用三个词语串联一段故事
1、萧红的《呼兰河传》一共有七章加一个尾声，每章分成若干节，每个章节都没有标题，只标一个序号，不同于古代章回小说。
2、呼兰河传主要事件如下。
3、只听“当”的一声，爬墙用的钩子不知怎么掉了下来，砸在之前顺的银勺子，他连忙站起来跑到棵树下躲避，发现没什么动静后又慢慢回去继续动作。
4、愚公一家与精卫持续不断的行动，感动了上帝，上帝派大力神帮他们实现了各自的愿望。
5、有一天愚公与精卫鸟相遇了，互相沟通后，愚公知道了精卫要填海，精卫知道了愚公要移山，双方达成共识，开始合作，精卫衔愚公家前山上的土石去填东海，愚公一家担挑门前山上的土石，也往东海倒。
6、我走进古色古香的大殿，看见雕梁画栋，大柱上刻着巧夺天工的画，画的栩栩如生，真是独具匠心。
7、以清朝到辛亥革命这段历史串联成语
8、《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部自传体小说，1940年写于香港，1940年由桂林河山出版社出版。小说共分7章，前有序后有尾声，著名文学巨匠茅盾作序。本书描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性与特色。
9、那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些动物和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难，可却没一个愿意。
10、他竖起耳朵，左手用拐杖把远处的鸭蛋拢过来，右手悄悄的将近处的鸭蛋放在布袋里，时不时看看远处同伴举着的旗子有什么暗示。
11、第一章一共有九节，主要讲东北小城呼兰河的卑琐平凡的实际生活，这里的生活是死寂、平静的。第一节引出呼兰河以后，主要写东二道街上的大泥坑；第二节主要写卖豆芽的女疯子；第三节写染缸房里的故事；第四节第五节主要写扎彩铺；第六节主要写小胡同卖麻花的；第七节主要写卖卖豆腐的；第八节介绍火烧云；第写总写呼兰河的一年四季。
12、当时高高的王屋山北边脚下，住着愚公一家，出入行走极不方便，所以全家决定把王屋山移走，说干就干，愚公一家开始担挑山土往海里倒。
13、我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。
14、清末，天朝上国已是外强中干，欧美列强分割中国，荼毒生灵，无恶不作。中国农民起义风起云涌，义和团打击了帝国主义，但清政府为了维护腐朽统治，不是和农民同仇敌忾，而是同室操戈，绞杀义和团，中国人痛心疾首，中国的士大夫读书人也有兔死狐悲的感觉，熟读四书五经，深谙孔孟之道。
15、又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，异常热闹。
16、人们都管拉磨的那个邻居叫“冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。
17、这时，余音袅袅的歌声传来，歌曲高和寡，脍炙人口，引人入胜。我看见一个人在写字，他逼走龙蛇，过一会儿字写好了，真是妙笔生花，字写的不同凡响，别具一格，接着我走到一个花园，真是美不胜收，雅俗共赏，阳春白雪。
18、很久很久以前，炎帝的女儿在东海游泳，突然发生了海啸，把炎帝女儿淹死了，灵魂变成精卫鸟，每天口衔西山石头投入东海，想填平东海。
19、我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走得动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。
20、这些都不是是单纯地写介绍呼兰河的地理，而是以地理为纲逐一介绍，反映生活在呼兰河的人们的精神面貌。在这里我们可以清晰地看到它对王安忆的《长恨歌》的影响。不同的是《长恨歌》各小节都加了标题，并单纯地介绍一种事物，而《呼兰河传》没有这么做。