积累好段加赏析
1、鲁迅写的是两种处世方式，两种人生观：是在“一天比一天的看不起人”中冷漠处世，还是热情关心地搀扶着人“一步一步的向前走”。
2、蒲团一榻上，坐到夜将分。赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子
3、但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。
4、神武道惊鸿一瞥，一念桥逢魔遇仙。
5、“我永远是您最忠诚的信徒。”
6、家中已有妻室，貌美又贤良，是位金枝玉叶的贵人，我从小就喜欢的。喜欢了很多年，费尽千辛万苦才追上去。
7、文：影动星河近，月明无点尘。
8、作家们从不同的角度，也在不同的思想层次上写了知识分子的同情、悲悯、揭露和控诉。但是鲁迅的《一件小事》则从一个特定的视角写了一件引起了“我”心灵中的巨大感情波澜的小事。小说中的“我”看车夫的视点呈仰角，但是鲁迅是以高屋建瓴之势，站在时代的制高点俯瞰车夫和“我”的关系——车夫对“我”的“威压”的意义。
9、赏析：这是钢铁是怎样炼成的中的着名段落。保尔以为负伤而难以参加工作，伤愈之时，他在街上漫步，走到烈士墓附近，保尔十分悲痛。这是着名的独白，激励着一代又一代的年轻人前进。它从马克思主义无产阶级人生观的角度阐述了人生的意义在何处。有反应了保尔因伤而产生出无法为人民奉献的失望心情。保尔因而产生要珍惜时光，赶快生活的思想。
10、赏析：为“我”极其想看赛会做铺垫。
11、与“我”形成强烈对比的是，车夫关心他人的品格和敢于主动承担责任的正直无私的情操。车夫的行动使“我”震悚——在这位“一天比一天的看不起人”的人面前，站立着一个“伟大的人”。他之所以伟大是因为他将那位老妇人也看作一个人。车夫的性格特点就是“赤热”，而“赤热”者的推理是：既然撞伤了人，就得主动承担责任。他没有想到这是“自讨苦吃”，一步步地搀着伊走进巡警分驻所。
12、该书分两卷，第一卷借一位旅人之口，谈他周游列国所见，由此而导入对英国当时情况的观察与批判；第二卷才是对以“乌托邦”命名的一个想象的国家的描述。
13、“虽然愚蠢，却很勇敢。”
14、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。
15、我笑着跳着，催他们要搬得快。
16、我虽非什么圣贤，但也知道一心一意。若我不是真心爱一人，断不会与这人有何逾越之举；若是有了，即便我砸锅卖铁收破烂，卖艺街头养家糊口，也不愿让这人受一点委屈。
17、人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。
18、书名叫传奇，目的是在传奇里面寻找普通人，在普通人里面寻找传奇。----张爱玲
19、雁声鸣远汉，砧韵响西邻。
20、接下来，这个残暴的恶魔鬼胜利者便开始咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分得意的。
21、“虽然勇敢，却很愚蠢。”
22、于是，就完了。
23、“那我不让他知道我为什么不走就好了。”
24、路好不好走，也许我不能决定，但走不走，却只有我能决定。
25、赏析：讽刺的语言，作者的憎恶之情溢于言表。
26、“我不会忘的。”
27、“我有一个心爱之人还在这世上。”
28、赏析：用迎神赛会带来的欢乐同下文被迫背诵《鉴略》造成的压抑对比，批判了封建制家长对儿童的迫害，深刻地批判了封建的教育制度的腐朽。
29、“天官赐福。”
30、“为你战死是我至高无上的荣耀。”
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31、如果不知道要怎样活下去，就为了我而活下去吧！
32、鲁迅的《一件小事》发表在1919年12月1日出版的《晨报·周年纪念增刊》上。其时，他不一定自觉地认识到，小说是写了工人阶级的伟大和知识分子需自我剖析，但“五四”时代风行一时的“劳工神圣”的口号深镌鲁迅之心，他自觉地写出在“一件小事”中看到了一位“神圣劳工”，在他鸠形鹄面的外表下看到一颗质朴伟大的心!
33、赏析：一个“完了”，既写出了那没有看到的神像走了，也写出了孩子的失望的心情，也为下文写自己想看赛会蓄势。
34、赏析：从作者的看似平淡的笔触中，我们认识到了这是一个压抑人的个性的社会。
35、“我不会的。”
36、然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
37、“那我不让他知道我在保护他就好了。”
38、《一件小事》，这是鲁迅的小说，表现了鲁迅的自我批判精神。比如，压出我皮袍子下面藏着的“小”来。
39、国家大事和文治武力的现状只能使“我”生出大苦闷，增长坏脾气。牢骚满腹的结果“便是教我一天比一天的看不起人”，于是对一切都显得“冷漠”。“我”对老妇人的一系列的“冰冷”的推理所得的结论是“装腔作势罢了，这真可憎恶”。
40、螳螂但那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力的把它压紧。
41、“我想保护他。”
42、归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。
43、《乌托邦》一书是欧洲第一本空想社会主义著作，它第一次完整地描述了空想社会主义的图景。在社会主义思想史上，首次批判了资本原始积累的罪恶，提出了以组织生产、普遍劳动为基础的公有制和平等的原则，奠定了空想社会主义的根基，为以后科学社会主义的发展提供了可贵的思想材料。
44、要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的。
45、“百无禁忌。”
46、赏析：写出了“我”将要看五猖会时的欣喜和期待！
47、为你战死是我至高无上的荣耀。
48、“信我，殿下。”
49、“我愿永不安息。”
50、《乌托邦》（Utopia）是英国空想社会主义学者托马斯·莫尔创作的游记，首次出版于1516年。
51、于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于事了。
52、人，往上走，成神；往下走，为鬼。
53、就这样，像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的信条。[赏析]在作者朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，读者们不仅能从中获得知识和思想，阅读本身就是一次独特的审美过程。
54、在这个片段中，作者着重于对螳螂的动作描写，生动形象的为读者展现了微小的昆虫世界中的一幕，不仅体现了螳螂的英勇凶猛，表达了作者对螳螂的赞美和对生命的热爱，还巧妙地借用昆虫折射了人类的一些特性。