纳兰性德送别诗词
1、黄泉迢迢,送尔远道和纳兰性德没有关系。
2、纳兰性德经典的诗句有“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
3、关于离别的古诗有:
4、李叔同《送别》注释：
5、尽：完结，消解。
6、第一节，白描手法(白描，是抓住事物的特点，寥寥几笔就勾勒出事物的轮廓，摒弃各种修辞手法，却不乏生动传神。其实就是符号化。)写景,送别的背景芳草天涯，作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。长亭外的古道边，一片碧绿的芳草，绵延至远方——送别的背景。长亭送别，路向远方，芳草天涯——空旷、辽远的意境，勾勒出淡淡的感伤之离情别绪。
7、晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
8、纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
9、天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。
10、李叔同《送别》写给谁的：
11、送别的长亭外面，古道的旁边，都长满了芳草，茫茫一片与天相连。晚风吹拂着路边的杨柳伴随着悠悠的笛声，望去只余重重的山脉和夕阳。
12、这是王者荣耀中干将、莫邪的台词。
13、我生来不知江南之路，在梦中却分明来到了你的家乡梁溪，刚要与你诉说离别后的诸般情形，却被一声鸡叫惊醒。梦中温馨的情谊也已消逝。
14、壶：又作“斛”“瓢”
15、[晚清]李叔同
16、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
17、也是同年应人邀请，赶赴杭州任教，为了告别挚友写下了经久不衰的《送别》。准确地说，应该是写给“天涯五友”之一的许幻园的。因李叔同加入“城南文社”之后，许幻园非常钦慕他的才华，便邀请他搬到自己家住，也就是城南草堂。
18、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
19、一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。《送别》实际上是用象征传达出李叔同送别朋友、感悟人生、看破红尘的觉悟。所以，它不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌，也是李叔同即将弃世出家的“前奏曲”。
20、《送别》译文:
21、“群山”。群山既是离人与送者之间的天然屏障，又是离别双方情深义长的见证。故而，“群山”“远山”“山外山”等景象也常见于离别诗的句中。饯行送别，古代旅行习俗的一种。由于道路崎岖，水陆交通工具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骑马步行，山河阻障，跋涉艰难，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗，其意在祈求一路平安，称之为“祖”。
22、零落：这里用来形容旧时知己、好友各自天涯，难以寻觅。
23、“垂柳”。柳是古代送别诗中最常见的景象，这是因为“柳”“留”二音相谐，且柳枝依依，条条有情。古人又取其义表示眷恋不舍，以柳相留。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠知别的代称。唐·王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
24、这种古朴的意境，如果没有深厚的文学修养和功底，是不可能达成的。这些景物景象都是千百年来送别诗中常见的，可以说任何一个景物景象中都蕴含着浓浓的离愁。李叔同将这些景物景象集中地表达于一首词中，以一种特殊声音的冲击力，强烈震撼着中国人离别思念的心弦，成为国人送别、离别的一种文化心理符号。
25、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
26、第四节，作者把自己的这种感情推向了极致。如何消解这离别之愁绪，作者寄兴于酒，把酒言欢，然而，愁绪终究无从消解。作者于是想到，今夜的睡梦中，也会感到丝丝寒意。至此，在时空的交错中，作者以“酒后梦寒”总括全篇。
27、第二节，亦是白描手法写景，写景,送别的背景远山夕阳，“风”“柳”“笛声”“夕阳”“山”勾勒出了傍晚之时的景致。晚风吹动着杨柳，仿佛在催促着临行之人；“柳”字谐音“留”，蕴藉着深沉的不舍之情意。晚风也吹送着笛声，笛声于是稀稀落落地传来。我们不禁会想起唐代大诗人李白的那首《春夜洛城闻笛》，笛声呜咽，相思之声，在夜空中回荡。
28、出自《木兰辞•拟古决绝词柬友》
29、《送别》原文如下，
30、原文：长亭外，古道边，芳草碧连天。
纳兰性德送别诗词
31、你我分别后，你的闲情雅趣寄托在何处呢？如今因为思念你，我早已形容憔悴、异于当初，那飘零的心事只有残月和落花懂得。
32、天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
33、此词读来朗朗上口、意味深长，和曲唱出更是情意绵绵、凄凉唯美。此词词风朴实无华，虽全词无一句千古名句，但整体意象堪称，一气呵成。开头写离别之景时，仅用一个段落二句23个字就把长亭、古道、芳草、晚风、垂柳、残笛、夕阳、群山、天涯地角等行云流水般描述透彻，马上给人创造出一个分别的全景图。
34、一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。
35、“芳草”。孔子言《诗经》时曾说道“多识于鸟兽草木之命”，成为了后人理解《诗经》另辟蹊径的一种方法，即以草木之性探索诗歌所蕴含的生活哲理和先民的情感意志。芳草，并不特指某一种草或是一种花，有时甚至是花草的总称。随春而生，沐夏而荣，临秋而萎，经冬而枯，因古代贬官左迁一般在春季，芳草就具有了离别的含义；离离青草，春风吹生，此去经年，故又有了怀人之意。唐·王维《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。”宋·李清照《点绛唇·闺思》“人何处。连天芳草，望断归来路。”
36、“笛声”。笛子是古老的传统乐器。笛子的声调悠扬凄切，很容易让自己产生悲伤情绪；而箫声呜咽，更是烘托出了凄惨孤独的处境。笛声清远悠扬，断断续续，容易引起人们的联想回忆，勾起人们的离情别绪。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意—李清照《孤雁儿》；笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。—潘阆《酒泉子》；折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。—纳兰性德《菊花新》；芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。—吴泳《上西平》；彩枕恨茫茫。笛声依夜长。—韩元吉《菩萨蛮》
37、我的其他朋友们都在哪里呢，原来大半都散落了，有的在天涯，有的在海角。再来喝一杯酒，享受这最后的欢乐，今天晚上肯定要做离别的梦，这梦都带有寒意。
38、出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》
39、残：残缺、残破，这里用来形容笛声稀落。
40、可想而知，李叔同与许幻园的友情肯定比其他三人要浓一些，所以在离开上海时写下《送别》，以表内心的不舍。
41、出自清代纳兰性德的《菩萨蛮·问君何事轻离别》
42、纵观李叔同的一生，可谓传奇与神奇，可称全才更是奇才。其父辈曾富甲一方，年近花甲之岁与小妾才生下幼子李叔同。5岁时其父离逝，往后接受良好的教育，加上天资聪颖，诗书画样样精通，但处在上世纪初社会大变革、大动荡的年代，少年不得志，一腔热血和才华而无法施展，可以说整天花天酒地，纸醉金迷。后终于在迷茫中远渡日本留学艺术，以求艺术救国化人，学成回国从事绘画、音乐等教育工作。也只有在此期间算是充实的人生。也由此开创了美术、西洋音乐等先河，被后人称为音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
43、问君何事轻离别，一年能几团圞月。
44、“零落”。飘零，流落。南朝梁王僧孺《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。”元萨都剌《补阙歌》：“破窗冷砚留不得，零落江南酒家客。”苏曼殊《焚剑记》：“及状元死，彩云亦零落人间。”
45、李叔同《送别》解析：
46、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
47、“夕阳”。日之夕矣，牛羊下山。夕阳西下正是归家的时候，此时离别，更添凄凉。夕阳之后如果不是永夜,那么夕阳就是朝阳的缔造者。从这个角度说,夕阳并不是终点,只是另一个起点,代表着一种永恒。“夕阳无限好，只是近黄昏。”描写夕阳的诗句；还有白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，描写了落照在江水中的夕阳；“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”写的是红胜火的夕阳；“荷笠带斜阳，青山独归远”描写的是送别友人时的夕阳。”
48、天之涯，地之角，知交半零落。
49、与君离别意，同是宦游人。
50、十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。
51、紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。
52、“长亭”。亭者停也，长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”，长亭古道已经和离别、送别等同，不仅仅是个地点，更代表着一种情绪。
53、残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
54、被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
55、芳草：即香草，亦用来比喻忠贞、贤德之人，来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。
56、“晚风”。晚来离别的风，总会多一些萧瑟。故唐·冯延巳在《浣溪沙·醉忆春山独倚楼》中云：“晚风斜日不胜愁。”宋·王质在同一词牌的词中也有“细雨萧萧莫作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼”之句。绿树亭亭携夕照,晚风吹掠鬓云偏。唐·杜牧《鹭鸶》惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。（被惊得飞了起来，映入远处山峰的碧绿色中，一树的梨花被晚风吹落）
57、生小不知江上路，分明却到梁溪。匆匆刚欲话分携，香消梦冷，窗白一声鸡。
58、这首词是纳兰写给妻子卢氏的。第一首写与妻子新婚。第二首妻子去世。表达对亡妻的哀思之情。第三首写词人在残雪之夜独自徘徊，联想到自己生活孤独凄苦，饱尝人间离愁别苦，表达内心深切的惆怅。
59、“古道”。古道是指古旧的驿道。古道者，古来人世跨空移时，运往行来之途；贯朝穿代，纫忧缀乐之线。可见“古道”是穿越时空，一般意义的离别场所。北宋著名婉约派最具代表性的词人柳永，在“少年游”中“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”无不表现了词人的离别、凄凉和哀感。后唐代常出现在离别诗词中，此处“古道相送”正是表达的离愁！
60、第三节，借景抒情，作者由景生情，旧时知己各自天涯已难寻的感慨油然而生。毋需赘言，淡淡感伤，已溢于言表。由此，我们得以明了作者几许凄凉的心境。
纳兰性德送别诗词
61、在1912年的春天，33岁的李叔同从天津去上海任教，后面加入了当时的文艺团体“城南文社”，也因为诗词的切磋与热爱，结识了许幻园、张小楼、蔡小香和袁希濂，并且义结金兰，成了“天涯五友”。平日的诗词文章交流，也让他们的友情逐渐紧密，可以说是一生的挚友了。
62、纳兰性德词选 纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，字容若，号 楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。康熙进士，官一等侍卫。 善骑射，好读书。词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。也能 诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》，有单行本。又与徐乾学编 刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。（《辞海》1989年版） 蝶恋花 辛苦最怜天上月 一夕如环 夕夕都成决（换玉旁） 若似月轮终皎洁 不辞冰雪为卿热 无那尘缘容易绝 燕子依然 软踏帘钩说 唱罢秋坟愁未歇 春丛认取双栖蝶 长相思 山一程 水一程 身向榆关那畔行 夜深千帐灯 风一更 雪一更 聒碎乡心梦不成 故园无此声 如梦令 万帐穹庐人醉 星影摇摇欲坠 归梦隔狼河 又被河声搅碎 还睡 还睡 解道醒来无味 浣溪沙 谁念西风独自凉 萧萧黄叶闭疏窗 沉思往事立残阳 被酒莫惊春睡重 赌书消得泼茶香 当时只道是寻常 木兰词 拟古决绝词柬友 人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿 菩萨蛮 朔风吹散三更雪 倩魂犹恋桃花月 梦好莫催醒 由他好处行 无端听画角 枕畔红冰薄 塞马一声嘶 残星拂大旗 采桑子 凉生露气湘弦润 暗滴花梢 帘影谁摇 燕蹴丝上柳条 舞〔昆鸟〕镜匣开频掩 檀粉慵调 朝泪如潮 昨夜香衾觉梦遥 又 白衣裳凭朱栏立 凉月〔走坐〕西 点鬓霜微 岁晏知君归不归 残更目断传书雁 尺素还稀 一味相思 准拟相看似旧时 又 而今才道当时错 心绪凄迷 红泪偷垂 满眼春风百事非 情知此后来无计 强说欢期 一别如斯 落尽犁花月又西 又 谁翻乐府凄凉曲 风也萧萧 雨也萧萧 瘦尽灯花又一宵 不知何事萦怀抱 醒也无聊 醉也无聊 梦也何曾到谢桥 又 桃花羞作无情死 感激东风 吹落娇红 飞入窗间伴懊侬 谁怜辛苦东阳瘦 也为春慵 不及芙蓉 一片幽情冷处浓 又 谢家庭院残更立 燕宿雕粱 月度银墙 不辨花丛那瓣香 此情已自成追忆 零落鸳鸯 雨歇微凉 十一年前梦一场 临江仙 寒柳 飞絮飞花何处是 层冰积雪摧残 疏疏一树五更寒 爱他明月好 憔悴也相关 最是繁丝摇落后 转教人忆春山 湔裙梦断续应难 西风多少恨 吹不散眉弯 酒泉子 谢却荼蘼 一片月明如水 篆香消 尤未睡 早鸦啼 嫩寒无赖罗衣薄 休傍阑干角 最愁人 灯欲落 雁还飞 浪淘沙 红影湿幽窗 瘦尽春光 雨余花外却斜阳 谁见薄衫低髻子 还惹思量 莫道不凄凉 早近持觞 暗思何事断人肠 曾是向他春梦里 瞥遇回廊 鹧鸪天 背立盈盈故作羞 手挪梅蕊打肩头 欲将离恨寻郎说 待得郎归恨却休 云澹澹，水悠悠 一声横笛锁空楼 何时共泛春溪月 断岸垂杨一叶舟 浪淘沙 夜雨做成秋 恰上心头 教他珍重护风流 端的为谁添病也 更为谁羞 密意未曾休 密愿难酬 珠帘四卷月当楼 暗忆欢期真似梦 梦也须留 蝶恋花 又到绿杨曾折处 不语垂鞭 踏遍清秋路 衰草连天无意绪 雁声远向萧关去 不恨天涯行役苦 只恨西风吹梦成今古 明日客程还几许 沾衣况是新寒雨 河传 春浅，红怨 掩双环，微雨花间 画闲，无言暗将红泪弹 阑珊，香销轻梦还 斜倚画屏思往事 皆不是 空作相思字 忆当时，垂柳丝 花枝，满庭蝴蝶儿 青衫湿 近来无限伤心事 谁与话长更 从教分付 绿窗红泪 早雁初莺 当时领略 自尽断送 总负多情 忽疑君到 漆灯风〔风占〕 痴数春星 南乡子 为忘妇题照 泪咽更无声 止向从前悔薄情 凭仗丹青重省识 盈盈 一片伤心画不成 别语忒分明 午夜鹣鹣梦早醒 卿自早醒侬自梦 更更 泣尽风前夜雨铃 菩萨蛮 春云吹散湘帘雨 絮黏蝴蝶飞还住 人在玉楼中 楼高四面风 柳烟丝一把 暝色笼鸳瓦 休近小阑干 夕阳无限山 菩萨蛮 为春憔悴留春住 那禁半霎催归雨 深巷卖樱桃 雨余红更娇 黄昏清泪阁 忍便花飘泊 消得一声莺 东风三月情 菩萨蛮 催花未歇花奴鼓 酒醒已见残红舞 不忍覆余觞 临风泪数行 粉香看欲别 空胜当时月 月也异当时 凄清照鬓丝 菩萨蛮 问君何事轻离别 一年能几团栾月 杨柳乍如丝 故园春尽时 春归归不得 两桨松花隔 旧事逐寒朝 啼鹃恨未消 菩萨蛮 晶帘一片伤心白 云鬟香雾成遥隔 无语问添衣 桐阴月已西 西风鸣络纬 不许愁人睡 只是去年秋 如何泪欲流 清平乐 风鬟雨鬓 偏是来无准 倦倚玉阑看月晕 容易语低香近 软风吹过窗纱 心期便隔天涯 从此伤春伤别 黄昏只对梨花 清平乐 弹琴峡题壁 泠泠彻夜 谁是知音者 如梦前朝何处也 一曲边愁难写 极天关塞云中 人随雁落西风 唤取红巾翠袖 莫教泪洒英雄 金缕曲 赠梁汾 德也狂生耳 偶然间、淄尘京国，乌衣门第 有酒惟浇赵州土，谁会成生此意 不信道、遂成知己 青眼高歌俱未老 向尊前、拭尽英雄泪 君不见，月如水 共君此夜须沉醉 且由他、娥眉谣诼，古今同忌 身世悠悠何足问，冷笑置之而已 寻思起、从头翻悔 一日心期千劫在 后身缘、恐结他生里 然诺重，君须记参考资料：http://www.cnool.net/tianyige/poems/nlxd.txt
63、长亭外，古道边，芳草碧连天。
64、李叔同《送别》原文：
65、诗句意思是：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
66、李叔同《送别》写作手法：
67、李叔同：
68、“天涯地角”。天涯地角释义：形容极远的地方，或相隔极远。《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了”无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。(宋·晏殊《踏莎行》词)
69、《送别》原文:长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
70、别后闲情何所寄，初莺早雁相思。如今憔悴异当时，飘零心事，残月落花知。
71、干将莫邪是古代中国神话传说，最早出自汉朝刘向《列士传》和《孝子传》中，后来由历史上诸多著作摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。