关于经典著作的名人名言
1、高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。4.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(诗经小雅小旻)
2、二人同心,其力断金。——《易经》
3、预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。25.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记中庸》)
4、我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。
5、有云:“它山之石,可以为错;它山之石,可以攻玉。”“错”是磨刀石的意思。表面意思是,别的山上的石头可以拿来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。〖现在比喻〗:别人的建议和意见能帮助自己改正缺点,强调善于利用别人的长处。
6、言而必有信,期而必当,天下之高行也。——淮南子
7、智慧的人爱水,仁义的人爱山;智慧的人好动,仁义的人喜静;智慧的人容易快乐,仁义的人容易长寿。45.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语雍也》)
8、而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!99.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)
9、用法:致言欲成大事者时所用谏语22.礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《礼记曲礼上》)
10、不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。(患:忧虑)39.己所不欲,勿施于人。(《论语颜渊》)
11、有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远。37.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语里仁》)
12、精诚所至,金石为开。——《后汉书》
13、尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者,爱护自己的孩子一样爱护所有孩子55.仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。(《孟子离娄下》)
14、学习才知道自己的不足,教别人才知道自己的困境(也可以理解为不足)18.师严然后道尊,道尊然后民知敬学。(《礼记学记》)
15、人而无信,不知其可也。———孔子
16、己所不欲,勿施于人。——《论语》
17、信:守信用;果:果断,坚决。28.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。(《论语子路》)
18、出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。6.靡不有初,鲜克有终。(《诗经大雅荡》)
19、学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快46.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(《论语雍也》)
20、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
21、祸患常常是从极细小的事情上发展起来的,智勇双全的人多因过分迷恋某些人和事儿陷入绝境。87.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。(宋祁《玉楼春》)
22、流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂
23、祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。51.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(《老子》六十四章)
24、三十多年的功名如同尘土,八千里经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。89.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》)
25、昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏
26、人的真诚所达到一定程度,能感动天地,使金石为之开裂。又称“精诚所加,金石为亏”75.失之东隅,收之桑榆。(《后汉书冯异传》)
27、任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败
28、靡不有初,鲜克有终”的释义:靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。7.投我以桃,报之以李。(《诗经大雅抑》)
29、觉悟到过去做错了的事已经不能改正,但知道未来的事还可以挽救44.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。(《论语雍也》)
30、前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(真理)64.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)
关于经典著作的名人名言
31、虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
32、说明万事起于忽微,量变引起质变!52.知彼知己,百战不殆。(《孙子谋攻篇》)
33、用法:年龄层应该有哪种做人该达到的境界30.知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语为政》)
34、自己不想做的事情(或不想要的东西),不要强加给别人。40.工欲善其事,必先利其器。(《论语卫灵公》)
35、译文:几个人在一起,其中必有一人是可以学习的能者,选择他的长处学习,看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。
36、言必信,行必果。——子路
37、【两汉】66.桃李不言,下自成蹊。(司马迁《史记李将军列传》)
38、君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语述而》)
39、赏析:古人谈学习的五个方面,不管是学习书本知识也好,学习某种技能也好,都得经过反复训练才能完成
40、东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。
41、人只有通过学习,才能实现人生价值21.欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。(《礼记大学》)
42、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。(李商隐《咏史》)
43、译文:完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。
44、读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成...
45、出处:西汉戴圣《礼记·中庸》
46、山园清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦,黄昏的朦胧月色烘托出梅香的清幽淡远90.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)
47、良辰美景尤在,但赏心乐事却不知在谁家谁院。
48、大海的宽广可以容纳众多河流;千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望。100.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(林则徐)
49、站在河塘边,与其急切地期盼幻想着鱼儿到手,还不如回去下功夫编好渔网
50、忧国忧民,勤勤恳恳能够使国家繁荣昌盛,而贪图享乐,沉溺酒色能使一个人丢掉性命。86.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修《伶官传序》)
51、它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅鹤鸣》)
52、学问被尊重了,老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。19.独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记学记》)
53、出处:战国时期孟子《孟子·尽心下》
54、富贵不能使我放纵享乐,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我卑躬屈膝.
55、在某处先有所失,在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语。
56、一轮明月升起在海上,你我天各一方,共赏出海的月亮。80.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫《江上值水如海势聊短述》)
57、人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患
58、以铜为镜子(在没有玻璃镜子的时候,古人梳妆都用铜镜)可以看穿戴好了没有。整理服装;以古史为镜子,可以知道历史王朝得失兴替的原因;以忠贞进谏的人为镜子,可以认识到自身的正确和错误。
59、君子之间的交情淡得像水一样,小人之间得交往甜的像甜酒一样。60.吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子养生主》)
60、身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀,心灵却像犀牛角一样,有一点白线可以相通。
关于经典著作的名人名言
61、尽信书,则不如无书。
62、不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误;不管多愚笨的人,在很多次的思考中,也一定会有收获。68.临渊羡鱼,不如退而结网。(《汉书董仲舒传》)
63、君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。56.穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子尽心上》)
64、用法:用在心态上57.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子滕文公下》)
65、这句词出自晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”登上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,仿佛世间的一切都已经浮云过世.91.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙》)
66、善于做的人不一定成功,善于开始的人不不一定有结果15.前事之不忘,后事之师。(《战国策赵策一》)
67、办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了。59.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子山水》)
68、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(柳永《凤栖梧》)
69、天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
70、独自一人在暮色苍茫时依靠画栏,遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的,再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也,今昔对比,一是天上一是人间。84.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(《旧唐书魏征列传》)
71、昔:指出征时。依依:茂盛貌。一说,依恋貌。思:语末助词。霏霏:雪大貌。
72、——三毛
73、到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。36.士不可以不弘毅,任重而道远。(《论语泰伯》)
74、【三国两晋南北朝】69.静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)
75、回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
76、春日东郊的杨柳上,冬日的气息在逐渐远去,柳枝飘动尤如炊烟袅袅,红杏树上花朵鲜艳,如火如荼,使得春日的热闹之景更加生动88.三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。(岳飞《满江红》)
77、(1).富贵不能淫:即使自身富贵,但也不做过份的事,不穷奢极侈,不为声色所迷
78、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠诚。——雨果
79、谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。11.居安思危,思则有备,有备无患。(《左传襄公十一年》)
80、译文:要博学多才,就要对学问详细地询问,彻底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。
81、译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。17.学然后知不足,教然后知困。(《礼记学记》)
82、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》
83、能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明48.胜人者有力,自胜者强。(《老子》三十三章)
84、要求树木生长,就一定要加固它的根本;想要河水流得长远,就一定要疏通它的源头;想使国家安定,就一定要积聚自己的道德仁义77.业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)
85、当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。27.言必信,行必果。(《论语子路》)
86、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛我的理智接触了它,它就活起来了。——高尔基
87、诚信为人之本。——鲁迅
88、桃树李树不会讲话,树下却自然地被人踩出一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。67.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(司马迁《史记淮阴侯列传》)
89、〖解释〗战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。5.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经小雅采薇》)
90、在读书上,数量并不列于首要,重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
关于经典著作的名人名言
91、合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程,是一步又一步迈出来的。
92、这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔!65.流水不腐,户枢不蠹,动也。(《吕氏春秋季春纪尽数》)
93、粮仓充实了,人民才懂的做人的礼节;衣食丰足了,人们才知道荣誉和耻辱。54.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子梁惠王下》)
94、书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来,如果没有书的帮助,我会被愚蠢和下流淹死。——高尔基
95、每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离兽性而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。——高尔基
96、河水怎么这么清?因为源头有活水源源不断地来.95.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》)
97、礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。用法:在礼节上该有往来23.一张一弛,文武之道也。(《礼记杂记下》)
98、最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙,真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒50.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(《老子》五十八章)
99、【宋】83.独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。(李煜《浪淘沙》)
100、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
101、要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。10.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传宣公二年》)
102、芙蓉出于清水,有大自然天然去雕塑;既然上天让我生存在世,就一定有我的用处,既然全部钱财散尽也会复得。79.海上生明月,天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)
103、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰《文心雕龙神思》)
104、俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向,不宁静就不能高瞻远瞩70.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志蜀书》)
105、修光明大道前必先修身
106、居:处于;思:想。12.言之无文,行而不远。(《左传襄公二十五年》)
107、做人要认真,千万不要走错路啊14.善作者不必善成,善始者不必善终。(《战国策燕策》)
108、夜深了,我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。我的心充满疲惫和失落,不经意一回首,却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。94.问渠那得清如许?为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
109、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。———李嘉诚
110、每个有知识的人,应该在自己的一生中,好好读上-本书。究竟该读哪些书?若想了解这点,那至少得读上本才行。——巴比达
111、经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色.(表示对旧事物的眷恋与执着)
112、赏析:完全信书,唯书本是从,轻则使个人成为书呆子,重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风,误人子弟,贻害无穷。
113、书是随时在近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心愿,重复这个顾问的次数。——凯勒
114、我爱书。我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。——刘白羽
115、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
116、说了就一定守信用,做事一定办到。
117、孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”35.岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语子罕》)
118、吸取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。16.天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。(《易经》)
119、见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。38.不患人之不己知,患不知人也。(《论语学而》)
120、做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。41.人无远虑,必有近忧。(《论语卫灵公》)
关于经典著作的名人名言
121、蓬草生长的丛麻当中,不须扶持就长得挺直;白沙和在黑泥里面就同黑泥
122、学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。78.清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白《论诗》)
123、(3).威武不能屈:即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,滥用武力58.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《孟子寡人之于国也》)
124、【唐】76.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(魏征《谏太宗十思疏》)
125、君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子43.往者不可谏,来者犹可追。(《论语微子》)
126、——孟子
127、——培根
128、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。(《诗经小雅车辖》)
129、书籍是横渡时间大海的航船。
130、我长叹一声不禁流下热泪啊,哀叹人民的生活是这样的多灾多难。63.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
131、清楚敌人的实力和了解自己的实力,战斗就不会失败;53.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子牧民》)
132、赏析:选取别人好的地方加以学习采纳,他们身上不好的地方,自己身上如果有,就加以改正。
133、如切如磋,如琢如磨。(《诗经卫风淇奥》)
134、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
135、满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
136、聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。34.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语子罕》)
137、(2).贫贱不能移:即使自身贫困,但身虽贫而志不贫,不为五斗米折腰,不做不仁不义之事
138、这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
139、人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
140、一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。(三军:12500人为一军,三军包括大国所有的军队。此处言其多。)33.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(《论语子罕》)
141、如果看了所有以前贤人们关于国和家的事情,就可以发现,成功是因为勤奋、节俭,而失败的人则是因为奢侈。
142、纵是被贬遣戍,只要对国家有利,不论生死,也要去干;岂能因为个人祸福而避后趋前(国家的生和死是自己利益,怎么能因利益而躲避?)。
143、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语子路》)
144、见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。
145、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。——富兰克林
146、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
147、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(《论语子罕》)
148、不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做。71.奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明《移居》)
149、人生是有限的,但知识是无限的。61.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。(荀子《劝学》)
150、自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处9.为山九仞,功亏一篑。(《尚书旅獒》)
关于经典著作的名人名言
151、读一本好书,像交了一个益友。——臧克家
152、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
153、宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。24.凡事豫则立,不豫则废。(《礼记中庸》)
154、【明】97.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。(汤显祖《牡丹亭》)
155、读书给人以快乐,给人以光彩,给人以才干。——培根
156、从书本上得到的知识终归是浅薄的,未能理解知识的真谛,要真正理解书中的深刻道理,必须亲身去躬行实践。96.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李清照《无题》)
157、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
158、【清】98.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同《狱中题壁》)
159、不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样
160、不信不立,不诚不行。——晁说之
161、要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的。读书要破万卷,下笔才能如有神助。做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣。74.精诚所加,金石为开。(《后汉书广陵思王荆传》)
162、说话必须有信用,做事必须有结果.29.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《论语为政》)
163、人消瘦了,衣带越来越宽松,我始终不曾懊悔,为了思念她,我宁可自己容颜憔悴。93.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)
164、质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮。文采和质朴兼备,然后才能成为君子47.知人者智,自知者明。(《老子》三十三章)
165、性格喜好琢磨好诗句,语句不惊人不甘休。81.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹《离思》)
166、原文中意思,形容一个君子文采好、有修养,君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还得磨。
167、主要是唐太宗表达对魏征的肯定和对失去他后的惋惜。85.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修《伶官传序》)
168、知道就说知道,不知道就要说不知道。实事求是,才是明智的行为.31.仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。(《论语子罕》)
169、他送给我桃子,我拿李子回报他【比喻友好往来知恩图报】8.满招损,谦受益。(《尚书大禹谟》)
170、无可奈何纷纷落花一飘而去,好像见过的燕子今又飞回来。
171、如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。20.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记学记》)
172、文章没有文采,就不能流传很远(说话没有文采,就传播不远。)。13.从善如登,从恶如崩。(《国语周语下》)
173、出处:战国初期孔子《论语·里仁》
174、能战胜别人的叫做有力,能克制自己的人才算刚强49.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》四十五章)
175、(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。
176、观察事物必须全身心地投入,充满热爱,才能有感而发。73.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙知音》)
177、关于写书的名人名言答案如下