端午的诗句
1、《浣溪沙·端午》苏轼〔宋代〕轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
2、（2）第③段中的加点词“常”能否去掉，为什么？
3、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。__欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
4、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。__刘克庄《贺新郎·端午》
5、③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节之际，家家都洒扫庭除，以艾条插于门楣，悬于堂中以防蚊虫，“避邪却鬼”。
6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
7、②艾，是端午节的主角，端午节的别名“艾节”，就是以艾命名的。端午，又称端阳，其时正是寒暑气交互转换之时，蚊虫苍蝇滋生，细菌病毒繁殖，人易生病。古时，人们缺乏科学观念，误以为一并皆由鬼邪作祟所致，所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”，端午为“恶日”。自古至今，艾在端午中受到人们的挚爱，人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
8、端午节（别称：端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节，英文名：DragonBoatFestival）是中国首个入选世界非遗的节日，起源于中国古代，日期是每年农历五月初五。
9、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
10、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
11、⑤艾在端午，客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”，也是不无道理的。
12、“五月初五是端阳，草长莺飞二月底。龙舟初起云水间，一声桨歌东船至。”（唐代王之涣《凉州词》）
13、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》
14、《端午日》
15、已酉端午
16、粽叶菖蒲池上风，正是河豚欲上时。——明代杨慎《临江仙·滁州西涧》
17、《和端午》
18、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。__苏轼《浣溪沙·端午》
19、“小儿垂纶溪上钓，不知深浅水清浊，取尽红鲂愁不足，蓑衣半湿笠头湿。”（唐代白居易《钓台》）
20、[元]贝琼
21、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
22、唐代·殷尧藩
23、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
24、宋·文天祥
25、《竞渡诗》
26、《端午》
27、端午节是一个充满浓郁民俗文化气息的节日，这些描写端午节的诗句和古诗让人们更加深入地了解了端午节的风情和特色。
28、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
29、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
30、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
端午的诗句
31、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
32、唐代·文秀
33、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
34、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
35、一年级端午节古诗十首:
36、粽包分两髻，艾束著危冠。__陆游《乙卯重五诗》
37、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
38、《端午》(唐·文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。表达了诗人对屈原的经历惋惜不已。
39、《已酉端午》
40、良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
41、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。__苏轼《浣溪沙·端午》
42、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
43、万众齐心划大桨
44、端午日赐衣
45、五月五日午，赠我一枝艾。__文天祥《端午即事》
46、“岁暮端阳日，万物争衣裳。”（唐代杜甫《端居》）
47、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。__欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
48、端午节是我国传统的重要节日之一，起源于古代的龙舟竞渡和食用粽子的习俗。许多古代诗人都曾用自己的笔触描绘过端午节的景象，以下是一些描写端午节的诗句和古诗：
49、这些诗句古诗不仅描绘了端午节的氛围和活动，同时也反映了当时社会的风貌和文化传统。
50、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
51、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
52、百花齐放香径长，五月端阳观草堂。——唐代王之涣《登鹳雀楼》
53、竞渡沙场，几度夕阳红。——宋代辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
54、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。__苏轼《浣溪沙·端午》
55、国亡身殒今何有，只留离骚在世间
56、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。__殷尧藩《端午日》
57、艾在端午①《诗经•采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮!彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!彼采艾兮，一日不见，如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本，常成群生于路旁、墙脚或草坪中，叶面绿色，叶背呈灰绿色，生有绒毛。
58、浣溪沙·端午
59、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
60、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——《离骚》
端午的诗句
61、《竞渡诗》(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
62、【唐】卢肇
63、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵
64、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。__张耒《和端午》
65、宋代·张耒
66、《七律 端午》(老舍)端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
67、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。__卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
68、五月五日午，赠我一枝艾
69、年佳节倍多情老去，谁知感慨生。
70、《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
71、【篇一】小学一年级关于端午节的诗歌（一）五月五，过端午，赛龙舟，敲锣鼓，端午习俗传千古。（二）五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。（三）雄黄酒，洒庭户，小孩。1、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》2、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》3、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》4、便当裹米粣，烂醉作端午
72、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。__边贡《午日观竞渡》
73、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
74、《菩萨蛮》(宋·陈与义)包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
75、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”（唐代杜牧《清明》）
76、元·贝琼
77、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
78、宫衣亦有名，端午被恩荣。__杜甫《端午日赐衣》
79、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
80、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
81、《已酉端午》(贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
82、《端午六幺令·天中节》(宋·苏轼)虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许?朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
83、④据专家考证，艾用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语，孟子也说过：“七年之病，求三年之艾”，可见艾的药用价值。
84、[宋]苏轼
85、香车载酒过南浦，重帏深下莫愁堤。——唐代杜牧《赤壁怀古》
86、寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。
87、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
88、例如唐代杜甫的《石壕吏》中有一句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，形象地描绘了端午节时远离家乡的孤独感；宋代陆游的《钱塘湖春行》中有一句“时见归村伍，童稚抱蒲鞭”，形象地描绘了端午节时孩童们放飞粽子的场景。
89、不负中国梦想
90、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。__卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
端午的诗句
91、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。__舒頔《小重山·端午》
92、诗经中没有关于端午节的句子。因为端午节是纪念屈原的，是在战国时期。而诗经是在西周初年到春秋中叶五百年间产生的诗歌总集。所以时间出现的时间要比端午节出现的时间更早，因此诗经中没有关于端午节的诗句。
93、“绿杨烟外晓寒轻，红霞映日草青青。”（唐代王之涣《登鹳雀楼》）
94、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
95、毛泽东的<屈原>最后四句
96、吉水历史中央
97、端午荷香满江村，绿水青山带笑眸。——宋代王安石《端午》
98、一条巨龙
99、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。__汤显祖《午日处州禁竞渡》
100、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
101、关于端午节的诗句古诗，例如：
102、《乙卯重五诗》(南宋·陆游)重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
103、古诗有:
104、（1）文章以《诗经•采葛》开头，有什么作用？
105、（3）第④段除了使用列数字的说明方法外，还运用了两种说明方法，请任选这两种说明方法中的一种，说说有什么作用？
106、良辰当五日，偕老祝千年。__权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
107、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》
108、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
109、《渔家傲》(宋·欧阳修)五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦
110、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡？
111、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。__殷尧藩《同州端午》
112、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
113、端午节是一个重要的传统节日，自古以来就有很多诗人用诗歌来描写它。
114、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。__李之仪《南乡子·端午》
115、《端午即事》
116、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。__赵蕃《端午三首》
117、屈原，名平，字原。汉族，战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
118、端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。民间有"扒龙船"、“吃粽子”、"放纸鸢”、“挂艾草菖蒲”等习俗。