程颢 程颐怎么读
1、二程兄弟把封建主义的等级制度与伦理原则，上升到了哲学本体论的高度。
2、〔～水〕水名，源于中国陕西省洛南县，东流经河南省入黄河。古作“雒”。〈名〉(形声。从水,各声。本义:水名。指洛水)同本义洛,洛水,出左冯翊归德北夷界中,东南入渭。――《说文》北洛河。发源于陕西省定边县,东南流经志丹、洛川、蒲城等县洛河发源于陕西省雒南县华山东麓。本作“雒”。如:洛神(洛水女神洛嫔);洛浦(洛水之滨。传说这里是洛神出没处)洛阳的简称出处：“洛”字最早在商代帝乙、帝辛时期的甲骨文中已经出现，在商代河洛之间，当时存在着一座商王居住的都邑，甲骨文中称为“洛”。
3、洛的含义：洛河，水名；姓一、洛的释义1、形声。从水，各声。本义：水名。指洛水2、北洛河。发源于陕西省定边县，东南流经志丹、洛川、蒲城等县3、洛河发源于陕西省雒南县华山东麓。本作“雒”。如：洛神(洛水女神洛嫔)；洛浦(洛水之滨。传说这里是洛神出没处)4、洛阳的简称二、说文解字文言版《说文解字》：洛，水。出左冯翊归德北夷界中，东南入渭。从水，各声。白话版《说文解字》：洛，河川。源出左冯翊归德北夷界中，向东南流入渭河。字形采用“水”作边旁，采用“各”作声旁。三、字形演变（如图）四、造字本义动词，河水以网络状流淌。扩展资料组词：函洛洛师镐洛洛诵洛涧洛叉中洛洛神河洛洛花辇洛洛薄洛苑巩洛一、洛叉[luòchā]梵语。数词。十万。一说为万。二、洛桥[luòqiáo]指洛阳市天津桥。桥在洛水上，故亦称“洛桥”。三、京洛[jīngluò]等于说京城。本指洛阳，因东周、东汉曾在这里建都，故称京洛。四、洛[luòpài]宋儒程颢程颐兄弟是洛阳人，后人便称其学派为洛派。五、洛龟[luòguī]指传说中大禹治水时，自洛水而出、背负洛书的神龟。
4、二程兄弟在总结了先秦关于理和道的观念以及宋初以来的思想家关于理的论述的基础上，进一步把“理”抽象为宇宙的本体，作为哲学最高范畴提出来，构造了一个以理为最高本体的唯心论体系。
5、两人都是北宋人。
6、分给郑州两个县
7、第三部分（总结）
8、因此，他又认为“欲传圣人之道，扩充此心焉耳”。
9、程颐（1033年～1107年）北宋理学家，教育家，是程颢之胞弟。兄弟二人同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础。
10、西周成周城遗址，
11、除了元明清不是首都，，，
12、尽管如此，二程兄弟对于“理”的体认也同中有异。
13、理学大儒二程生长于北宋。
14、后来，由于各种因素的影响，文字的变化，“雒”的形旁变成了“水”，这条水流就写作“洛水”了。
15、世界上只有一个绝对的理，包括人在内的万物都是由“理”派生出来的，它们在“理”的基础上统一起来，是凌驾于万物之上、统驭万物的绝对精神实体。
16、北宋二程，朱熹理学，程浩
17、他明确宣称，“心”生来就具有知万物之理的“良知良能”，“心是理，理是心”。
18、程颢的这种主观唯心主义思想直接开启了此后的陆王心学。
19、夏都二里头遗址，，
20、汉魏洛阳故城遗址，，
21、程颐祖先是程普，吴国被灭后，程普后人迁居河南伊川县。
22、还认为，一物须有一理，但一物之理即是万物之理，而万物之理就是一个天理。
23、郑州就成了中国第八大古都
24、然而，理学作为一种典型的形态正式形成，还要归功于“洛学”的兴起。
25、洛河，水名，发源于陕西，流入河南。古时作“雒”。
26、较之周敦颐、张载和邵雍，二程进一步摆脱了道教的影响而回归到儒学正宗，胡安国曾说：“孔孟之道不传久矣，自颐兄弟始发明之，而后其道可学而至也。”
27、二程兄弟的基本哲学观点是一致的，他们都把“理”作为宇宙万物的本原，或称之为“天理”“道”。
28、程颐虽然也偶谈“一人之心即天地之心”之类，但毕竟谈得不多。
29、东周王城遗址，，
30、不就是当过，
程颢 程颐怎么读
31、他认为“理”不仅总摄天地万物，而且存在于一切事物之中。
32、程序动作：戏剧术语，指经过艺术夸张、提炼加工而定型的规范化、格式化的表演动作。
33、当时有许多人追随二程学习，尤其是程颐弟子很多，主要有谢良佐、游酢、吕大忠、吕大临、吕大均、侯仲良、刘立之、朱光庭、邵伯温、苏昺等（其中三吕与苏昺原为关学学者），形成了著名的洛学学派，为南宋理学的集大成者朱熹建立其庞大的思想体系奠定了基础。
34、民国行都
35、程灏与程颐生长于北宋，他们为同胞兄弟关系，程灏为兄，程颐为弟，世称“二程”，宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。
36、洛河，水名，在陕西。2.洛河，水名，发源于陕西，流入河南。古时作“雒”。3.姓。
37、朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
38、隋唐洛阳城遗址，
39、至此，二程完成了理学思想体系的基本建构，成为理学发展史上的重要人物。
40、大宋西京
41、程门度雪：比喻重教。
42、程颐认为儒家哲人早已说过，如《大学》中的“格物致知”，“格物”就是穷理，“理”是人内心固有的，只是往往被外欲所诱惑，使理、心不能会而为一。这样，人欲和天理就会对立，且人欲会导致天理的丧失，为此，认识天理应“求于体”、“求于内”，应主动地“存天理，灭人欲”，以此化解个体与社会、个体欲望与社会秩序之间的矛盾，从而培养高尚的道德情感，能够真心地去履行社会公认的道德规范。
43、中国唯一的神都（神州大地之都）
44、二程曾说：“父子君臣，常理不易。”又说：“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”理的原则“推之而四海皆准”，不仅不能违背，而且要顺“理”而行，自觉接受“理”的支配，依“理”行事，具体说来，便是严格遵循封建秩序。
45、所以，要使自己的心不为外物所迷，必须超然于物质、精神的欲望之外，只有这样，才能认识天理，保住“良知良能”。
46、世界文化名城
47、由程颢、程颐二兄弟所开辟的洛学，是宋明理学中的重要学派。
48、洛学的形成受到了前人的启发和影响，而从根本上说，二程的思想具有相当的独创性，从而别具一格，自成体系。
49、程颢程颐为理学大家，理学鼻祖为周敦颐，因此，二程的始祖为周敦颐。
50、洛释义：
51、仅此而已
52、一座洛阳城半部中国史
53、华夏第一古都
54、在此以前，虽然也有人提出过“理”，但只是被作为事物的规律提出的，而把它当成万物本原和人类社会的最高准则，则从程颢开始。
55、事实也的确如此，不仅由二程开始充分论证的“理”是宋明时期儒学的最高范畴，而且这时期学术思想的体系与规模也是二程确立的，因而，其思想便理所当然地成为理学的正统与典型形态。可以说，程颢、程颐乃是宋明理学的奠基者。
56、不仅如此，在人类社会中，封建制度和与之相适应的伦理纲常，也是天理的表现。
57、洛河，水名，在陕西。
58、等六大都城遗址，，，，
59、〔～河〕水名，在中国陕西省。
60、这样，天理才能存在，人欲才能有效地遏制，儒家的伦理规范才能变成现实。
程颢 程颐怎么读
61、强调“我”与天地万物不可分，天地万物皆与我浑然一体，“天人本无二”，只要人们“诚敬存之”，使内心寂然无事，便可达到“仁”的境界。
62、“洛”字原来写做“雒”。“雒”的意思是一种短尾巴的野鸡，因此“雒”应该是形声字：“各”是声旁，右边的是代表它属于鸟禽类。
63、程颢认为，理是自然而然的自然趋势，“理者，天也”；认为“器亦道，道亦器”，将道视为无始无终的万物主宰。
64、第一部分（原因）
65、朱熹说：“夫以二先生倡明道学于孔孟既没，千载不传之后，可谓盛矣。”
66、在二程那里，既然理是宇宙本原，那么，认识理、体认理的真谛也就成了他们的最高追求。
67、隋唐大运河中心
68、理心一体，万物皆在我心中，因此人们不需要去认识了解客观世界，而只需要认识自己的心即可。
69、二者均是中国北宋思想家，理学创立者之一。
70、第二部分（二程观点）
71、因而，程颢突出宣扬“良知良能”说，认为“良知良能，皆天所由，乃出于天，不系于人”。
72、其余都是首都，，
73、洛[luò]，我国常用汉字。作为简称，一指水名，即洛河。又作地名，古都洛阳的简称。读音：【luò】释义：
74、上古时因为有大量的这种禽类生栖在这条水道上，以现在的说法是属于特产；所以，古人就用这种野鸡的名称把这条水道叫做“雒水”。
75、宋明理学经过周敦颐、张载、邵雍等人的共同努力，思想体系已初步形成。
76、这就在某种程度上肯定了外部世界的客观性，其客观唯心主义倾向比较明显，他的思想后来由朱熹全面继承并大成。
77、程门立雪：指学生恭敬受教，比喻尊师。程朱之学：指宋代程颢，程颐，朱熹的理学。
78、程颢说：“天者，理也”，“万物皆只是一个天理”。
79、洛阳没什么了不起的
80、程颐所认为的“理”，重在指客观事物之所以然，如水之所以寒，火之所以热，是自然之理。
81、偃师商城遗址，，，
82、所以，我们通常所说的“程朱理学”中的“程”主要是指程颐，而非程颢。
83、程颐，字正叔，出生于湖北黄陂，祖籍河南府伊川县人，世称伊川先生，北宋理学家和教育家，为程颢之胞弟。与程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。是周敦颐的得意学生。
84、洛[luò]，我国常用汉字。作为简称，一指水名，即洛河。又作地名，古都洛阳的简称。
85、不就是有
86、东洛阳西罗马
87、对此，他曾说：“吾学虽有所授受，‘天理’二字，却是自家体贴出来。”程颐也主张天理论，他说：“天下只有一个理”“万物皆是一理”。
88、丝绸之路起点
89、很显然，这种主张与程颢的主张有明显的差别。
90、第三部分（二程同中有异）
程颢 程颐怎么读
91、程颐特别强调形而上与形而下的区别，以为一阴一阳之谓道。道非阴阳也，所以阴阳者道也，离开了阴阳便没有道。
92、程颢（1032年～1085年）北宋理学家，教育家，理学的奠基人。与弟弟程颐并称为“二程”。他们的理学学说在理学发展史上占有重要地位，对南宋朱熹影响很大。
93、大金中京
94、程朱学派：北宋程颢，程颐，集大成者为南宋朱熹，后人称之为程朱学派。