欧阳修必背诗词
1、正是江南好风景，落花时节又逢君。
2、《屈原列传节选》（司马迁）
3、浪淘沙·把酒祝东风
4、《滕王阁序》（王勃）
5、明月出天山，苍茫云海间。
6、《山居秋暝》（王维）
7、百啭千声随意移，山花红紫树高低。
8、二、选择性必修（10篇）
9、《念奴娇•赤壁怀古》（苏轼）
10、去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。
11、《黄冈竹楼记》（王禹偁）
12、四时田园杂兴（宋范成大）
13、《朝天子•咏喇叭》（王磐）
14、远比不上悠游林中时的自在啼唱。
15、《兰亭集序》（王羲之）
16、......
17、不论平地与山尖，无限风光尽被占。
18、夕阳无限好，只是近黄昏。
19、《登高》（杜甫）
20、过秦论（上）（贾谊）
21、庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
22、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
23、江畔独步寻花（唐杜甫）
24、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
25、欧阳修众体兼善，在诗、词、文这三个领域之中，都有极高的成就，既继承了前人的优势，又为后人的发展产生了影响。其中，欧阳修的诗词风格可以概括为：其一是以散文入诗；其二是运用充沛的情感来塑造诗歌；其三是表现出自然流畅的特色。
26、《登岳阳楼》（杜甫）
27、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
28、欧阳修的诗歌创作成就虽然不及散文，但也很有特色，其中不少诗反映了人民疾苦，揭露了社会的黑暗；他还在诗中议论时事，抨击了腐败政治。但他写得更多、也更成功的是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。他的诗在艺术上主要受韩愈影响。总的来看，风格是多样的。欧阳修还善于论诗，在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。
29、《逍遥游》（《庄子》）
30、《春江花月夜》（张若虚）
欧阳修必背诗词
31、《答司马谏议书》（王安石）
32、玉楼春·尊前拟把归期说
33、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
34、从军行（唐王昌龄）
35、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
36、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
37、初秋行圃（宋杨万里）
38、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。
39、惠崇《春江晚景》（宋苏轼）
40、芙蓉楼送辛渐(唐王昌龄)
41、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
42、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
43、海棠（宋苏轼）
44、《梦游天姥吟留别》（李白）
45、二十七日望湖楼醉书（宋苏轼）
46、一、必修（10篇）
47、曾巩十分仰慕欧阳修的道德文章。公元1046年（宋仁宗庆历六年）夏，曾巩写信请欧阳修为已故的祖父曾致尧作一篇墓碑铭。当年，欧阳修写好《尚书户部郎中赠右谏议大夫曾公神道碑铭》，曾巩即写此信致谢。这封信作于公元1047年（庆历七年），作者29岁。
48、《青玉案•元夕》（辛弃疾）
49、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
50、诗词曲（40首）
51、《虞美人•春花秋月何时了》（李煜）
52、如今直上银河去，同到牵牛织女家。
53、暮江吟（唐白居易）
54、《临安春雨初霁》（陆游）
55、《礼运》（《礼记》）
56、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
57、《锦瑟》（李商隐）
58、不见去年人，泪湿春衫袖。(泪湿：一作：满)
59、饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
60、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
欧阳修必背诗词
61、乐游原（唐李商隐）
62、《报任安书》节选（司马迁）
63、(就在那)山花万紫千红绽放在高低有致的林木里。
64、《阿房宫赋》（杜牧）
65、江南逢李龟年（唐杜甫）
66、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
67、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
68、《归园田居•其一》（陶渊明）
69、月下独酌（唐李白）
70、问渠那得清如许，为有源头活水来。
71、《登泰山记》（姚鼐）
72、文言文（32篇）
73、《寄欧阳舍人书》是宋代文学家曾巩写给其师欧阳修的一封感谢信，文章通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合自然。
74、《客至》（杜甫）
75、始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
76、《拟行路难•其四》（鲍照）
77、大漠沙如雪，燕山月似钩。
78、曾巩没有赠给欧阳修诗词，有写给欧阳修的感谢信《寄欧阳舍人书》。
79、《六国论》（苏洵）
80、听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。
81、今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
82、只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
83、长风几万里，吹度玉门关。
84、生当作人杰，死亦为鬼雄。
85、《菩萨蛮•书江西造口壁》（辛弃疾）
86、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
87、月上柳梢头，人约黄昏后。
88、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
89、《论语》
90、端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
欧阳修必背诗词
91、夏日绝句（宋李清照）
92、三、选修（12篇）
93、向晚意不适，驱车登古原。
94、游人不管春将老，来往亭前踏落花。
95、欧阳修的诗歌创作.内容上可分三类:(1)反映人民生活诗歌.代表作有《食糟民》,《边户》等.(2)表现自己仕途中的各种遭遇,抒发自己的坦荡胸怀和旷达精神.代表作有《戏答元珍》等.(3)反映民风民俗以及咏物的诗歌.其诗歌总体艺术特色是:风格以平淡为主,但含意深婉,脉络细密;也有浓烈的议论化和散文化倾向.
96、《将进酒》（李白）
97、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
98、《鹊桥仙•纤云弄巧》（秦观）
99、《燕歌行》（高适）
100、《无衣》（《诗经》）
101、宋代：欧阳修
102、九月九日忆山东兄弟（唐王维）
103、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
104、梅花绝句（宋陆游）
105、《菩萨蛮》（温庭筠）
106、何当金络脑，快走踏清秋。
107、日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞
108、《离骚》（屈原）
109、蜂（唐罗隐）
110、《望海潮》（柳永）
111、樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
112、《永遇乐•京口北固亭怀古》（辛弃疾）
113、观书有感（宋朱熹）
114、滁州西涧（唐韦应物）
115、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
116、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
117、花间一壶酒，独酌无相亲。
118、《寄欧阳舍人书》：
119、把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
120、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
欧阳修必背诗词
121、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
122、月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
123、去年元夜时，花市灯如昼。
124、《桂枝香•金陵怀古》（王安石）
125、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
126、再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
127、《项脊轩志》（归有光）
128、丰乐亭游春（宋欧阳修）
129、浪淘沙（唐刘禹锡）
130、《书愤》（陆游）
131、《孟子》
132、《五代史伶官传序》（欧阳修）
133、《苏幕遮•燎沉香》（周邦彦）
134、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
135、《声声慢》（李清照）
136、《琵琶行》（白居易）
137、《李凭箜篌引》（李贺）
138、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
139、千百声的鸟的鸣叫声，随着自己的心意任意回荡着，
140、至今思项羽，不肯过江东。
141、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
142、欧阳修在诗歌上对于散文的学习以结构方面为主，也就是在诗歌中有了更多的回环宛转，强调递进的特点。从而让整首诗歌更能表现出自身的情感，可以是自身的愤懑之情，可以是自身的悲苦之情，还可以是自身的畅快之情。凡此种种，都在这种“散文化结构”中得到了更充分的流露于突显。
143、《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》（苏轼）
144、这才明白：（以前)听到那锁在金笼内的画眉叫声，
145、《师说》（韩愈）
146、《老子》
147、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
148、《谏太宗十思疏》（魏征）
149、闻到梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
150、《赤壁赋》（苏轼）
欧阳修必背诗词
151、今年元夜时，月与灯依旧。
152、《静女》（《诗经》）
153、《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》）
154、欧阳修的诗歌初步表现出了以议论为诗、以才学为诗的特点，已明显从宋初诗风的局限中摆脱出来，以较为宏大的创作格局、畅达健朗的风格意趣初步奠定了时代新风。欧诗的文化内涵和审美价值。
155、生查子·元夕
156、《归去来兮辞》（并序）（陶渊明）
157、《上枢密韩太尉书》（苏辙）
158、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
159、春已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
160、江南春（唐杜牧）
161、《蜀相》（杜甫）
162、举杯邀明月，对影成三人。
163、《种树郭橐驼传》（柳宗元）
164、《蜀道难》（李白）
165、《短歌行》（曹操）
166、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
167、《陈情表》（李密）
168、欧阳修的诗歌有两大特点，一是以文为诗，一是以议论为诗。欧阳修诗歌中最精彩的是以近体为主的短篇之作。这类诗语言浅近自然亲切，意脉流畅连贯，对确立宋代平易自然的诗歌风格有开创之功。
169、春日（宋朱熹）
170、《贺新郎•国脉微如缕》（刘克庄）
171、《念奴娇•过洞庭》（张孝祥）
172、《谏逐客书》（李斯）
173、欢聚和离散都是这样匆促，心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年，明年的花儿将更美好，可惜不知那时将和谁相从？
174、尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
175、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
176、《石钟山记》（苏轼）
177、蝶恋花·庭院深深深几许
178、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
179、聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
180、《劝学》（《荀子》）
欧阳修必背诗词
181、《季氏将伐颛臾》（《论语》）
182、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
183、《长亭送别》（王实甫）
184、马诗（唐李贺）
185、《登快阁》（黄庭坚）
186、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
187、关山月（唐李白）
188、《大学》（《礼记》）
189、《扬州慢•淮左名都》（姜夔）
190、巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。