对柏拉图的评价
1、作为哲学家的柏拉图，对西方哲学的影响是巨大深远的。由柏拉图所创立的以理念为核心的哲学体系，把理念推向了古代思辩辩证法的顶峰，而且一直影响、制约着西方哲学思想的发展。
2、但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。
3、如何评价柏拉图
4、这些真正的哲学家，基于对实体的体认而给出了相应的知识，但问题在于没有能够给出实体的普遍事实，那么这种知识对于无法作为实体存在的人而言，必然是无效的，毕竟它还不是普遍的知识。
5、也就是说，他的理念世界与现象世界的划分其实是悬置的，他并没有能够给出可靠的知识。
6、柏拉认为任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。
7、柏拉图（Plato，Πλάτων，约公元前427年—公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。
8、除了荷马之外，柏拉也受到许多那之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判断任何事情的根据；
9、亚里士多德有一句名言，“吾爱吾诗，但吾更爱真理。”他的师父是柏拉图，他追求的真理，其实也是对柏拉图的超越。
10、巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉对于灵魂的概念。
11、柏拉图正是在这一背景下提出了他的理念论。他的本意在于给出前人所未能给出的知识，但他不同于巴门尼德、赫拉克利特和苏格拉底，因为他缺失了对实体的体认。他试图用理念论把广狭义哲学的知识合为一体，导致他一生都没有能够落实苏格拉底的德性的“好”。
12、柏拉试掌握有关个人和大自然永恒不变的真理，因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学。
13、从一定意义上讲，他是西方传统文化的奠基者和杰出的代表人物。
14、柏拉图（前427—前347年），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。
15、而另一方面，对苏格拉底的学问有真正继承的是犬儒学派，以及他们的后学斯多葛学派。他们用“把握性印象”回应了巴门尼德和赫拉克利特的实体论，用自然法回应了苏格拉底的德性论。
16、柏拉图（约前427年－前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
17、另有其创造或发展的概念包括：柏拉思想、柏拉主义、柏拉式爱情等。
18、苏格拉底在阅读了赫拉克利特的著作后认为，赫拉克利特的智慧如大海里的珍珠，非善潜善游者不办，也就是说，他对于实体的知识也无从掌握。不过，苏格拉底基于自己的实体体认——他有自己的神灵，而能够直接探讨德性的知识。这个德性的知识其实就是自然法。但由于他缺失了实体的知识，那么他必然无法给出德性的知识。
19、柏拉（Plato，Πλ。
20、柏拉的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。
21、των，约公元前427年—公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。
22、在哲学学家出现之前，必然已经出现了真正的哲学家。对于古希腊文明而言，前柏拉图的巴门尼德、赫拉克利特和苏格拉底都是真正的哲学家，但这些哲学家所给出的知识都是不完善的。没有人清楚巴门尼德的存在和赫拉克利特的逻各斯是什么，甚至苏格拉底也承认自己无知。
23、哲学核心就好说多了，简单说影响力最大的就是三个，一个是他的《理想国》，这是第一个乌托邦；一个是理念论，一直影响着西方哲学；还有就是灵魂不朽，这直接影响到了后来的基督教教义。别的还有许多许多，不过没这三个重要了。
24、柏拉图的教学体系是金字塔形。柏氏吸收和发展了智者的‘三艺’及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。
25、柏拉图是一个客观唯心主义、耿直正义、循循善诱的人。
26、而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。
27、这可以作为柏拉的“理念论”的一个初步的解说。
28、柏拉指出，当说到“马”时，没有指任何一匹马，而是称任何一种马。
29、他家庭出身很富裕，和政界有点联系，结果后来民主制的雅典被灭对他肯定有影响，苏格拉底被害他也肯定有影响，知道这些就不难理解他的理想国是一个斯巴达了。学术上比较强硬（那时候希腊老头好像都那样），比较善于给一些不怎么严整的哲学观点加以修饰，还有他作品中很多事情的记载都被他歪曲了。
30、柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。
对柏拉图的评价
31、柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
32、问题就在于他自身并没有能够作为实体存在，也就是说，他自身就受困于洞穴。他从巴门尼德的存在与非存在的区分那里获得灵感，并结合苏格拉底的德性论，而提出了洞穴说，但他并没有能够确认洞穴内外的本质事实是什么。
33、就算在今天，虽说有一种观点认为形而上学——柏拉图主义已经死了，但实际上只要谈及哲学，总还是绕不过柏拉图这个哲学学家鼻祖。这是多大的文明悲剧呢。
34、柏拉图死后，他所创业的学园由门徒主持，代代相传，继续存在了数世纪之久。但学园派对后世影响最大的，仍是伯拉图这位开山鼻祖。
35、柏拉图的哲学体系最紧要的就是“理式”，由理式世界而分有现实世界，由现实世界而分有艺术世界。在柏拉图的体系中，只有理式世界是真实的，而现实世界和艺术世界不过是模仿而来的，都是虚假的。
36、但我们知道，当哲学的普遍知识无法实现时，哲学学家总是容易占上风，因而历史上，柏拉图主义总是作为显学存在。
37、但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。
38、柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
39、这里可以看到，巴门尼德和赫拉克利特所代表的狭义哲学的知识无法实现，而苏格拉底所代表的广义哲学的知识也无法实现。
40、柏拉图留下了许多著作，多数以对话体写成，常被后人引用的有：《辩诉篇》、《曼诺篇》、《理想国》、《智者篇》、《法律篇》等。《理想国》是其中的代表作。
41、柏拉认为，自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却是永恒不变的。
42、柏拉图毫无疑问自己就是洞穴人，也就是哲学学家，他的学问也由一代代的哲学学家继承。这些人能够理解理念是什么？如果理念是对的，它对在哪里？如果理念是错的，它又错在哪里？这是哲学学家无法回答的。
43、但亚里士多德不这么认为，他否定了他师父这个观点。他肯定了现实世界是真实的，并不是摹本和影子。也因此，他肯定了艺术世界的真实性。而且，他认为最好的艺术是能揭示客观事物发展的规律和真理的。
44、柏拉图是古希腊最著名的客观唯心主义哲学家，柏拉图的美学和文艺学思想体现了古代人对美学和文艺学问题思考和探求的成就，虽然具有唯心主义成分，但对后世产生了深远的影响，成为西方美和文艺学的重要源头之一。柏拉图关于美的本质的探讨开辟了中世纪直至德国古典美学的基本研究路向，他关于灵感问题的探索对文艺复兴乃至近代浪漫主义文艺思潮产生了影响。