谭嗣同朝代
1、因为，清朝（1636年-1912年），所以，1898年是清朝。
2、随着民族资本主义的初步发展，中国民族资产阶级的经济实力不断增强，开始谋求与其经济地位相符的政治权利。进行文教改革、经济改革、军事改革、社会改革、政治改革。但因变法损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益，而遭到强烈抵制与反对。1898年9月21日，慈禧太后发动戊戌政变，光绪帝被囚，康有为、梁启超分别逃往法国、日本，谭嗣同等戊戌六君子被杀，历时103天的变法失败。
3、终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
4、曾国藩是清朝人，1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。
5、清朝（1636年-1912年），是中国历史上最后一个封建王朝，共传十二帝，统治者为爱新觉罗氏。从努尔哈赤建立后金起，总计296年。从皇太极改国号为清起，国祚276年。从清兵入关，建立全国性政权算起为268年。
6、～1911属于清朝末年，1911～1948属于中华民国，1949开始，就是新中国了
7、戊戌变法是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，这次变法促进了思想解放，并且对思想文化的发展和促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。
8、百日维新（亦称戊戌变法）！
9、清朝实际掌控者慈禧太后发动戊戌政变，囚禁光绪帝至中南海瀛台，变法宣告失败。当年9月28日，戊戌六君子谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀问斩,康有为,梁启超分别逃往法国和日本。
10、著有《曾文正公全集》。
11、曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。
12、曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的「湘乡派」，他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。
13、作者：谭嗣同 朝代：清代
14、年代:宋作者:汪元量
15、谭嗣同(1865年3月10日-1898年9月28日)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
16、《潼关》
17、年是清朝朝代。公历I898年对应的农历是光绪二十四戊戌。正月十四，即公元1898年2月4日立春。这年有两个立春节，另一个是在戊戌年的十二月二十四日即公历的1899年2月4日，是个闰月年，闰3月，全年13个月，384天左右。在戊戌年发生了戊-戌变法。
18、清朝晚期，光绪帝执政时期
19、清朝时期，统一多民族国家得到巩固和发展，清朝统治者统一蒙古诸部，将新疆和西藏纳入版图，积极维护国家领土主权的完整。乾隆年间，中国作为统一的多民族世界大国的格局最终确定。极盛时期的清朝，西抵葱岭和巴尔喀什湖，西北包括唐努乌梁海，北至漠北和西伯利亚，东到太平洋（包括库页岛），南达南沙群岛。包括50多个民族，国家空前统一。
20、清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。
21、蔽日乌云拨不开，昏昏勒马度关来。
22、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
23、河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。
24、年是清朝末期。从鸦片战争，八国联军侵华，太平天国运动，戊戌变法，洋务运动，甲午中日战争，以及种种战后条约的签订标志着清朝的腐败不堪以及没落的形象。百姓苦不堪言各种灾害频发清朝末年是最具绝望的年代。这也标志清朝逐渐灭亡。
25、年6月11日戊戌变法（又称百日维新、维新变法、维新运动）开始，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。
26、清朝末期，光绪二十四年（戊戌）！
27、事去空垂悲国泪，愁来莫上望乡台。
28、绿芜径路人千里，黄叶邮亭酒一杯。
29、中国历代著名诗人一览表（先秦至现代）【先秦】屈原宋玉【两汉】枚乘贾谊司马相如王逸东方朔王褒刘彻班婕妤赵壹秦嘉班彪班昭班固扬雄张衡蔡邕蔡琰祢衡曹操孔融【魏晋】曹丕曹植王粲陈琳刘桢徐干阮瑀应璩应玚繁钦曹睿嵇康向秀阮籍何邵潘尼潘岳张翰张华张协张载傅玄陆机陆云石崇孙楚左思曹摅陶渊明郭璞刘琨卢谌袁宏【南北朝】谢惠连谢灵运鲍照谢朓鲍令晖孔稚珪萧衍江淹沈约范云何逊阴铿徐陵庾信江总【隋代】杨素薛道衡陈子良卢思道孔德绍孔绍安【唐五代】虞世南上官仪王勃卢照邻杨炯骆宾王陈子昂杜审言沈佺期宋之问张说张九龄常建储光羲李颀高适岑参王昌龄孟浩然王维李白杜甫刘长卿韩愈柳宗元韦应物寒山拾得顾况李益卢纶钱起王建张籍孟郊元稹白居易刘禹锡贾岛许浑李商隐杜牧李贺薛涛皮日休陆龟蒙杜荀鹤罗隐僧皎然僧贯休僧齐己温庭筠韦庄王翰崔道融刘希夷徐氏张谓张继崔曙苏味道马戴刘叉崔颢王湾王之涣贺知章崔护刘方平于良史聂夷中于鹄祖咏杨师道赵徵明张若虚袁郊崔涯张仲素秦韬玉李约王涯胡令能卢汝弼戎昱崔珏王驾黄巢崔国辅于武陵捧剑仆施肩吾花蕊夫人李郢皇甫松张祜綦毋潜张南史徐彦伯李珣冯延巳李煜【宋辽金】潘阆范仲淹苏舜钦欧阳修张先晏殊晏几道柳永王安石苏轼黄庭坚秦观陈师道李之仪张耒晁补之贺铸陈与义吕本中毛滂周邦彦李纲朱敦儒李清照朱淑真舒亶韩元吉胡铨叶梦得张元干张孝祥范成大陆游杨万里陈亮辛弃疾刘过姜夔吴文英史达祖刘克庄元好问蒋捷文天祥王沂孙刘辰翁吴激蔡松年段克己戴复古李祁黄裳朱熹王观赵佶林逋张泌周密李克岳飞李重元康与之魏承班曾觌徐俯阎选孙光宪黄公度周紫芝赵令畤【元代】萨都剌刘因关汉卿狄君厚范康高文秀金仁杰宫天挺孔文卿王实甫白朴马致远孟汉卿尚仲贤石君宝张养浩刘致张可久贯云石卢挚郑光祖高明纪君祥郑廷玉张国宾岳伯川杨梓武汉臣王伯成赵孟頫王冕洪希文杨载杨维桢元好问【明代】刘基高启汤显祖陈子龙夏完淳袁宏道于谦王世贞李攀龙何景明李梦阳唐寅戚继光【清代】钱谦益吴伟业顾炎武顾贞观陈维崧朱彝尊洪升孔尚任王士祯查慎行纳兰性德袁枚仓央嘉措黄景仁龚自珍黄遵宪秋瑾苏曼殊乾隆郑板桥曹雪芹刘鹗【近代】谭嗣同王国维梁启超李叔同柳亚子郁达夫斌宗法师太虚法师虚云法师月溪法师【现代】20世纪20年代:徐志摩闻一多李金发穆木天冯至田间20世纪30年代:林徽因戴望舒李广田艾青卞之琳何其芳南星辛笛覃子豪纪弦臧克家20世纪40年代:王佐良陈敬容杜运燮穆旦罗寄一郑敏唐祈袁可嘉牛汉屠岸20世纪50年代:周梦蝶羊令野方思余光中洛夫罗门蓉子痖弦昌耀林泠20世纪60年代:郑愁予任洪渊杨牧叶维廉食指20世纪70年代:江河北岛芒克多多舒婷刘自立严力杨炼梁小斌顾城20世纪80年代(上):周伦佑于坚翟永明王小妮欧阳江河廖亦武孙文波吕德安韩东骆一禾20世纪80年代(下):孟浪陆忆敏陈东东万夏杨黎张枣李亚伟西川海子小海20世纪90年代(上):诗阳李元胜马永波臧棣树才伊沙余怒叶匡政戈麦蓝蓝桑克西渡杨键徐江安琪20世纪90年代(下):孙磊木朵康城朵渔胡续冬巫昂范想廖伟棠沈浩波吕叶马兰庞培宋非杨小滨章平唐朝诗人雅称唐朝诗人辈出，成就卓越，人们给他们具有概括性、赞美性的雅称。★诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。”★诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”★诗佛——王维。由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名。★诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。★诗仙——李白。因其诗歌雄奇豪放而得名。★诗豪——刘禹锡。唐·白居易称“彭城刘梦得，诗豪也。”★诗圣——杜甫。★诗魔——白居易。其作《与元九书》“劳心灵，役声气，连朝接夕，不知其苦，非魔而何”★诗囚——孟郊、贾岛。元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。”★诗鬼——李贺。因其诗歌设想奇绝，瑰丽凄恻而得名。“诗人”的来源“诗人”一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞·九辩》注释说：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。”《正字通》注释说：“屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。”这便是“诗人”后一词的最早提法。从此以后，“诗人”便成为两汉人习用的名词。辞赋兴起之后，又产生“辞人”一词。扬雄《法言·吾子篇》说：“诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别，足见在汉代是把“诗人”看得很高贵，把“辞人”看得比较低贱。六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了“骚人”一词。从战国至盛唐，“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬。
30、年(光绪二十四年)，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为"戊戌六君子"之一。
谭嗣同朝代
31、主要大事件：
32、年是清朝。
33、谭嗣同是清朝末年的人，戊戌变法失败后被杀
34、桃林塞外秋风起，大漠天寒鬼哭哀。
35、年9月21日，慈禧太后与直隶总督荣禄发动政变，囚禁了光绪帝，同时逮捕了谭嗣同六人等。刑部尚书赵舒翘奏曰：“此等乱臣贼子，杀无赦，何必问供。”9月28日，六人在未经刑部审讯的情况下，被慈禧太后下令押到北京菜市口问斩。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”。六君子慷慨就义。
36、曾国藩一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大