积极入世的名言
1、不耻不若人，何若人有
2、如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢
3、”（离娄上）[译文]（孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。
4、难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗
5、经典语录
6、以出世的精神，做入世的事业。——朱光潜
7、人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
8、不要逃避，要有勇于面对一切灾难的心境；不要急躁，要永远保持温润如玉风的秉性。
9、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
10、”（离娄下）[译文]（孟子说：）“是一个不会做过火的事的人。
11、”曹交问曰：“，有诸
12、容易冲动的人容易被动，容易忧伤的人容易受伤；容易寂寞的人容易冷漠，容易充实的人容易入世；容易镇定的人容易安定，容易快乐的人容易安乐。
13、一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。
14、不能急躁不能贪快求成一步一步来，不要和别人作比较管好自己，先和自己作比较，先从基础开始慢慢来。3、不要急躁，把精神都集中在一点上，只做现在能做的事。
15、”（告子上）[译文]（孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。
16、冲动，绝不是真正英雄的性格。
17、”（离娄上）[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
18、人一半是外力造成的，一半也是自己造成的。——朱光潜
19、君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。
20、，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
21、”孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
22、”（离娄上）[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。
23、只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
24、”（离娄上）[译文]（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。
25、”（告子下）[译文]曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗
26、志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷;志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
27、”（尽心上）[译文]（孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。
28、有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。
29、挑战无处不在，自己才是真正的敌人。
30、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
积极入世的名言
31、无以小害大，无以贱害贵。
32、其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
33、人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。
34、从前，我们总是冲动的做许多事，现在却不会了，不是因为没有想做的事，而是开始害怕了。越长大越是变的脆弱，越是小心翼翼。或许，我们都已经失去了当时的勇气。
35、不完美才是美。
36、中国的问题，并不全是因为制度问题，大半是由于人心太坏。
37、天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。
38、这，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
39、舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉
40、慢慢走，欣赏啊!
41、”（告子上）[译文]（孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。
42、同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。
43、人一半是外力造成的，一半也是自己造成的。
44、曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
45、收敛自己的脾气，偶尔要刻意沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
46、”（尽心上）[译文]（孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。
47、中国越开放，就越安全，越开放，综合国力越强。中国入世后，综合国力增强了，与世界上最重要的国家构成了一种你中有我，我中有你的利益格局，这个时候最安全。
48、”孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。
49、”孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。
50、”孟子曰：“不为已甚者。
51、人心亦皆有害。
52、弗思甚也。
53、”（离娄下）[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。
54、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途
55、如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。
56、”孟子曰：“然。
57、放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了
58、人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人己最不容易调协，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。
59、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。。
60、”孟子曰：“人之患，在好为人师。
积极入世的名言
61、”（尽心下）[译文]（孟子说：）“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。
62、”（尽心下）[译文]（孟子说：）“修养心性的办法最好是减少物质欲望。
63、人生最大的悲哀，就是把新欢变成旧爱，把冲动变成习惯。
64、”孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。
65、”（告子上）[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。
66、”孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
67、”（离娄上）[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。
68、人不怕死，但是最怕不知道怎么活。
69、成功与失败只有一纸之隔。
70、仁者无敌
71、遇事不要急躁，劝人不要过早地下结论，尤其在你生气的时候，你不能马上去决定一些事情。5、三月，对自己好点，不要玻璃心，不去渴求所以人的认同，好好努力，不那么急躁。
72、至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗
73、我像离家的孤儿，回到了母亲的怀抱，恢复了青春
74、”（尽心上）[译文]（孟子说：）“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。
75、”（告子上）[译文]（孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。
76、关于遇事不要慌乱的名言有：
77、人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。
78、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
79、君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。
80、”孟子曰：“。
81、不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。
82、我的英文名字是Mr.long，所以外国人说，可能你做的事注定是个漫长的过程。
83、”孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。
84、”（离娄上）[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。
85、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
86、”孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。
87、养其大者为小人，养其大者为大人。
88、任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。
89、”孟子曰：“体有贵贱，有大小。
90、至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉
积极入世的名言
91、”孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。
92、人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。
93、学问之道无他，求其放心而已矣。
94、在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地之间”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。君子“以德服人”，“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心”。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”。
95、淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。
96、恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
97、我这个人脾气比较大，敢于做一些事情，这一点跟我湖南人的出身是分不开的。
98、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
99、”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
100、人心也都有类似的损害。
101、一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了
102、岂惟口腹有饥渴之害
103、我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。
104、问心的道德胜于问理的道德，因此情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
105、要像树木和动物一样，去面对黑暗，暴风雨，饥饿，愚弄，意外和挫折。
106、”（离娄下）[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。
107、真是太不动脑子了。
108、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
109、”孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
110、”孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。
111、泰山崩于前而面不改色。——《史记》
112、”孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。
113、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
114、消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们都有强旺生命力。
115、”孟子说：“有的。
116、我这个人不是很爱哭的一个人，也不能说我这个人是没有感情的一个人，有时候看一个一般的电视剧的时候，我就不断流泪。我怕旁边我的夫人和小孩看见我，所以我就走出去一下。有时候我忽然地接到一封信的时候，也会流泪。但是反而到了一些关键的时候，我不流泪。