谭嗣同的诗是后来梁启超改的吗
1、程樱和杵臼，春秋时的人物，为了救赵氏孤儿，一个存活，一个牺牲。僧月照和西乡隆盛，日本江户末期人物，参加维新政变，一个生，一个死。
2、谭嗣同这么说，比喻他和梁启超负责承担不同的角色。没有活下去继续向前的人，就没有将来；没有为了变法流血牺牲的人，就没有办法报答皇帝的赏识。这就是我们彼此要走的路。
3、八月十三，六君子被斩于菜市口。
4、丁未五月归国，旋复东渡，却寄沪上诸子。
5、后来在其撰写《饮冰室诗话》，再次刊载此诗，并改“望门投宿”为“望门投止”，从此此诗最终流行版本为：
6、原诗为：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。
7、第二天，八月初八，谭嗣同被捕。他在被关押的监狱墙壁上写了一首诗：
8、全诗意思是：
9、吾自横刀仰天笑，去留肝胆两昆仑。
10、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
11、绝命诗一般指狱中题壁。
12、这是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。
13、君既系狱，题一诗于狱，曰：
14、谭翤同，戊戌六君子之，其所著的《仁学》是维新派的第一部哲学著作。变法失败后，众人纷纷劝他出国避难，甚至好友大刀要劫狱，都被他所拒绝，他认为变法必须有人流血唤醒民众。于是做绝命诗《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
15、据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗，还据说这首诗被梁启超“篡改”过，
16、证据不足，难以采信。“望门投止思张俭”，这句说的张俭这个人的典故。
17、真实版本如下：
18、逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
19、谭嗣同是年33岁。
20、该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。
21、全诗内容为：
22、证据不足，难以采信。“望门投止思张俭”，这句说的张俭这个人的典故。后汉书·党锢列传》的记载，张俭是东汉末期的高平人，初为山阳东部督邮，严劾宦官侯览及其家属为非作歹，为太学生所敬仰。后来党锢之祸又起，他被迫逃亡，人们敬重他的人品，都冒着破家灭族的危险接待他。“望门投止”指的是找上门请人留宿，张俭在逃亡时害得很多人因为收留他而满门抄斩，甚至“郡县为之残破”，其于心何忍!“忍死须臾待杜根”，这句说的是杜根这个人的典故。
23、前两句，张俭和杜根都是东汉的谏臣。张俭弹劾宦官，反被诬陷，一路逃亡，均收到保护。杜根上书邓太后建议还政于安帝，太后大怒，命人把杜根装入袋中摔死，执法者同情，杜根逃过一劫，后来邓太后去世，杜根又复官。谭嗣同这句话希望康梁像张俭一样在逃亡时受到保护，也希望维新的同仁们像杜根一样忍耐等待最后完成维新大业。
24、赏释：审一首绝命诗。戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈，所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”，确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友，一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。
25、唐烜时为刑部司员，其对“六君子”遇害情况记述颇详，而谭嗣同的绝命诗记载为：
26、以唐烜内部人的身份及接近时间论，其记录的谭嗣同绝命诗，或许是最接近真实的版本。
27、谭嗣同的《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
28、集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
29、望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
30、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
谭嗣同的诗是后来梁启超改的吗
31、读陆放翁集
32、光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
33、金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
34、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这首诗是晚清变法六君子谭嗣同的绝命诗，诗中把他为国家变法改革流血牺牲的大无畏精神表现得淋漓尽致，气吞山河。
35、狱中题壁
36、谭嗣同《绝命诗》
37、谭嗣同传》：君既系狱，题一诗于狱，曰：
38、年（光绪二十四年）9月21日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
39、《狱中题壁》
40、作者：谭嗣同（晚清）
41、但对这首诗的真伪以及是非被篡改，一直流传着不同的说法和版本，但目前公认的谭嗣同狱中版本与这首流行的版本基本一致。
42、谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县（今湖南省浏阳市）人，生于顺天府（今北京市），中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
43、泱泱哉我中华！最大洲中最大国，二十二省为一家。物产腴活甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛高崛起，况乃堂谲我中华！结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦？可爱哉我国民！可爱哉我国民！ 梁启超（1873—1929年）清末民初资产阶级改良派代表人物。字卓如，别号饮冰室主人。广东新会人。17岁中举人，以康有为为师，随从他提倡维新变法。1898年戊戌政变，谭嗣同等六君子被杀，梁启超与康有为东逃日本期间，接连不断发生列强全面入侵、瓜分中国的事件：1899年，反帝爱国的义和团运动爆发，英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军侵占天津、北京，镇压中国人民的反抗。1901年，清政府被迫与英、美、德、法、俄、日、意、奥、比、西、荷11国签订《辛丑条约》，规定中国赔偿白银4.5亿海关两，外国军队驻扎北京、天津、山海关沿线等条款。此时的沙皇俄国侵略军在中国东北制造海兰泡和江东六十四屯大屠杀惨案，占领中国东三省。美国向英、俄、德、日、意、法等国提出对华实行“门户开放”政策。中国已沦为半殖民地。 梁启超这首爱国诗作于1903年中国处于最危急的时期。此时的清朝统治者，经多次战争失败，对外国侵略者毫无抗争的志气，影响民众精神委靡不振。在当时的形势下，梁启超的这首爱国诗向全国人民高呼：中国是个最大的国家，振兴起来会成为全世界最大的强国，这种信心与豪气，在当时起着极大的振奋精神、救亡图强的作用，是一首具有爱国主义精神的诗篇。 注：门户开放：十九世纪末，美国在侵略中国的争夺中受到英、法、日、俄等帝国主义的排挤，1899年美国向这些国家提出：美国承认各国对中国的侵略和划分的势力范围，要求在中国全境分享各国侵略中国所攫取的一切权利。这就是所谓“门户开放”、“机会均等”。 沧波一去情何极，白鸟频来意似阑。 却指海云红尽处，招人应是浙东山。 韧灰经眼尘尘改，华发侵颜日日新。 破碎山河谁料得，艰难兄弟自机亲。 余生饮泪尝杯酒，对面长歌哭古人。 留取他年搜野史，高楼春雨纪残春。 梁启超的诗，写出了台湾民众思念祖国之情。他在《相思树》中写道： 终日思君君不知，长门买赋更无期。 山山绿遍相思树，正是江南草长时。
44、血荐据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗，还据说这首诗被梁启超“篡改”过，
45、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。赏释：审一首绝命诗。戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈，所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”，确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友，一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。
46、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
47、年八月初七，谭嗣同去日本公馆见了梁启超，他让梁赶紧去日本，并把自己的书籍、诗文、稿件、家信都托付给了梁。他说，不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。
48、清代·梁启超
49、谭嗣同《狱中题壁》
50、后两句，我横刀向天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，像昆仑山一样雄伟。去者指即将赴死的六公子，留者指逃亡日本的康梁。
51、原诗为：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”
52、望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。
53、戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈，所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”，确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友，一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。
54、白话译文
55、谭嗣同狱中绝命诗是他的诗作狱中题壁
56、谭嗣同的绝命诗最早见于由梁启超在光绪二十五年（1899年）《戊戌政变记》之《谭嗣同传》：
57、望门投宿邻张俭，忍死须臾待树根。
58、谭嗣同在临死前夕，于囚狱里用炭渣在墙上题过一首七绝诗，就是脍炙人口、传颂不绝的《狱中题壁》，全文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
59、而从文本上看，唐烜所记与梁启超版本有些区别，但差别不大，无伤大雅，并不影响其大意。
60、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊道落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
谭嗣同的诗是后来梁启超改的吗
61、梁启超和谭嗣同都是戊戌时期维新运动的重要领导人物,《变法通议》是梁启超宣传维新变法的重要文集;