元旦贺词古风
1、对晚辈：字示白谕手白手谕
2、礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
3、恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
4、一般书信，用于平辈、友朋之间：即颂即请顺效顺祝
5、欧阳修《生查子·元夕》
6、祝收信人夫妇：双安俪安俪祉
7、北宋政治家王安石的《元日》：
8、谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
9、慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。
10、膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
11、唐代诗人孟云卿的《寒食》：
12、贺有喜庆事者，道：喜安庆祺
13、唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：
14、答复对方询问：
15、对尊长，可选用：恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂
16、对平辈：上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃
17、对知识界，可泛颂：文安道安研安文祺雅祺
18、顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。
19、对祖父，颂祝；起居永福
20、逢年尾岁首，可贺：新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快
21、称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：
22、对晚辈后生，祝愿：学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉
23、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
24、中国传统节日的古诗有以下:
25、垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
26、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
27、余客后叙。余容续陈。客后更谭。
28、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
29、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
30、当日可达之信，颂：晨安早安午安晚安刻安
元旦贺词古风
31、对编辑：编祺编安
32、在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
33、这里再对较常见的提称语约略作些解释。
34、敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。
35、配器简单：古筝、大鼓，加上女声的和声，小提琴的抒情，内在节奏上，先抑后扬；前面的叙说，平静和缓。在女声哼唱之后，情绪明显高扬，节奏加快，内在情感如水奔流。总之，非常优美。
36、谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。
37、请对方回信：
38、跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
39、作为他乡的客人独自身在他乡，每每逢年过节都十分地思念亲人。兄弟在重阳佳节登高，人人插戴茱萸，惟独少了一人。
40、结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。
41、对政界政安勋安升安公祺钧祺崇祺
42、敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。
43、以下为常见祝辞：
44、复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。
45、问病，祝颂：早日康复痊安
46、公元1076年的中秋节，我畅饮通宵到天亮，酩酊大醉中作此篇词文，兼具怀念弟弟子由。
47、辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
48、元宵节在古代又称元夕、上元节，在每年的农历正月十五，是春节后的第一个节日，也是新的一年中第一个月圆之夜，所以，自古以来就备受人们关注。宋代文学家欧阳修词作《生查子·元夕》的时间、场景设定就在元宵之夜。词中用今夕对比的方式，来展现物是人非的伤感之情，“去年元夜时，花市灯如昼”，相爱的人趁着月上柳梢，暗暗约定好在黄昏之后想会，情真意切。而在今年元夜，月与灯还似去年一般好，只是“不见去年人，泪湿春衫袖”。节日里，欢笑是别人的，词人只剩伤感。
49、明月何时出现？我举起酒杯质问苍天。不知道月中的宫殿，今晚是哪年哪月哪日？我想乘风飞到天上，又担心高处的仙宫寒冷至极。我在月光下翩翩起舞，身影随着舞姿晃动，仙宫哪里比得上人间？
50、贺生子者：麟安
51、表示感谢之情：
52、对教师：教祺教安诲安
53、唁丧，请候：礼安孝履
54、对蒙遭意外不幸者，祝祷：否极泰来
55、署名署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。
56、对写作者：著祺撰安笔健
57、道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。
58、尊长：“尊鉴”、“赐鉴”、“钧鉴’、“崇鉴”；
59、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
60、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
元旦贺词古风
61、对尊长：康安钧安崇安履福颐安
62、告诉对方不用劳神回信：
63、贺新婚者：燕安燕喜
64、适合元旦表演的古风歌《采薇》，是张渠作曲。整曲唯美、优雅，充满古风之美，典雅之美，女声演唱，深情款款，情思绵绵；情感细腻真切，画面美轮美奂。
65、对未婚女子，颂：闺安
66、兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。
67、祝收信人全家：阔府康泰全家幸福
68、附候或致意如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类。
69、古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去。还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注意避免。
70、遂百事称心诸事如意盛利久发财源茂盛日进斗金
71、公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
72、为强调郑重其事：谨祝谨贺
73、专启者用于专谈某实事的书信。
74、平辈友朋间，可按四时颂祝：春社暑安秋棋冬馁
75、请人应允：
76、诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。
77、晚辈：“青鉴”、“青览”、“收览”。
78、伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。
79、敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
80、哀启者向亲友报丧的书信用此。
81、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
82、拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。
83、对尊长：叩叩上叩禀敬禀
84、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
85、对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：侍安侍祉
86、对工商实业界：筹祉财安吉利赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷大展行止佳顺万事顺
87、(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：
88、足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
89、(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
90、启辞启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：
元旦贺词古风
91、对父母辈，颂祝：金安福安
92、给亲属长辈：拜禀、叩上、敬禀、敬叩金安等；
93、祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。
94、表示关切：
95、对军界：勋祉戎安
96、或为：祝颂请问致候
97、对女长辈：懿安坤安玉安
98、对行旅者：客安行祺旅一帆风顺旅居康乐
99、对家居者，颂：潭安潭祺潭祉
100、常时可颂：近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安
101、勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
102、即禀者同上。
103、其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。
104、所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。
105、鞭炮声中一年已尽，春风传送温暖，人们共饮屠苏酒欢庆新年。千家万户在新年的第一天，总是把旧桃符换为新桃符。
106、署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：
107、对晚辈：此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望
108、剪一缕柔柔春风，采一路幽幽花香;画一条清清小溪，添一抹淡淡斜阳;汇一腔切切牵挂，写一纸浓浓念想;借今宵良辰美景，祝亲朋羊年吉祥抓着快乐给生活把脉，活出洒脱的姿态；嚼着吉祥为幸福添彩，将烦忧拒之门外；揣着祝福携带着关怀，把顺心顺意满载；新的一年，愿你快乐开怀到永远！喜鹊登梅喳喳叫，送来喜庆春节到。
109、览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
110、盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
111、宋代文学家苏轼的《水调歌头·明月几时有》：
112、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
113、正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
114、书短意长，不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。
115、平辈：“台鉴”、“大鉴”、“惠鉴”、“英鉴”；
116、二月份的江南花开满枝，流寓他乡的寒食节甚是悲催。贫穷人家常常断炊，不仅仅是因为明日要纪念介子推。
117、或为：此候此请顺致顺颂即候
118、径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
119、明月移动，转过朱红色的楼阁，低低地悬挂在雕花的门窗上，照着毫无睡意的人。明月不该对世人有偏见，为什么单单在人们分离时变圆呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，自古以来就是如此。只希望两兄弟年年平安，即使相距千里，也能一起欣赏这明亮的圆月。
120、平辈间，为强调敬意，也可用：恭颂恭请恭候
元旦贺词古风
121、福星手捧金元宝，吉祥平安随之绕。禄星携鹿降人间，事业成功少不了。寿星送来寿仙桃，老人延年又益寿。三星同时到君家，快乐幸福时时笑。祝你新年快乐！爆竹声声送来平安年，灯笼红红照亮幸福路，美酒杯杯举起团圆情，欢歌阵阵绕着温馨屋，笑脸张张映着吉祥，鲜花朵朵绽放希望。新春快乐，万事如意。鞭炮噼啪，打破昔日的烦恼；焰火升空，迎来今日的美好；灯笼高挂，把快乐喜庆映照；喜气盈门，短信来凑热闹，愿您：新年吉星高照，快乐没有烦恼，日子越过越好，幸福自在逍遥！春意暖人间，采一束幸福的花，撷一颗快乐的果，送到你的门前，愿你生活快乐，幸福美满；春节到眼前，寄一封温馨的信，发一条吉祥的祝福，萦绕你的耳边，愿你事事如意，好运相伴！春风化雨润人间，春风拂面迎新年，喜气洋洋聚团圆，合家欢乐渡新年，开心无限乐无边，幸福美满福连连，万事如意喜绵绵，心想事成好运伴，快乐逍遥赛神仙，春节快乐喜相连！红联贴门喜盈门，福天福地福无疆。彩灯高挂福星闪，鞭炮齐鸣合家欢。春节拜年我最先，祝你合家大团圆，平安吉祥幸福满，春节快乐乐无边。【PS：祝您羊年大吉】
122、书信内容主要是谈一件事的，可用：专此，致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝(复信用)
123、对女性可颂：淑安妆安阃安
124、给尊长：敬肃、敬启等；