老子著名的名言警句
1、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
2、骄兵必败,哀兵必胜。
3、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
4、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、道生一，一生二，二生三，三生万物。上善若水等等。
6、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
7、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
8、治人事天，莫若啬。
9、惟道是从,因任自然，有些事不要做过头。
10、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
11、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
12、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
13、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
15、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
18、得意忘形，便会乐极生悲，功成身退也是一种智慧。
19、【原文】
20、这个需要辩证着来看，老子告诉我们了“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”就是对世人对万物最大的仁爱！
21、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
22、名可名，非常名。
23、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
24、宠辱若惊，贵大患若身。
25、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
26、保持一种简单的快乐，保持一种清静无为的心态。
27、稳步推进胜于强出头，善于借用他人之力。
28、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
29、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
30、赏析:众人都知道什么才是真正的美的时候，丑就会显露出来了；众人都知道什么才是真正善的时候，恶就会由此而产生。
老子著名的名言警句
31、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
32、美言可以市尊，美行可以加人。
33、处世应当心中明白而外表浑厚，所谓心中明白，就是知道人事的缺失，而外表浑厚，则是悉数接纳，使贤而骄者谦之，愚而卑者明之，各获其利。就像阳光之化育万物，既照园中牡丹，也照原野小草，使两者皆欣欣向荣，这才是上天的好生之德。
34、保持纯真自然之美，坚持纯真的本性。
35、立身处世的三件法宝，珍爱自己的身体和生命。
36、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
37、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
38、天下万物生於有，有生於无。
39、清静无为,远离死地，知错就改,善莫大焉。
40、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
41、过一种快乐而不享乐的生活，保持自我，不入流俗。
42、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
43、轻诺必寡信，多易必多难。
44、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
45、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
46、生活中唯一不变的就是变，以柔克刚才是取胜上道。
47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
48、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。
49、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。
50、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
51、物壮则老，是谓不道，不道早已。
52、见素抱朴，少私寡欲。
53、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
54、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
55、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
56、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
57、慎终初始，则无败事。
58、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
59、【评析】
60、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。
老子著名的名言警句
61、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
62、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
63、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。
64、多言数穷，不如守中。
65、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
66、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
67、知人者智。自知者明。
68、知者不言，言者不知。
69、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
70、老子的20个人生格言！救了多少人的一生
71、人生一定要有梦想，谦退无私才能成大事。
72、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
73、美丑并无一定的标准，要看个人的喜好而定。如果对事物美丑太过挑剔，则世上没有几件事是我们能够接受。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”善恶美丑原是相对的，如果执着于自己所相信的美，而不能接受整个世界的本有现象，那便是“与物不契”。相同地，贤愚之分也是如此，孔子教人不分愚贤不肖，倘若只接受贤者，而摒弃愚者，岂不是使贤者愈贤而愚者愈愚了吗？普天之下又有几人能成为他人眼中的贤者？尚贤弃愚，难怪要与大多数人不亲了。
74、凡事一定要适可而止，好心态赢得好生活。
75、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
76、【译文】
77、人法地，地法天，天法道，道法自然。
78、人之所畏，不可不畏。
79、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
80、胜人者有力，自胜者强。
81、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
82、赏析:圣人所做的事就是顺应自然不提倡人为，不用空洞的言辞教化而使民自化，这就像天地一样让万物按照自然发展而生长，它滋养了万物并不横加干涉；生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。
83、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
84、好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
85、分别美丑的心太过明确，则无法与事物相契合。分别贤愚的心太过清楚，则无法与人相亲近。内心应该明白人事的善处与缺失，处事却要仁厚相待，使美丑两方都能得到平等，贤愚都能受到益处，这才是上天生育我们的德意和心量。
86、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
87、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
88、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
89、【翻译】能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。
90、圣人常无心，以百姓心为心。
老子著名的名言警句
91、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
92、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
93、老子的名言名句好词非常多，如，道可道，非常道。
94、学会宽以待人，解怨不如不结怨，不自大才能成其大，相信未来总是有希望的
95、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
96、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。
97、小不忍则乱大谋，沉默是金，寡言是福。
98、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
99、圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞；生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
100、老子为官做人的名言警句
101、不自满才能不断进步，看透人生的祸福变换。
102、为无为，事无事，味无味。
103、无为，才能无所不为。
104、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
105、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
106、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
107、信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。