屈原列传离骚的内容是名句默写
1、《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？（表示即使被肢解也不会改变志向的两句诗是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？）（表达不怕粉身碎骨、坚守自己志向的决心的诗句是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？）
2、《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
3、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
4、否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
5、(1)用“……者……也”表判断。
6、④此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
7、《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
8、格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋介＋动
9、(3)介词“以”的宾语无条件前置。
10、司马迁在史记中高度评价了《离骚》的文学价值：“其文约，其辞微，其志繁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”
11、在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。格式一：中心词十定语十者①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”
12、②上常从容与信言诸将能不，(认为)各有差。(《淮阴侯列传》)
13、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
14、《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
15、③而欲投吴巨，巨是凡人。(《赤壁之战》)
16、②臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
17、(4)用动词“为”或判断词“是”表判断。
18、②此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
19、②啖(之)以利。(《高祖本纪》)
20、④我无尔诈，尔无我虞。(《左传》)
21、②予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。(《五人墓碑记》)
22、①亚父南向坐。(《鸿门宴》)
23、③楚战士无不一以当十。(《项羽本纪》)
24、②如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》)
25、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。（《离骚》中，屈原忧郁失意，孤独地遭受着今世的穷困的句子是：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。）
26、②吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。(《赤壁之战》)
27、b．何泣也？(《魏公子列传》)
28、①此乃臣效命之秋也。(《魏公子列传》)
29、①若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
30、生孩六月，慈父见背。(《陈情表》)
屈原列传离骚的内容是名句默写
31、(4)用“之”“是”作标志的宾语前置。
32、③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓”④四方之士来者。（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人”
33、(1)用“为”或“为……所……”表被动。
34、④唯长终是图。(《鲁周公世家》)
35、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。
36、③梁父即楚将项燕。(《项羽本纪》)
37、②何功之有哉？(《魏公子列传》)
38、①夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)
39、判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语；而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词的情况才多了起来。
40、⑤臣本布衣。(《出师表》)
41、②邻之厚，君之薄也(《烛之武退秦师》)
42、《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（诗中表达宁可遭遇死亡或者流放，也绝不同流合污的心志的诗句是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。）
43、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
44、(6)无标志判断句。
45、②嬴闻如姬父为人所杀。(《魏公子列传》)
46、②至于北海，东面而视，不见水端。(《秋水》)
47、表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
48、二、被动句
49、(1)主语的省略。
50、格式三：中心语+之+定语①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
51、"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"是屈原《离骚》中的名句,其中所寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感,几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智.2表现其坚持真理,献身理想的句子是：亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔.3表现其嫉恶如仇,不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!4表现其刚正不阿,一身正气的句子是：伏清白以死直兮,固前圣之所厚.5表现其洁身自好,自我完善的句子是：民生各有所乐兮,余独好修以为常.6路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。7长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
52、《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。（文中“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”两句诗写虽然芬芳香草和污浊汗衣混杂，可纯洁的品质并没有受到侵袭，以此表现自己的洁身自好！）
53、推其志也，虽与日月争光可也。
54、在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
55、《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。）（《离骚》多用比兴的手法，其中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比拟自己的美德。）
56、⑥且相如素贱人。(《廉颇蔺相如列传》)
57、(2)用“被”表被动。
58、(4)用“于”或“受……于……”表被动。
59、①孔子贤者。(《孔子世家》)
60、②洎牧以谗诛。(《六国论》)
屈原列传离骚的内容是名句默写
61、①专以射为戏，竟(都是如此)。(《李将军列传》)
62、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
63、(6)“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
64、(3)动词宾语的省略。
65、表现其嫉恶如仇，不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！6表现其刚正不阿，一身正气的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
66、(1)否定句中代词作宾语前置。
67、欲以(之，指泾水)溉田。(《河渠书》)
68、a．不然，籍何以至此？(《鸿门宴》)
69、(5)用“乃”“诚”“即”“则”“本”“素”“亦”“皆”等副词表示肯定判断，兼加强语气；用“非”表示否定判断。
70、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
71、①屈原放逐，著《离骚》。(《太史公自序》)
72、格式：主＋宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)＋动
73、一、判断句
74、①以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
75、此亡秦之续耳。(《鸿门宴》)
76、为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了”②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
77、(5)无标志被动句。
78、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
79、格式：主＋宾＋之(是)＋动
80、⑤唯利是图、唯贤是用、唯才是举
81、《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不同流合污的两句是：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。）
82、①宾语在动词前面
83、文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词作出判断。
84、b．昔孔子何为而作《春秋》哉？(《太史公自序》)
85、③古者天下散乱，莫之能一。(《秦始皇本纪》)
86、表现其坚持真理，献身理想的句子是：亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。
87、《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。）
88、（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：“让他回去向孙将军求救”②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“能够在集市上指出我的过错的人”③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”。④生乎吾前（《师说》）译文：“生在我的前面”⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：“在舞雩台上吹风”
89、表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
90、(2)句末用“者也”表判断。
屈原列传离骚的内容是名句默写
91、格式五：数量词做定语多放在中心词后面，中心语十数量定语①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”。②一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”。
92、③句读之不知，惑之不解。(《师说》)
93、①是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。(《秦始皇本纪》)
94、c．微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)
95、五、主谓倒装
96、c．且焉置土石？(《愚公移山》)
97、儿童相见不相识，笑问客从何处来。(《回乡偶书》)
98、d．安在公子能急人之困也？(《魏公子列传》)
99、所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系。
100、《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。（表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。）
101、《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（诗中与成语“方枘圆凿”意思相似，表达“道不同不相为谋”之感的两句是：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？）
102、适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
103、①人之不我信也。(《孔子世家》)
104、三、宾语前置
105、四、省略句
106、《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
107、格式二：中心词+之+定语+者①马之千里者（《马说》）译文：“千里马”②僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达”③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人”④石之铿然有声者。（《石钟山记》译文：“铿然有声的石头”
108、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。）（《离骚》中，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”直接抒发了作者对自己和百姓处在艰难困苦之中而深感忧愁悲伤的情感，为后面抒发小人当道、君主不分贤愚忠奸奠定了感情基调。）
109、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。）（表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。）
110、①是以见放。(《屈原列传》)
111、②予一以贯之。(《孔子世家》)
112、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
113、②李将军广者，陇西成纪人也。《李将军列传》)
114、（3）格式：形十于十宾①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）”②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
115、①忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)
116、格式：宾＋介＋动
117、六、定语后置
118、这是指没有被动词的被动句，为意念上的被动。
119、《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
120、(2)谓语的省略。
屈原列传离骚的内容是名句默写
121、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。
122、(4)介词宾语的省略。
123、(3)用“见”或“见……于……”表被动。
124、《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
125、a．大王来何操？(《鸿门宴》)
126、格式：主＋否定词(不、未、无、莫、毋、弗)＋宾(余、吾、尔、自、之、是)＋动
127、七、状语后置
128、②宾语放在介词前面
129、(5)“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我、你、他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
130、(3)用“者”或“也”表判断。
131、①将军战(于)河北，臣战(于)河南。(《鸿门宴》)
132、(7)方位词、时间词作宾语时，有时也前置。
133、廉颇为赵将，(廉颇)伐齐，大破之。(《廉颇蔺相如列传》)
134、②然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)
135、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
136、（1）格式：动十以十状①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”。
137、注意：“见”有一种特殊用法与表被动的“见”的形式很相近。
138、(2)疑问句中疑问代词作宾语前置。
139、《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
140、格式四：中心语+而+定语+者
141、①公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。(《魏公子列传》)
142、"长太息以掩涕兮，哀民生之多艰"是屈原《离骚》中的名句，其中所寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智。2《离骚》中的名句：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮3《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句。
143、即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》)
144、①故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
145、缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”
146、②今天子接千岁之统，封(于)泰山。(《太史公自序》)
147、(5)介词的省略。
148、①灭六国者六国也。(《六国论》)
149、表现其洁身自好，自我完善的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。