刘备留下的名言
1、诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家，军事家，外交家，文学家，发明家。刘备对诸葛亮的评价：“君才十倍于曹丕，必能安邦定国，终定大事。
2、衣服破，尚可补，手足断，安可续？
3、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。
4、十、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。。惟贤惟德，能服于人。
5、六、孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。
6、当时荆州的l刘琮投降曹操，刘琮的部下以及很多荆州士人投靠刘备，到当阳时，竟有十余万众，辎重数千辆，日行十余里，有人向刘备建议道：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”刘备拒绝了这个建议，说出这句仁义之言。
7、写给诸葛亮的:
8、我们乃结拜兄弟，不求同年同日生，但求同年同月同日生死。临了，刘备又总结了两句：兄弟如手足，女人如衣服
9、礼贤下士，求贤若渴，重情重义
10、兄弟如手足兮,女人如衣;
11、在三国中，刘备曾经说过许多经典的“名言名句”，有一句仅有“10个字”的经典话语传了1800年，如今但凡是女人一看，就无比痛恨！骂老刘的女人大有人在！
12、因为刘备新得徐州，惹来了袁术的觊觎，因此与刘备打得不可开交，就在此时，刘备遇见了人生第一个“大坑”，好兄弟张飞给了他“天大的大礼包”，或许是初登高位，张飞很是志得意满，所谓一朝天子一朝臣，张飞对于原陶谦手下很是看不起，屡次欺凌，惹怒了大将曹宏，于是引入了吕布，帮助他夺取了徐州！
13、二、圣人云‘迅雷风烈必变’，良有以也。一震之威，乃可至於此也！”
14、刘备经典语录很多，其中有：汉贼不两立王业不偏安！
15、——刘备
16、惟贤惟德，能服於人。
17、刘备依附荆州的刘表，一住数年。一日，刘备看见自己大腿上的肉长起来了，不觉潸然泪下，刘表问他哭的原因，刘备就出了这句话。由此也就有了一个成语“髀肉复生”，形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。刘表虽年华老去，尚雄心依旧，想要有所作为，确实算得是位英雄。
18、后来陆逊火烧连营八百里，刘备大败，白帝城托孤，拉着刘禅的手，说了上述话。
19、这是刘备临终前对刘禅说的话，刘备留下这句话的目的就在于告诉刘禅，作为一位君王，好事要从小事做起，积小成大，也可成大事;坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。
20、这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。小善能积成大善，小恶会形成极恶。
21、在三顾茅庐，请诸葛亮时，刘备说出了这样一句话，吐露了自己心怀天下的志向，最终打动了诸葛亮。
22、当时刘备当阳大败，曹操大军紧追不舍，为了甩追兵，有谋士建议刘备扔下跟随刘军一起逃难的十万荆州民众，加快逃跑的步伐，而刘备当时就斥到：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去”，意思是：凡干大事的人都必定要以人为根本，现在别人来归顺于我，我怎么忍心弃他们而去呢？，真是刘备如此懂得“以人为本”，所以才会败而不倒，
23、刘备常常对关羽张飞说：“吾得孔明，犹鱼之得水。”引得关羽张飞还有嫉妒之心。刘备能够三分天下，诸葛亮的辅助是绝对的因素。所以刘备对孔明的评价，是发自内心的感激。
24、最终，刘备还是在诸葛亮以及五虎上将等一众文臣武将的辅助下取得了蜀川根据地，并进一步的奠定了蜀汉帝国的霸业。《三国演义》记载：吕布受陈宫计请玄德还屯小沛，为其羽翼，备大喜。且入见吕布拜谢，关、张心中不平，玄德曰：“屈身守分，以待天时，不可与命争也。”屈身守分以待天时，不可与命争也。从这句话，我们知道，刘备懂得隐忍，懂得等待时机，也正是刘备有着足够的韧性，才最终获得了人生的成功。
25、在白帝城托孤时，刘备对诸葛亮说出了这句话。这句话一直有争议，但不可否认的是刘备是把军国大事托付给了诸葛亮，给予了诸葛亮相当大的权力。
26、今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡
27、备同你二人结拜为生死弟兄，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！
28、”说罢大哭。
29、答：1.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
30、刘备同学第一个人生高潮在公孙瓒手下，第二个人生高潮就是主政徐州期间，因为陶谦的“好心”，刘备同学接到了“天上掉下来的肉包子”，从一个毫无名望的人，一下子成为天下有名的诸侯，人逢喜事精神爽，这不比刘备更牛叉的吕布来到了徐州，刘备同学豪情万丈，很是大度地收留了他！
刘备留下的名言
31、第二句：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!
32、贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶
33、衣服破，尚可缝；手足断，安可续
34、一、吾必当乘此羽葆盖车。
35、刘备家宅东南角篱上有一桑树高五丈余，从远处看上去就好像车盖一样（“童童如小车盖”）。刘备小时候和同宗小孩在树下玩乐，指着桑树说：“吾必当乘此羽葆盖车。“羽葆”指帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。“羽葆盖车”即是天子所乘之车。刘备小时候就胸怀大志？
36、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
37、君才十倍曹丕兮,
38、刘备向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。
39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
40、刘备的名言
41、刘备赞诸葛亮“孤之有孔明，如鱼之有水也”，刘备评马谡“马谡言过其实，不可大用”。等等。
42、九、子龙一身都是胆也。
43、第三句：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
44、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！当时刘备当阳大败，曹操大军紧追不舍，为了甩追兵，有谋士建议刘备扔下跟随刘军一起逃难的十万荆州民众，加快逃跑的步伐，而刘备当时就说了这句话。
45、这句话成为后世黑道中兄弟结义的准则，表达了表达同生共死的意愿和深情。
46、若嗣子可辅兮,请辅之；
47、鸟之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善勿以恶小而为之，勿以善小而不为兄弟如手足，妻子如衣服~《三国演义》第十四和十五回，张飞丢了徐州，失陷了刘备的家小，让关羽说了几句，急得要自刎。
48、勿以恶小而为之，勿以善小而不为
49、《三国演义》第十四和十五回，张飞丢了徐州，失陷了刘备的家小，让关羽说了几句，急得要自刎。刘备向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。关、张俱感泣。
50、刘备教育自家的儿子还说过“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
51、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备，字玄德，河北涿州人，中山靖王之后，孝景皇帝玄孙。从小家道中落，以织席贩履为生，曾师事郑玄卢植。东汉末年，天下大乱，刘备关羽张飞桃园结义，共谋大业。三顾茅庐请来诸葛亮，取荆州，取益州，建立蜀汉政权。
52、三、吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。
53、《三国志》里记载，刘备还说过“夫济大事必以人为本”，这恐怕是最早的以人为本的记载。
54、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。
55、关、张俱感泣。
56、这句话是刘备赞扬赵云，从此以后也就有了“一身是胆”这个成语，形容人胆量大，无所畏惧，英勇善战。
57、刘备出生于没落的汉朝皇室世家，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。论辈分是汉献帝的族叔。188年，刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争，史料记载他：“数有战功”、“有武勇”。刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。刘备也留下了很多的名言名句。
58、八、君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
59、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
60、从刘备这句话，我们可以知道，刘备就算是在草根阶段，刘备就是一个拥有大志向的人，纵观刘备一生，我们可以发现，刘备多次创业，多次失败。刘备也多次跟不同的人混，比如说公孙瓒，比如说曹操，比如说刘表，比如说吕布。他们都曾是刘备的领导。但不论是遭遇多大的失败和郁闷，刘备都不曾放弃过自己的梦想。
刘备留下的名言
61、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这句话是刘备在临终前告诫自己的儿子刘禅的，也是其一生品德的感悟、总结，目的是劝勉刘禅要进德修业，有所作为，不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。
62、衣服破兮,尚可补;
63、手足断兮,安可续？
64、最有名的三句诗为：夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
65、勿以恶小而为之兮，勿以善小而不为!
66、黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。
67、江东才智之士极多。 2、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？ 3、单丝不成线，独木难成林。 4、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。 5、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。 6、公不见丁原、董卓之事乎。 7、兄弟如手足，妻子如衣服。 8、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。 9、屈身守分以待天时，不可与命争也。 10、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。 11、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。 12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。 13、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。 14、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。 15、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。 16、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生 17、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。 18、黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。 19、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！ 20、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！ 21、备欲同你二人结拜为生死弟兄。 22、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。 23、子龙一身都是胆。 24、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。 25、圣人云：自古皆有死，人无信不立。
68、第一句：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。相信这句话大家都是耳熟能详，也因为足够经典，被当作至理名言编入了教科书里。其实这一句话的道理也很简单，说白了，就是用来劝善上进。那么刘备为何会突发奇想，想到要说这句话的呢？其实这句话，他是弥留之际，讲给自己的3个儿子的
69、七、君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？
70、惟贤惟德兮,可以服人;
71、比如说，在关羽还呆在曹操处的时候，尽管曹操又是许诺高官厚禄，又是将吕布的赤兔马赠送给他，而此时刘备却混的非常惨，但尽管如此，关羽还是身在曹营心在汉。比如说，当曹操大批人马追杀的刘备狼狈而逃的时候，张飞却能够为了护卫刘备逃走，只身一人抵抗强敌。
72、四、孤不度德量力，欲信大义于天下。
73、况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。
74、在将死之时，他意识到自己没有教导孩子各种军事权术，也没有好好教导他们，心怀遗憾，留下了这么一个句子，看似平淡，却是处事的根本。
75、"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。"这句话出自三国刘备之口，被写入了我国各种教科书之中，成为了一大经典句子。当时，刘备正是将死之际，关羽和张飞都死了，仅仅剩下他一人。为了给兄弟报仇，刘备出兵打仗，无奈兵败，连自己也没法保住性命。
76、这句刘备说出的名言警句一直被后人沿用至今，在电视剧当中，我们更是常常听到这句话。可以说在刘备的一生，关羽和张飞这两位结义兄弟对他的帮助是很大的，也正是刘备说出了这番让关羽和张飞为之动容和感动的话，关羽和张飞这才能对刘备始终忠心不二。
77、屈身守分以待天时，不可与命争也。
78、五、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！
79、公不见丁建阳、董卓之事乎。
80、关于能体现刘备品德的名言有：
81、答：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
82、写给关羽和张飞的(演义):
83、在说起这“10个字”之前，不得不先说一下这句话的背景。
84、必能安国终定大事;
85、我真的不知道，明天和未来，哪一个先到。
86、女人如衣服，兄弟如手足”
87、许汜和刘备在荆州刘表处品评天下人物，许汜说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”又说：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”刘备反驳许汜，说出了此言，这即是“求田问舍，怕应羞见刘郎才气”的来源。后来也就有了“求田问舍”这一成语，本意是多方购买田地，到处问询房价，后用来比喻没有远大志向。
88、张飞所给的“大礼包”，险些送刘备同学直接去见中山王，看看自己到底是不是他的子孙！因为吕布入主徐州，刘备的老婆孩子全部落入吕布之手，大军溃败，狼狈之极，在这个绝境下，刘备同学并没有选择惩罚张飞，反而安慰他“女人如衣服，兄弟如手足”，衣服没了可以再换，兄弟没了就缺胳膊少腿了！
89、刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业
90、如其不才兮，君可自取。
刘备留下的名言
91、兄弟如手足，妻子如衣服。
92、马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。
93、写给刘禅的:
94、刘备应该不算诗人,名言警句到是不少.
95、当时曹操从容对先刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”刘备心惊，手中拿着的筷子掉落。恰巧当时打雷，刘备以此掩饰，对曹操说：“圣人云‘迅雷风烈必变’，良有以也。一震之威，乃可至於此也！”天下英雄谁敌手？曹刘！曹操敏锐的觉察到刘备是自己潜在的对手，为了迷惑曹操，让他放松对自己的警惕，刘备才说出此言。
96、备同你二人结拜为生死弟兄，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！这句话是刘备、关羽、张飞三人桃园结义时所说，后来三人的情义也完全体现了这句话，关羽、张飞对刘备都忠诚无二，是刘备创业路上最铁杆的兄弟和最得力的助手。
97、刘备请得诸葛亮出山后，和诸葛亮情好日密，关羽、张飞二人不高兴了，刘备开解他们时说了这句话，点明诸葛亮与自己十分相投。从此以后也就有了“如鱼得水”这个成语，比喻有所凭借，也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
98、勿以恶小而为之，勿以善小而不为是一个汉语词汇，出自蜀汉昭烈帝刘备的诏书中。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。
99、这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话。目的是劝勉儿子刘禅进德修业，有所作为。不要因为好事小就不去做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
100、’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。
101、第一句：屈身守分以待天时，不可与命争也。
102、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
103、第二句：兄弟如手足，妻子如衣服。这句话在小说中出现的就比较早了，当时吕布的反水，使得徐州被占，当时张飞亏得有十八燕云铁骑拼死保护，才堪堪逃得一条性命。这也是张飞后来每逢遇到吕布，都要咬牙切齿上前大干一场的主要原因。当时他见到主公的时候，也是悲伤异常。