关于节俭的古诗句
1、大意:君子用俭朴的德行来避免危难。
2、译文:盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
3、许由推让,岂有讼曲。
4、兼爱尚同,疏者为戚。
5、译文:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行,却没遇见千里马,力单势孤,难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久,只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
6、出自唐代李商隐《咏史》
7、年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
8、不及唐尧,采椽不斫。
9、衣沾不足惜,但使愿无违。
10、《悯农二首其二》唐代:李绅
11、大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。
12、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?
13、非学无以广才,非志无以成学。
14、立君牧民,为之轨则。
15、翻译:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。
16、大意:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。
17、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
18、嗟哉后世,改制易律。
19、世叹伯夷,欲以厉俗。
20、舜漆食器,畔者十国。
21、虞舜下令漆饰食具,激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在,用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷,盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶,节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下,难道需要辨出道理?只要实行兼爱尚同,再疏也会和睦亲密。
22、大意:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。
23、取之有度,用之有节,则常足。
24、医得眼前疮,剜却心头肉。
25、大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
26、圣念长如此,何忧不太平。
27、夫学须静也,才须学也。
28、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
29、《官仓鼠》唐代曹邺
30、《悯农》其一唐代李绅
关于节俭的古诗句
31、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
32、翻译:又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?
33、《归园田居·其三》魏晋陶渊明
34、分封诸侯授给官爵,建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚,也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯,作为狱官错在哪里?可惜可叹后代人们,制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君,摊派徭役榨取民力。
35、《诫子书》两汉:诸葛亮
36、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
37、几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
38、时人不识农家苦,将谓田中谷自生。
39、一粥一饭,当思来之不易。
40、大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。
41、一粥一饭,当思来处不易;
42、半丝半缕,恒念物力维艰。
43、到头禾黍属他人,不知何处抛妻子。
44、劳民为君,役赋其力。
45、俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
46、有燔丹书,无普赦赎。
47、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
48、有关勤俭节约古诗如下:
49、侈恶之大,俭为共德。
50、《咏田家/伤田家》唐代聂夷中
51、运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
52、锄禾日当午,汗滴禾下土。
53、民生在勤,勤则不匮。
54、皋陶甫侯,何有失职。
55、种豆南山下,草盛豆苗稀。
56、二月卖新丝,五月粜新谷。
57、封建五爵,井田刑狱。
58、解释:君子用俭朴的德行来避免危难。
59、三句诗都是关于勤俭节约的,勤俭节约是中华民族的优良传统,需要持续发扬。
60、淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
关于节俭的古诗句
61、《农父》唐代张碧
62、《度关山》两汉:曹操
63、车辙马迹,经纬四极。
64、晨兴理荒秽,带月荷锄归。
65、大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
66、君子以俭德辟难。【出处】《周易·否》。【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。【提示】《周易》含有朴素的辩证思想,有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。一方面,阐明俭朴的德行有助于防患于未然,防止奢靡腐化等行为;另一方面,在面临危难的时候,特别是在面临物质匮乏的困难时,具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为,天地万物都有顺与不顺、通与不通之时,不顺不通,就要修身养德,不能过分彰显自己,以渡过难关。克勤于邦,克俭于家。【出处】《尚书·大禹谟》。【大意】在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。【提示】克勤克俭,是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的,他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业,数过家门而不入。尧特别关心群众,认为别人挨饿受冻,是自己的工作没有做到家,是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的拥戴。俭,德之共也;侈,恶之大也。【出处】《左传·庄公二十四年》。【大意】节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆,在椽子上雕花纹,这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时,说了这句话,并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”,不但不能取悦先人,反而是辱没了他们。可见,古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭,而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天,戒奢以俭,不靡费财物,仍是值得我们崇尚的美德。民生在勤,勤则不匮。【出处】《左传·宣公十二年》。【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。【提示】这是一句古老的格言。古人明白,只要老百姓辛勤劳动,社会安定,百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德,在各自的岗位上辛勤劳动,这样,国家才会更加富强,人民生活才会更加富裕。俭节则昌,淫佚则亡。【出处】《墨子·辞过》。【大意】节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。【提示】在先秦诸子之中,墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物,提倡节俭。他到处宣扬自己的观点,吸引了大批人做他的弟子,在先秦诸子中独树一帜。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。【出处】李绅《悯农》。【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说,一个财主的儿子不知道稼穑之艰难,常到一个饭馆里吃饺子,但把饺子皮全吐掉,只吃肉馅。后来家里遭遇火灾,丽楼美阁一夕之间夷为平地,他成了乞丐,要饭要到这个饭馆,老板以饺子皮招待他,他深为感动。老板说,不用谢,这都是你当初扔掉的皮,我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧,后来勤奋劳动,生活节俭,家道重又殷富起来。这个故事,也印证了“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。【出处】李商隐《咏史》。【大意】纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。【提示】古往今来,成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段,所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,容易贪图奢侈享乐,最终的命运必然是事业的衰败,国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。【出处】《新五代史·伶官传序》。【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。【提示】五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲,宠爱伶人,不思进取,部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑,必有近忧”,孟子讲“生于忧患而死于安乐”,就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭”,以实现长治久安。由俭入奢易,由奢入俭难。【出处】司马光《训俭示康》。【大意】从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。【提示】这是司马光引述他人的话,用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想过好日子,这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的,而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到了纣王的贪欲一发,将不可遏止。所以,坚持节俭要有自律的能力。
67、惟俭可以助廉,惟恕可以成德12、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
68、三、北宋司马光《训俭示康》
69、君子以俭德辟难。——《周易•否》
70、四海无闲田,农夫犹饿死
71、健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。
72、湛露浮尧酒,熏风起舜歌。
73、克勤于邦,克俭于家。
74、锄禾日当午,汗滴禾下土
75、二、唐代李商隐《咏史》
76、大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。
77、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
78、静以修身,俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
79、天地间,人为贵。
80、甘棠无一树,那得泪潸然。
81、黜陟幽明,黎庶繁息。
82、解释:节俭,是所以的品德共有的;奢侈是最大的坏习惯。
83、《悯农》其二唐代李绅
84、运锄耕劚侵星起,陇亩丰盈满家喜。
85、译文: 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
86、岁丰仍节俭,时泰更销兵。
87、民生在勤,勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
88、我愿君王心,化作光明烛。
89、由俭入奢易,由奢入俭难。
90、俭节则昌,淫佚则亡。
关于节俭的古诗句
91、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
92、《农家》唐代颜仁郁
93、放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
94、不照绮罗筵,只照逃亡屋。
95、於铄贤圣,总统邦域。
96、译文:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。
97、大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。
98、大意:节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。
99、官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。
100、税重多贫户,农饥足旱田。
101、克勤于邦,克俭于家。——《尚书•大禹谟》
102、耆老遮归路,壶浆满别筵。
103、《别州民》唐代白居易
104、大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
105、大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。
106、俭,德之共也;侈,恶之大也。
107、译文:万物生于天地,人类高贵无比。设立君主管理百姓,成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹,畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降,掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主,他们总管国家疆域。
108、何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
109、太平乐词二首白居易
110、君子以俭德辟难。
111、春种一粒栗,秋收万颗子
112、唯留一湖水,与汝救凶年。
113、远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
114、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
115、春种一粒粟,秋收万颗子。
116、《咏史二首·其二》唐代:李商隐
117、解释:能为国家大事不辞辛劳,居家生活俭朴。
118、半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。
119、《悯农二首其一》唐代:李绅
120、道狭草木长,夕露沾我衣。
关于节俭的古诗句
121、四海无闲田,农夫犹饿死。
122、一、唐代李绅《悯农》
123、愿同尧舜意,所乐在人和。
124、咏史二首.其二李商隐