三字经长幼序朗诵
1、【原文】养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为
2、同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。
3、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
4、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
5、三传者有公羊有左氏有谷梁
6、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
7、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
8、赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉
9、【原文】高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦
10、【译文】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
11、【原文】炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存
12、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。
13、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
14、三字经全文朗读儿童版大全一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
15、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
16、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
17、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
18、【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了不使人变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
19、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
20、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
21、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
22、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
23、唐有虞号二帝相揖逊称盛世
24、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
25、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
26、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
27、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
28、孝经通，四书熟。如六经，始可读。
29、【原文】传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝
30、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
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31、头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍
32、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
33、稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
34、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
35、汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
36、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
37、【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的，后来渐渐被人们驯化。
38、古九州，今改制，称行省，三十五。
39、周武王，始诛纣。八百载，最长久。
40、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
41、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
42、【原文】三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺
43、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
44、号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰
45、宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师
46、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
47、【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
48、人之初，性本善，性相近，习相远
49、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
50、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
51、我们爱背三字经,三字经里道理多,学以致用好处多。我们爱背三字经,三字经道理多。
52、彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字
53、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。
54、【译文】作《中庸》这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
55、【原文】曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱匏土革木石金丝与竹乃八音
56、有连山，有归藏。有周易，三易详。
57、大小戴，注礼记。述圣
58、【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
59、上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满堂
60、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
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61、北元魏，分东西。宇文周，与高齐。
62、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
63、【原文】曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊
64、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
65、曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音
66、有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记
67、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
68、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
69、光武兴，为东汉。四百年，终于献。
70、【原文】宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐
71、养不教，父之过。教不严，师之惰。
72、经子通，读诸史。考世系，知始终。
73、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
74、【原文】玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪
75、彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨
76、经既明方读子撮其要记其事
77、考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝
78、寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子
79、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
80、译文：父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
81、述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作
82、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
83、【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我，我生儿子，儿子再生孙子，由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙，从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
84、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
85、【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文章。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
86、香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知
87、人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。
88、【译文】把四书读熟了，《孝经》的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
89、一而十，十而百。百而千，千而万。
90、【译文】王莽改国号为新，后刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国鼎立的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
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91、【译文】元朝兴起时，金国的命运也就终止了。金国被元朝灭亡后，宋朝同样被元朝消灭了。蒙古人入主中原，兼并了少数民族地区，传国九十一年后，明太祖朱元璋长期亲自督师血战，消灭了元朝，建立了明朝。
92、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
93、自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋
94、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
95、迨至隋一土宇不再传失统绪
96、儿歌三字经
97、彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋
98、【原文】夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社
99、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
100、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
101、五子者有荀扬文中子及老庄
102、【原文】首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万
103、作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
104、苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。
105、为学者，必有初。小学终，至四书。
106、道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。
107、中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
108、经子通，读诸史。考世系，知终始。
109、出处：《三字经》：“父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠”
110、苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行
111、【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次，孟子逃学，孟母就割断织布机上的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他五个孩子都很有成就，同时科举成名。
112、【译文】《论语》这本书共有二十篇，是孔子的门人和弟子，记载的有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇，也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
113、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
114、【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
115、相揖逊称盛世唐有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下
116、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
117、【译文】杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
118、【原文】曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶
119、苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
120、【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
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121、【原文】嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡
122、昔孟母择邻处子不学断机杼
123、yīérshíshíérbǎibǎiérqiānqiānérwà
124、【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
125、我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
126、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
127、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
128、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
129、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
130、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
131、三字经完整版
132、撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史
133、【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一部内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去吟唱朗诵的。后来由于周朝的衰落，《诗经》也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
134、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
135、【原文】二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由
136、【原文】至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎狄明太祖久亲师
137、【原文】有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥
138、【译文】朱元璋死后传位给孙子朱允文，朱允文只作了四年皇帝。朱元璋第九子登上皇位，改年号为永乐，并由南京迁都到北京。到崇祯皇帝时，李自成攻入北京，崇祯皇帝朱由检在煤山上吊自尽，明朝从此灭亡。
139、如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍
140、高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦
141、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
142、【原文】清太祖膺景命靖四方克大定至世祖乃大同十二世清祚终
143、口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学
144、父子恩夫妇从兄则友弟则恭
145、讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子
146、汤伐夏国号商六百载至纣亡
147、道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
148、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
149、自羲农至黄帝号三皇居上世
150、弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。
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151、【原文】稻梁菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
152、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
153、【译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
154、玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪
155、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
156、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
157、人之初，性本善。性相近，习相远。
158、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
159、孟子者七篇止讲道德说仁义
160、【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该效仿和实行的。汉代的孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
161、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
162、【译文】夏桀在位时因为暴虐无道，成汤起而讨伐，建立了新王朝国号商。传了六百多年，到纣王时就灭亡了。周武王起兵杀死纣王，灭掉商朝，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
163、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
164、父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠
165、扬名声，显父母。光于前，裕于后。
166、窦燕山有义方教五子名俱扬
167、【译文】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。
168、【原文】香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知
169、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
170、【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。北方的辽国和金国先后称帝，还常常侵略宋朝。辽国灭亡时，宋朝还没有灭亡。
171、n一而十十而百百而千千而万
172、曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中
173、【原文】周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出
174、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
175、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
176、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
177、蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。
178、【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
179、由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。
180、《三字经》
三字经长幼序朗诵
181、我周公，作周礼。著六官，存治体。
182、【原文】我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备
183、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
184、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
185、【原文】曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中
186、苟不教性乃迁教之道贵以专
187、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
188、经子通读诸史考世系知终始
189、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
190、周武王始诛纣八百载最长久
191、此十义，人所同。当师叙，勿违背。
192、此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初
193、迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟
194、【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸，战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
195、读史者，考实录。通古今，若亲目。
196、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
197、【译文】高兴叫做喜，生气叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情，这是人生下来就有的七种感情。我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
198、【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。
199、明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝
200、三字经“长幼序，友与朋。君则敬，则敬臣”的意思是：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
201、作大学乃曾子自修齐至平治
202、中华上下五千年,仁者爱人是根源。融四岁,能让梨。
203、号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西
204、作中庸子思笔中不偏庸不易
205、曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊
206、苟不教，性乃迁，教之道，贵以专
207、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
208、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
209、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
210、【原文】
三字经长幼序朗诵
211、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
212、称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷
213、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
214、首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万
215、论语者二十篇群弟子记善言
216、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
217、彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士
218、魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋
219、【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着《天官》、《春官》、《秋官》等官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
220、中国上下五千年,文明礼节为其先。
221、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
222、八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国
223、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
224、除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周
225、经既明，方读子。撮其要，记其事。
226、【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
227、舆图广，超前代。九十年，国祚废。
228、至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎
229、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
230、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
231、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
232、廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目
233、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
234、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
235、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
236、此十义人所同
237、人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专
238、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
239、养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为
240、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。
三字经长幼序朗诵
241、长幼序友与朋君则敬臣则忠
242、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
243、四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣
244、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
245、【译文】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
246、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
247、三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺
248、【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
249、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
250、小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止
251、【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
252、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
253、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
254、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
255、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
256、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
257、夏有禹，商有汤。周武王，称三王。
258、【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
259、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
260、【原文】凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书
261、五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建
262、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
263、彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟
264、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。
265、昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬
266、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
267、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
268、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
269、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
270、【原文】孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求
三字经长幼序朗诵
271、三才者，天地人。三光者，日月星。
272、同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。
273、唐高祖起义师除隋乱创国基
274、光武兴为东汉四百年终于献
275、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
276、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
277、革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
278、由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。
279、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
280、人之初性本善性相近习相远
281、晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。