人教版孔子语录
1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也”。
4、恕（shù）：指儒家的推己及人，仁爱待人。
5、知之为知之，不知为不知，是知也、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
7、古义，志同道合的人；
8、翻译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
9、朋：有朋自远方来。
10、我为什么莫名喜欢孔子的这句话，答案见上句
11、译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”
12、孔子的经典语录有很多，这里分享几段我喜欢的：
13、二，【原文】有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”
14、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
15、交：结交，交往。
16、放于利而行，多怨。
17、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
18、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
19、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
20、朋：同门，这里指志同道合的人。
21、忠：尽心竭力。
22、其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
23、不亦说乎。说通悦，愉快。
24、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不逾矩。意思我五十岁立志学习，三十岁能够自立，四十岁能够参透上天的意志顺应事物发展的规律，五十岁对立身体处事的原则心中有数，六十岁能正确地对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲不越过规矩。
25、原文：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
26、弘（hóng）毅：刚强，勇毅。
27、仁者安人，知者利仁。
28、孔子的语录有很多，就是《论语》上都有很多的经典语句，来作为为人处事的标尺，比如说：学而不思则罔，思而不学则殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。不在其位，不谋其政……数不胜举。半部论语治天下，那可不是徒有虚名的！
29、欲速则不达礼之用，和为贵。
30、王侯将相宁有种乎???——司马迁《史记》
人教版孔子语录
31、翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己。
32、史记《孔子世家》经典名句
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
34、这句是孔子流传千古之名句了，奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用，永不过时。
35、三、古今异义
36、孔子的作品有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，《论语》是他死后，弟子编写的。
37、学而不思则罔，思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
38、一、通假
39、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
40、四、一般实词
41、己所不欲，勿施于人。
42、替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"
43、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰，学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。君子喻于义，小人喻于利。学而不思则罔，思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣，行仁有几其在人乎哉。
44、扩展资料：
45、原文：子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）
46、二、词类活用
47、原文：曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)
48、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。
49、传：动词活用为名词，老师传授的知识
50、原文：子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”
51、君子喻于义，小人喻于利。
52、子曰：“三人行必有我师焉!。择其善者而从之，其不善者而改之。”
53、日：每天。
54、愠（yùn）：生气，发怒。
55、.敬鬼神而远之
56、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。
57、是知也。知通智，智慧。
58、未知生，焉知死
59、谋：谋划，指办事。
60、子罕言利，与命，与仁
人教版孔子语录
61、顺不妄喜;逆不遑馁;安不奢逸;危不惊惧;胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。——司马迁《史记》
62、【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”
63、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
64、其：大概。
65、求仁而得仁，又何怨
66、今义，一般的朋友。
67、学而时习之，不亦说乎？时，按时，时间名词用作状语。
68、《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。
69、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”
70、我先写三个在《论语》里的三句经典语录，并加以解释。
71、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
72、子与人歌而善，必使反之，而后和之
73、《论语》五则：
74、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。
75、孔子说：“花言巧语，面貌伪善的人，这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴，注重人的实际行动，认为人应当言行一致。
76、不知其人，则不为其友。——司马迁《史记》
77、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
78、翻译：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
79、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
80、温故而知新，可以为师矣。故，指旧的知识，学过的东西。新，指新的知识，新学的东西。形容词用作名词。
81、君子欲讷于言而敏于行。
82、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿
83、譬如为山，未成一篑
84、【注释】悌(替):尊敬师长。鲜(显):很少。犯上作乱：冒犯尊长，颠覆国家。
85、殆（dài）：有害。
86、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”。
87、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。
88、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
89、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
90、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，他坚持不听，也就作罢，如果别人不听，你还一再劝告，只会自取其辱，这里也是一个界线的问题，俗话说：“道不同不相为谋”，三观不同，不必强求。
人教版孔子语录
91、一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》。
92、信：真诚，诚实。
93、孔子的经典语录还有许多，有不少为人处世的格言警句，幽默智慧，凝练含蓄，这里我只取了沧海一粟，希望我喜欢的各位朋友也喜欢，不喜欢也没什么，因为“己所不欲勿施于人”，哈哈。
94、【注释】“子:对男子的尊称,这里特指孔子。曰(约):说。时:时常。习:用于实践,实习。亦:也是。乎:吗。朋:同学为朋,同志为友。愠(运):怨恨,恼怒。”
95、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
96、欲：想，希望。
97、也就是智者见智，仁者见仁。
98、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”
99、罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。
100、君子周而不比，小人比而不周。
101、已：停止。
102、原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”
103、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”
104、论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。
105、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
106、诲女知之乎。女通汝，你。
107、一，【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
108、桃李不言，下自成蹊。《史记》
109、在温习旧知识时，能有新体会，新发现，“温故而知新”，是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新的知识，新的想法和体会。
110、相识满天下，知心有几人《史记》
111、名言很多，选择了自己喜欢的50条：
112、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》
113、.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
114、翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
115、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
116、勿（wù）：不要