李白咏马诗
1、金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。
2、自己挑一下吧，希望帮到你： 李白【相和歌辞·从军行二首】 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 王维【送韦评事】 欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。 遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。 王昌龄【出塞二首】 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。 常建【塞下曲四首】 北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。 髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。 王翰【凉州词二首】 蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 李白【军行（一作从军行，一作行军）】 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 李白【从军行】 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 岑参【题苜蓿峰寄家人】 苜蓿峰边逢立春，胡芦河上泪沾巾。 闺中只是空相忆，不见沙场愁杀人。 严武【军城早秋】 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。 李益【拂云堆】 汉将新从虏地来，旌旗半上拂云堆。 单于每近沙场猎，南望阴山哭始回。 李益【塞下曲】 黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。 蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。 高骈【叹征人】 心坚胆壮箭头亲，十载沙场受苦辛。 力尽路傍行不得，广张红旆是何人。 高骈【塞上曲二首】 陇上征夫陇下魂，死生同恨汉将军。 不知万里沙场苦，空举平安火入云。 张乔【宴边将】 一曲梁州金石清，边风萧飒动江城。 座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。 唐彦谦【咏马二首】 崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。 百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关。 李羽【献江淮郡守卢公】 塞诏东来淝水滨，时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业，忍见沙场百战人。 乔备【出塞】 沙场三万里，猛将五千兵。 旌断冰溪戍，笳吹铁关城。 阴云暮下雪，寒日昼无晶。 直为怀恩苦，谁知边塞情。 刘长卿【代边将有怀】 少年辞魏阙，白首向沙场。 瘦马恋秋草，征人思故乡。 暮笳吹塞月，晓甲带胡霜。 自到云中郡，于今百战强。 吕温【道州城北楼观李花】 夜疑关山月，晓似沙场雪。 曾使西域来，幽情望超越。 将念浩无际，欲言忘所说。 岂是花感人，自怜抱孤节。 郑巢【送边使】 关河度几重，边色上离容。 灞水方为别，沙场又入冬。 曙雕回大旆，夕雪没前峰。 汉使多长策，须令远国从。 开元宫人【袍中诗】 沙场征戍客，寒苦若为眠。 战袍经手作，知落阿谁边。 蓄意多添线，含情更著绵。 今生已过也，结取后生缘。 虚中【芳草】 绵绵芳草绿，何处动深思。 金谷人亡后，沙场日暖时。 龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。 欲采兰兼蕙，清香可赠谁。 陈子昂【感遇诗三十八首】 苍苍丁零塞，今古缅荒途。 亭堠何摧兀，暴骨无全躯。 黄沙幕南起，白日隐西隅。 汉甲三十万，曾以事匈奴。 但见沙场死，谁怜塞上孤。 李咸用【关山月】 离离天际云，皎皎关山月。 羌笛一声来，白尽征人发。 嘹唳孤鸿高，萧索悲风发。 雪压塞尘清，雕落沙场阔。 何当胡无人，荷戈朝凤阙。 张说【巡边在河北作】 去年六月西河西，今年六月北河北。 沙场碛路何为尔，重气轻生知许国。 人生在世能几时，壮年征战发如丝。 会待安边报明主，作颂封山也未迟。 祖咏【望蓟门】 燕台一望客心惊，箫鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 李益【塞下曲】 秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。 古来征战虏不尽，今日还复天兵来。 李益【暮过回乐烽】 烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。 昔时征战回应乐，今日从军乐未回。 武元衡【塞外月夜寄荆南熊侍御】 南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。 云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。 杜牧【题木兰庙】 弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。 几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。 刘长卿【相和歌辞·从军行六首】 目极雁门道，青青边草春。 一身事征战，匹马同辛勤。 末路成白首，功归天下人。 高适【杂曲歌辞·蓟门行五首】 边城十一月，雨雪乱霏霏。 元戎号令严，人马亦轻肥。 羌胡无尽日，征战几人归。
3、【唐】杜甫
4、出身唐朝宗室大郑王（李亮）房，门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。27岁（一说24岁）英年早逝。
5、【唐】韩琮
6、毛骨岂殊众，驯良犹至今。物微意不浅，感动一沉吟。
7、马诗的主要内容是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑。《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。李贺是“长吉体诗歌开创者。”有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。《马诗·大漠沙如雪》是唐代诗人李贺创作的一首五言绝句，是《马诗二十三首》的第五篇。这首诗用比兴手法。诗的前两句通过平沙如雪，新月似钩的描写，展现出一派宁静旷远的场景；后两句想象跨马奔驰，强烈传出企盼建功立业而不被赏识之意，而且富有唱叹的意味。《马诗》作者李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
8、路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。
9、《马诗二十三首》是唐代诗人李贺的组诗作品。这组诗名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发诗人怀才不遇的感叹和愤慨，以及建功立业的抱负和愿望。
10、题目：马诗二十三首·其五
11、作者：唐·李贺
12、白雪关山远，黄云海戍迷。挥鞭万里去，安得念春闺。
13、马诗是李贺写的，唐朝。
14、李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》
15、难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
16、李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
17、【唐】霍总
18、《马诗》作者唐代李贺，被称为“诗鬼”，李贺的《马诗》共有23首，名为咏马，实际上是借物抒怀，抒发自己怀才不遇的愤慨和建功立业的抱负。
19、乘尔亦已久，天寒关塞深。尘中老尽力，岁晚病伤心。
20、青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
21、李贺（790～816），字长吉。河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。
22、早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。
23、【唐】李白
24、曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。
25、紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。临流不肯渡，似惜锦障泥。
26、凉州词王翰君就是诸位的意思没有指具体某人 凉州词 年代：【唐】作者：【王翰】体裁：【七绝】类别：【记兵】 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? 注释 凉州在今甘肃武威,唐时属陇右道,音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音.唐陇右经略使郭知运在开元年间,把凉州曲谱进献给玄宗后,迅即流行,颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者,以抒写边塞风情.这体现了唐人以毫不介怀的态度,对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范.葡萄自汉朝由西域传入中原,但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛.夜光杯,相传是周穆王时代,西胡用白玉精制成,因“光明夜照”得名.此杯此酒,又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴,几个富有特色的意象交相映衬,就把边地军营的开怀痛饮,渲染得华艳不俗,神采动人,而又淋漓尽致了.即便醉倒了,躺在沙场上,你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的话,又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话.你看古来征战有几人生还呢?既然生命是从战场上拣回来的,就不妨看得开一点,活得潇洒一点,让它在美酒、奇杯和胡乐中,实现自己悲壮的辉煌好了.面对茫茫沙场和胡风酒筵,此诗对战争与娱乐、生与死的体验,也带有几分唐人的豪华感和豪放感. 边地荒寒艰苦的环境,紧张动荡的征戍生活,使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴.有幸遇到那么一次,那激昂兴奋的情绪,那开怀痛饮、一醉方休的场面,是不难想象的.这首诗正是这种生活和感情的写照.诗中的酒,是西域盛产的葡萄美酒；杯,相传是周穆王时代,西胡以白玉精制成的酒杯,有如“光明夜照”,故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语.这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味. 诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席.这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调.第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格.正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来.这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力.这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通.有人解释为：催尽管催,饮还是照饮.这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态.“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的.“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面. 诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒.过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”.还有人说：“故作豪饮之词,然悲感已极”.话虽不同,但都离不开一个“悲”字.后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句.“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法.清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟.”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发.为什么“作悲伤语读便浅”呢?因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹.让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了.也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫：怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,我们不是早将生死置之度外了吗?可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”.“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的.这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁.它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色.千百年来,这首诗一直为人们所传诵.