陶渊明 归去来兮辞 书斋名
1、归去来兮辞表现出陶渊明是一个真正意义上的回归自我的人，他用实际的行动追随了内心。生在尘世，不为名利折腰，无需遁入空门，日出而作，日落而息，忙时耕作，闲时饮酒赋诗，了无牵挂，身心归一。
2、从陶渊明《归去来兮辞》中化来的几句：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
3、李清照把他们夫妻在青州的居所称为“归来堂”，这个名字来自陶渊明的《归去来兮辞》，表明他俩有远离政坛，归隐田园之意。
4、园日涉以成趣，门虽设而常关。
5、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
6、归来堂，建于1962年。陈嘉庚先生的铜像就伫立在归来堂前。内有厅堂和十多间厢房。厅堂正中安放陈嘉庚的石雕坐像，并悬挂和排列着郭沫若撰写的对联和全国侨联公祭陈嘉庚的悼词。
7、策扶老以流憩，时翘首而遐观。
8、归去来兮，田园将芜胡不归31？既自以心为形役32，奚惆怅而独悲33？悟已往之不谏34，知来者之可追35。实迷途其未远36，觉今是而昨非37。舟遥遥以轻飏38，风飘飘而吹衣。问征夫以前路39，恨晨光之熹微40。
9、拄着拐杖走走歇歇，时时昂首观看远方的青天。
10、余家贫，耕植不足以自给2。幼稚盈室3，缾无储粟4，生生所资5，未见其术6。亲故多劝余为长吏7，脱然有怀8，求之靡途9。会有四方之事10，诸侯以惠爱为德11，家叔以余贫苦12，遂见用于小邑13。于时风波未静14，心惮远役15，彭泽去家百里16，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情17。何则18？质性自然19，非矫厉所得。饥冻虽切20，违己交病。尝从人事21，皆口腹自役22。于是怅然慷慨23，深愧平生之志。犹望一稔24，当敛裳宵逝25。寻程氏妹丧于武昌26，情在骏奔27，自免去职。仲秋至冬28，在官八十余日。因事顺心29，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也30。
11、虽然胸怀兼济天下的志向，但在一次次看透官场真相后，陶渊明还是选择了遵循内心“性本爱丘山”的自由自在。既然官场不适合自己，何不辞去那不喜欢、妨碍自尊的工作，过自己喜欢的生活呢？
12、赵孟頫〔元代〕
13、归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
14、大意是：依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。
15、意思是：刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里。
16、已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
17、归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
18、陶渊明的一生，按照普世的观念来看，并不完美，他的祖父当过太守，也是书香门第了，但也只是书香门第，那个时候是世家门阀的时代，国家的资源都被世家豪门所控制，如果不是世家的人，那么顶多也只能算一股清流，做不成大的事业的。
19、乃瞻衡宇，载欣载奔41。僮仆欢迎，稚子候门42。三径就荒，松菊犹存43。携幼入室，有酒盈樽44。引壶觞以自酌45，眄庭柯以怡颜46。倚南窗以寄傲47，审容膝之易安48。园日涉以成趣49，门虽设而常关。策扶老以流憩50，时矫首而遐观51。云无心以出岫52，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入53，抚孤松而盘桓54。
20、乃瞻衡宇，载欣载奔”，写初见家门时的欢欣雀跃之态，简直像小孩子那样天真。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人欢迎主人辞官归来，主仆同心，长幼一致，颇使作者感到快慰。“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”惋叹之余，大有恨不早归之感。所喜手植的松菊依然无恙。
21、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
22、陶渊明在归去来兮辞这篇文章中，写诗人回到家中庭院的句子是：乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。
23、她还从《归去来兮辞》中的“审容膝之易安”获得灵感，将书房命名为“易安室”，并且自号“易安居士”。李清照留下的词作中有三分之一是在青州写成的。
24、每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它闭关。
25、刘时济归来堂
26、归去来兮辞（并序）1
27、归去来兮，请息交以绝游55。世与我而相违，复驾言兮焉求56？悦亲戚之情话57，乐琴书以消忧。农人告余以春及58，将有事于西畴59。或命巾车60，或棹孤舟61。既窈窕以寻壑62，亦崎岖而经丘63。木欣欣以向荣64，泉涓涓而始流65。善万物之得时，感吾生之行休66。
28、归去来兮辞是陶渊明在做了83天彭泽县令后，因为不愿为五斗米折腰向乡里小儿，毅然辞去县令的官职归隐田园所写的一篇文章，文中描绘了陶渊明回到家中的欣喜之情，突出的表现了陶渊明厌恶官场的黑暗和污浊，向往自由自在的田园生活
29、陶渊明他的归隐又同那种真正的隐士遁入山林不同，他还是在现实的尘世中生活，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。他的身边有家人，有邻居，有朋友；他每天也都做着具体的事情，种田，读书，饮酒。似乎他就是在过着正常的田园生活，但他确确实实是放下了一切，回归了自我。
30、出处由来各有宜，他人何与强吟诗。千年只有陶彭泽，解印归来更不疑。
陶渊明 归去来兮辞 书斋名
31、归来堂即陈嘉庚先生故居，是一座别具风格的单层建筑，取白石砌墙，绿瓦盖顶；是具有闽南特色的代表性建筑。厅堂正中安放陈嘉庚的石雕坐像，并悬挂和排列着郭沫若撰写的对联和全国侨联公祭陈嘉庚的悼词。在故居两侧，又建起了陈嘉庚先生平事迹陈列馆。
32、这里只是稍作改动。
33、魏晋南北朝时期，历史上有名的“乱七八糟”的时代，在国家四分五裂，朝廷朝不保夕的社会大环境下，所有人都想当官，但陶渊明却没有随大流，他用一首《归去来兮辞》表明了自己的立场。进，有官场；退，回归到自己个人。
34、归去来兮辞书法作品适合挂在
35、接待的地方