，唯有苏轼发出了“也无风雨也无晴”的人生感慨，这绝对不是遇雨的感受，而是经历无数人生挫折与磨难后的感悟，是一种对人生超然的乐观。
118、锦帽貂裘，千骑卷平冈。
119、古希腊哲学家亚里士多德曾说，“当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。”
120、家庭幸福是人类第一恩物，世界上没有一个地方比自己的家更舒适，无论那个家是多么简陋、多么寒俭。
苏轼人生境界的感悟
121、幸福的最大障碍就是期待过多的幸福，用自己的不幸跟他人的幸福比较。穷有穷的活法，富有富的日子，快乐从不在物质。
122、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
123、珍惜与家人在一起的时光，相互迁就，彼此体贴关怀，留住家庭的幸福之光。
124、受得住委屈。
125、他在多地生活过，足迹从京师到海南。在一次又一次被贬中，他反而找到了乐趣。
126、这就给了一直忌惮苏轼这个大才子的新党一个大好机会，他们正好可以借机除掉这个心腹之患。于是便对皇帝说苏轼如此出言不逊，是妄自尊大、衔怨怀怒，对朝廷不满包藏祸心，故意指斥乘舆，对皇帝无礼，应该重罚。
127、珍视家庭幸福。
128、苏轼是伟大的。苏轼之伟大，在于他人格的圣洁和情怀的豁达. 苏轼是北宋文坛上一颗耀眼的巨星，也是我国历史长河中罕见的通才、奇才。他的诗文、书、画，无一不精，更以文名驰骋于北宋文坛。其为诗文挥洒流畅，浩瀚百态；其为词雄健奔放，开一代新风。他是一位在中国文学史上占重要地位的特殊人物。无论是宦海几起几落传奇般的人生经历，还是出世入世、亦儒亦道亦释的复杂而丰富的精神世界；无论是开一代风气之先,还是在诗词文赋上取得的辉煌成就和旷世才华，都令世人瞩目. 苏轼的思想复杂，融儒、道、释于一体。他钦慕屈原、诸葛亮、曹操、周瑜等经世济时的人物，提倡"丈夫重出处，不退要当前"，要做一个风节凛然、敢作敢为的儒者；在他身遭贬谪，处境危艰时，又能以佛、老思想作为其处世哲学的主导思想和在险恶的政治逆境中自我解脱的精神支柱，保持一种超然物外的旷达乐观的情怀，坚持着对人生对美好事物的追求，这是极其难能可贵的。 苏轼的才华出众，笔力纵横，挥洒自如，风格豪放，为后人所称颂。刘辰翁说："词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。"如《念奴娇赤壁怀古》. 有言道，一味地执着经不起挫折，"至刚则易折"，"至皎则易污"。然而苏轼在他屡遭贬谪、备受打击之后，并没有陷入悲观的泥潭.苏轼的超脱不是与世无争的归隐，也不是放弃报国大志的出世的消沉，而恰恰是建立在对祖国、对江山、对人民更深沉更浓厚的爱之心灵。这是他几经洗炼之后的苏东坡的英雄本色！ 苏轼一生既坚持了一个富有责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化人追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折，铸炼了他宏远旷达的情怀--当人们捧读《念奴娇赤壁怀古》和《前赤壁赋》的时候，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？ 简单一点：“以儒治世，以道治身，以佛治心”