周易八卦下载
1、周易八卦是周文王姬昌发明的，周易八卦的发明及演化和运用，周易是经天纬地、包罗万象、通今博古之巨著，姜子牙、诸葛亮、刘伯温等历代军事天才，都是运筹帏幄地运用于安邦定国。
2、周易的六十四卦顺序
3、易经有《连山》《归藏》《周易》三部，要学懂周易，你得从源头开始。同时，六爻只推荐宋代六爻，参考传世经典《火珠林》
4、先天八卦与后天八卦
5、易经并不只是占卜预测书籍，也并不是只是讲人生哲理这么简单，这两个都是周易不可或缺的一部分，所以个人认为，《周易》入门书籍，讲得最为中肯，能够带领大家窥见易经全貌的，是南怀瑾先生的《易经杂说》。
6、入门最快最高效的办法，是拜高师名师。自学是最慢且最难走的路。
7、离：读音为lí，声母为l，韵母为í，本义疑即捕获，在古籍中多用作鸟名，即黄鹂。
8、大多数的人学习《易经》都是为了预测，然后就开始找书，经常买一些《周易》、《周易详解》等类似的书。看来看去，总是一头雾水，完全不明白预测是怎么一回事。
9、主要成就；用“太极—乾坤”体系描摹宇宙运行机制和盈虚消息。
10、《周易本义》是宋代大师朱熹的重要著作，在中国哲学史和易学史上都有着重要的地位。当年这本书写成之后，流传非常广泛，一度成为当时科举考试标准参考用书。
11、坎：读音为kǎn，声母为k，韵母为ǎn，指低洼的地方或困窘的处境。
12、三易起源
13、震：读音为zhèn，声母为zh，韵母为èn，震为雷震惊、震慑综合的意思。
14、总之，《易经杂说》这本书呢，绝对可以带领大家窥见易学的全貌，并且带领大家进入易学之门。通过对易学的初步了解，如果能够在此基础上下功夫，假以时日，我相信大家都能学有所成。
15、介绍了易经的象、数、理三大部分，象就是万物的形态，数就是天道运行之规律，理就是人世间的道理，包括做人的理、做事的理。这三者都是《周易》不可分割的重要组成部分，不可分割，学习时也决不可偏废。
16、出处：《易传》
17、学周易入门必看书籍除了上面的，还有易学书籍经典著作--周易古筮考，此书作者尚秉和。尚秉和先生为民国时期的易学大家，是近代易学象数的推动发展者，对西汉易学及先天象数易学的运用达到了炉火纯青的地步，本书是先生晚年学易时作品，为了研究易学，由于古筮法失传，作者从《国语》《左传》中稽录古代案例，以作研究之用，同时对古代案例，都有详细讲解，最后一卷是先生的卦例，民国时的直奉大战，段其瑞政府的命运，冯国彰的下野等大事，都有占筮实例，还有作者射覆的卦例，从这此精彩的卦例中可学到先天象数的断卦的精妙之处。
18、六十四卦的来源
19、易经三大部分：象、数、理
20、简单说来，六十四卦，其实就是基本的八个单卦两个组合一起，8×8就为64卦，通过先天八卦的顺序（乾兑离震巽坎艮坤）来排布组合。乾与乾组合，就是乾卦，上乾下兑，是为履卦；上乾下离，天火同人·······以此组成了六十四卦，如下图所示。
21、乾坤坎离震艮巽兑的读音在易经八卦中,常常看到乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑这八个字
22、《易经》是个庞大的体系，并非说那本书好，而在于每个人学习《易经》想学什么。
23、巽：读音为xùn，声母为x，韵母为ùn，意思是稍见亨通。
24、除了这些大的框架之外，还介绍了错卦、综卦、交互卦等一些术语概念，还有孔子《系传》的讲解，以及《周易》卦辞、爻辞的讲解。
25、然后还介绍了先天八卦与后天八卦的来源于含义，先天八卦起源与伏羲氏，后天八卦由周文王推演而来。先天八卦是立体的，乾为天在上，坤为地在下，这是先天八卦的中州，所以先天八卦代表空间概念。而后天八卦是平面的，代表方位概念，通过后天八卦，推演出了五行与气候。
26、艮：读音为gèn，声母为g，韵母为èn，艮的本意是“边界”“极限”。
27、兑：读音为duì，声母为d，韵母为uì，代表泽，外柔内刚，亦为悦，欢欣喜悦的象征。
28、易经、奇门遁甲都源于八卦，都以八卦为基础。
29、要注意的是，注解很多地方不合理，读这本书要多读几遍，结合上下文去看注解。
30、我认为是滴天髓，如果连天干地支的生克制化之理都不明白，那就没有学习易理的基础。不论占卜，命理还是风水，天干地支关系都是基础中的基础。滴天髓就是从内里阐述这种动态关系过程的巨著，会让人很快明白其中大数据统计学的魅力。
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31、坤：读音为kūn，声母为k，韵母为ūn，经常和“乾”一起组词成“乾坤”，象征天地，阴阳，父母等。
32、《周易正义》列《五经正义》首位，是中国周易从学派林立的阶段进入各学派融合统一阶段的标志，是易学史上除周易经传之外最重要的典籍。这本书点校时吸收了历代易学家对此书的研究成果，简体横排版。当然了，这本书有上下两册，比较厚，大家可以根据自己的兴趣选择。
33、《易经》包括六十四卦卦符，卦辞，爻辞。卦辞爻辞尽是筮占吉凶之辞，没有“阴阳”、“太极”，也没有“乾为天、坤为地”之说。
34、《周易》，又称《易经》。《史记》称《易》周文王所作。托名孔子为之作《易传》，《史记》称《易大传》。现通行本《周易》，周文王的《易经》与孔子的《易传》合为一书，误导人们《易经》与《易传》不分，都当作《周易》或《易经》。
35、乾坤是两个字而不是八个字。乾坤又指天下、江山。在易经中乾坤代表天地，乾代表天，坤代表天地，乾代表阳，坤代表阴，天行健，君子以自强不息。
36、一、占卜篇：
37、那要看你学《周易》的目的是什么了。目前的易学，主要分为理学方面与占卜预测方面两大类，但是个人认为，不管是从占卜的角度来说，还是从哲学的角度来说，学周易最主要的目的，还是要获得超然的智慧，所谓能够达到善易者不卜的状态，因为占卜，就是通过与大自然沟通，获得先知先觉的一种方式而已，真正厉害的状态，是天人合一，不管碰到任何事情，都能应对自如，这时候任何事情都，也就不需要去预测了。
38、乾坤八卦是指乾、震、坎、垦、坤、巽、离、兑八个字。
39、这部著作当时发行时，引起的轰动效应，很多人都是由学习这本书，步入预测学之门的，成为当时易学热中的热点。
40、初学者，可以从以下几个门类入手：
41、《图解梅花易数》——古籍、典籍。作者:(宋)邵雍著。★★★★★
42、乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
43、本人以前学习的是邵伟华的周易预测学讲义。本书分为上下两篇，上篇主要讲卦象预测方法，是从最系统的基础知识讲起，直到起卦方法与断卦方法，包括了梅花易数的预测方法，下篇主要讲述六爻预测方法，本书不但在方法和断卦经验上集古今之大成，而且包含了作者多年研究的成果。例如，对于地震的专题论述。本书的卦例，有古今例题解，在今例中，有国内的，也有国外的，它是作者预测实践所积累的经验中很重要的一部分，通过对本书的学习，不仅可以使有志研究预测学的人入门，而且通过研究和深造，也可以登上信息预测学的大雅之堂。
44、乾坤是一个汉语词汇，拼音是qiánkūn。为道教文化术语，一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指阴阳；刚柔。五指国家；江山；天下。六指局势，大局。七指帝、后。八指玄虚；花招。
45、《周易》的六十四卦顺序又有所不同，分为上经与下经两部分，上经讲的是国家大事，是公事，起于乾坤而终于坎离。下经讲的是个人的私事，是婚姻家庭之类的小事情，其余咸恒而终于未济。
46、《易传》用阴阳之说解《周易》八卦，称“乾为天，坤为地”，“乾阳物也，坤阴物也”。儒家的《周易》之门，就是《易传》孔子曰：“乾坤，其《易》之门邪？”
47、乾：读音为qián，声母为q，韵母为ián，从现存典籍看，最早使用“乾”字的便是《易经》，乾的本意就在这卦象卦名里，是健进的意思。
48、至于占蓍，包含的内容也非常多，比如奇门遁甲，太乙，六壬，紫薇，梅花，六爻，八字，风水，面相等等。每个人的精力都是有限的。我对这些了解也很少，只做以下推荐
49、作用：卦名
50、乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、离（☲）、坤（☷）、兑（☱）
51、学习易学，一定要掌握渊源，找到源头，才能有清晰且正确的学习方向。
52、《周易》在先秦指的是《易经》，朴实得很，只有卦、爻符号和简单的经文。而《易传》是对《易经》的解读和升华。首先你要懂最基础的卦，因为卦是客观的符号剩下的解读是各个领域拿符号赋予自己领域的阐释从而让客观的卦得到升华。从这个角度来说的话推荐你看潘毅老师所著的《寻找中医失落的元神》易之篇.道之篇这本书讲的非常有趣并且说的很到位通俗易懂。
53、《易经》体系庞杂，通常分成两大块，易理和占蓍，平常大家从书店看到的《周易》（注意《周易》仅仅是《易经》体系之一，并非就是《易经》），往往只有经文，没有《易传》，而传才是讲解占卦的。
54、《易经杂说》完整的介绍了《周易》的起源，以及《连山易》、《归藏易》、《周易》之间的关系，带领大家一窥易学之门。
55、我看这里面的回答，推荐的书要么都是偏重于占卜预测，要么就是偏重与哲学与理学一类，都不能完整概括《周易》的全貌，这样的入门书籍，只会让人跑偏。要么就只学得一些预测的技术，要么就是在哲学事理上踌躇不前，终究难以窥见易学的全貌。
56、本书放在推荐栏第一位是因为它在《导读》部分对易学基础知识有介绍，很适合零基础的朋友。接下来《入门篇》对五行八卦，天干地支有详细讲解。如何起卦，占卜的例题，断路都有教学。后续《深入篇》对进阶占卜很有帮助。此书还介绍了测字法，后续很多占卜的歌诀，是很不错的易学之钥。
57、《周易》，《梅花易数》，《六爻》
58、所属流派：儒家孔门集体作品
59、实际上八卦\周易社会和历史经验的总结，是一种朴素的哲学，体现一定的规律，如果预测点历史的大方向，社会的总体状况，还是可以的，有时也可以根据一个人的性格特点预测这个人的发展情况，但要想准确预测一个人的未来是不可能的，因为人是发展的，社会是变化的．要注意的是，通过传播迷信者的加工，周易的卦辞对我们有较强的暗示作用，对个人有时造成误导，应提高警惕，加强心理承受能力．