见天地见众生出自哪里
1、“见自己见天地见众生”出处：王家卫电影《一代宗师》
2、“见天地”：了解外面的世界、世界的运行发着，明白如何在世界立身。3、“见众生”：实现自我的价值之后，开阔格局，努力改变苍生的命运。4、“见自己见天地见众生”出处：王家卫电影《一代宗师》。5、《一代宗师》里宫二说，她这一辈子只见到了天地，而叶问见到了众生，就是指此。宫二代表的是武林的正脉，武林的理念和规矩在她身上体现得很明显，所以她奉了道，不结婚，不传后，不传艺最后随着武林的消逝一同死去。6、叶问视武术为个人爱好，他对武术看得很单纯，超脱藩篱将武术发扬光大，宫羽田和丁连山就是看到了叶问的胸襟与洒脱才认同叶问，最后叶问见了众生。
3、古人云：人贵有自知之明。见自己，就是要自知，要懂得自省。
4、见天地：即社会定位。不看大地，永远不知道自己的渺小；不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对“见自己”重新最大程度的全面修正和提高，让自己在天地之间有所作为。
5、看不见自己的人，只能在生活的高山下负重而行。
6、"见自己"：了解自己内心的欲望，自己的能力强弱，实现自己的价值。
7、见自己见天地见众生出自经书《达摩克利斯朵夫》里面的故事。
8、如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见天地之后，再去见众生就是一种慈悲的觉悟。
9、见自己,见天地,见众生”这句话是出自《一代宗师》里面的,自然大家都知道《一代宗师》是讲的武功方面的事情,“见自己,见天地‘见众生“首先是讲的对武功境界有这样一个不同层次的说法,现在多被用在对人生的看法和里程。自然”见自己,见天地,见众
10、一代宗师
11、从见天地到见众生是一个不断向下走的过程，也是内敛锋芒的一个阶段。
12、人生有困苦有辉煌，沉溺辉煌，难免止步不前，反倒后退；面对困苦，强加反抗，与世无益，反倒伤了自己。
13、见自己见天地见众生的意思是：见自己的优势和弱势，见自己的心性和软弱。
14、这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的，他已经获得了内心自由，从心所欲而不逾矩。
15、见众生，就会对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分看破与接纳。
16、“见众生”意思是超脱，超脱见天地时的局限，走出天地的牢笼，去看见众生。
17、三、见众生
18、见自己之后，才能真正地做自己。做自己的人是不大在意世间的目光的，不会因为别人的目光而做人，先面对真实的自己，然后决定自己如何做为。
19、大道至简，最重要的是本心，认清自己需要安静，需要回归本心，于是“见自己”就成了一个人存在的基础。
20、“见众生”：实现自我的价值之后，开阔格局，努力改变苍生的命运。
21、北狄进了卫国都城朝歌，来不及逃跑的卫国百姓，几乎全部被杀。卫国国库的蟠虺纹曲铜鼎等奇珍异宝以及钱、粮、物全被掠走。这些北狄是游牧民族，就会牧马放羊、劫财抢粮，不要城池和土地。目的一达到，便收兵回撤。他们为了下次抢劫方便，把卫国都城朝歌的城墙也给拆了。
22、见天地即肉眼心眼开始观察这个至真至朴的世界开始即见天地，见众生是从万物万事的观察汲取到观察的方式与方法后来观察众生，明晰众生的贪嗔痴。
23、所谓见自己：即自我塑造。学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲，能正确定位自己，不断像目标努力。
24、所谓的见了众生，便是没有了自我的感觉，学会了放下。以众人心为我心，以众人见为我见，两者合二为一。
25、二、见天地
26、见众生：即到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的合适自己的状态，从容的去面对众生。见过自己，知道自己的分量，见过天地，知道自己的卑微，这时再面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形，以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。
27、见天地之后，有格局。把自己看成水，不断让自己上涨，面对困苦，运用智慧，默默成长，不以物喜不以己悲，水涨到一定程度，自然就漫过了这份困苦。
28、见天地之后，知进退。进退不仅是个人的事，因为人活在天地之间，一进一退，必然要看清前路后路，看清自己的进，会不会撞到其他人的退；自己的退，是不是却踩了其他人的路。
29、一、见自己
30、“见天地”：了解外面的世界、世界的运行发着，明白如何在世界立身。
见天地见众生出自哪里
31、渐渐地懂得了卑微，慢慢地将自己的身段降低，甚至根植到泥土里去。
32、每个人都有他自身的禀赋，发挥出来了，就能“见自己”。
33、“见天地”意思是：见局限，见自身的渺小。
34、人生三见：见自己、见天地、见众生。
35、“金无足赤，人无完人”，任何人都有自己的弊病和长处。见自己，不因优点而骄傲，不因缺点而自卑，既不虚荣自满、自我陶醉，也不认为自己无能无用而自我贬低。
36、一个人如果只懂得见自己，便会陷入自我为中心的误区当中，光看到自己而看不到其他的东西，便会作茧自缚，最终难免会害了自己，从见自己到见天地，是往上攀登，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。以地为躯干，以天为魂魄，以山川河流为血脉，这便是所谓的顶天立地。
37、见自己，就能够接纳自我。
38、出自“弘一法师-禅语人生”
39、正如老子曾说过的一句话：“圣人无常心，以百姓心为心。”