朱熹的故事简介
1、这个故事说的是朱子曾经在学生时代因为没能听懂一位老师的讲解，而不得不把教科书全部打上花押，背下来再默写，最终才能领悟到老师所要表达的思想。
2、朱熹作为集大成者，直承二程，旁摄周敦颐、张载、邵雍。不但全面系统整理宋代理学，而且，将《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并称“四书”，同列为儒学必修。此后千年时间内，朱熹的《四书集注》一直是科举考试的指定教材，他也被奉为“朱子”。
3、把儒学引入歧途，几乎成了邪教。欲让其灭之亡，必先让其疯狂。儒学史上的罪人。
4、一方面，朱熹是一位精思、明辩、博学、多产的哲学家和理学大师。创办书院，讲学传道，是继孔子、孟子之后的一代宗师。对宋代文化发展有着重大的意义。
5、此外，朱子还有很多其他的故事，比如他传授学生时，总是让学生强调“知行合一”这个理念，意为理论知识要与实际行动相结合；还有他在治学上的坚持，以及追求真理的严谨态度，都是备受传颂的。
6、朱熹自幼勤奋好学,立志要做圣人。李侗曾赞扬他：“颖悟绝人，力行可畏，其所诧难，体人切至，自是从游累年，精思实体，而学之所造亦深矣”。并说朱熹“进学甚力，乐善畏义，吾党罕有。”（《年谱》卷1）。其仕途生涯多艰，做官清正有为。朱熹一生从事理学研究，又竭力主张以理学治国，但却不被当道者所理解。朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。
7、年朱熹解职回乡，在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播理学。为了帮助人们学习儒家经典，他又于儒家经典中精心节选出“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》），并刻印发行。这是教育史上的一件大事。“四书影响深远，后来成为封建教育的教科书，使儒家思想成为全面控制中国封建社会的思想。
8、据传，朱熹小时候听到母鸡在叫，便问母亲：“鸡为何叫？”母亲“是它感到饥饿了。
9、”于是朱熹掀开绸缎被褥里的一堆饭粒，把它们抖给了母鸡。
10、朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
11、其中比较有名的一个是“朱子与母鸡”的故事。
12、朱熹，后世多称作“朱子”，他年少聪慧，亲近佛学，18岁即中进士，其后派任泉州同安县主簿，相当于现在的县长秘书。赴任途中，认识了程颐的再传弟子李侗，又过了10年，30岁的朱熹决心向李侗求学，此后，朱熹钻研儒学，集中前辈儒学大家的学说，并建立自己的一套客观唯心主义思想——理学。
13、”这句话深深地影响了朱子一生，并且也成为了中国教育中的一句经典名言。
14、但是他并没有放弃学习，每天晚上都偷偷地点蜡烛继续读书，直到母亲发现后才承认自己的梦想，最终成为了一位大儒、教育家和思想家。
15、朱熹孝敬母亲远近闻名。朱熹的母亲体弱多病，他每天早晨起床后，必定要先到母亲房间问安后，才开始一天的读书与生活。晚上回到家后，即使很累了，也必先到母亲房间问好，见母亲身体安然无恙，才回到自己房间休息。只要自己在家里，他都会亲手做饭菜给母亲吃，并想方设法为母亲烹制可口的饭菜。
16、其中最具代表性的故事之一是《背書房》。
17、他是我们名族的圣人，对他了解不到位可不敢评价，到时不要因为自己的无知而闹笑话。要说的话，我只能说他是为我们的名族做过贡献的，为人类的发展做过贡献的，就包括现在的人，如果没有朱熹的影响，也许就不会有我们现在的某些人在这个世界上。因为他的作用，才为我们带来了今天，所以说他是要得到我们敬仰的，值得我们推崇的，我们要发扬他好的思想，好的文化，让蛮夷之邦的人知道我们先人的伟大。
18、朱熹（1130—1202）南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。汉族，字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号紫阳，
19、绍兴十八年（1148年），朱熹考中进士，三年被派任泉州同安县主簿，从此开始仕途生涯。赴任途中拜见了著名道学家程颐的再传弟子李侗。绍兴三十年（1160年），三十岁的朱熹决心向李侗求学，为表诚意，他步行几百里从崇安走到延平。李侗非常欣赏这个学生，替他取一字曰元晦。从此，朱熹开始建立自己的一套客观唯心主义思想——理学。
20、朱熹的学问对儒学的解释，只停留在二维，很平面；王阳明圣人对儒学的解释已经升华到三维或者更高，很立体；再加入时间纬度就是四维，从孔子到阳明圣人，“西狩猎麟，吾道穷”到儒学吸收融合佛道之所长变为“立言立德立功三不朽”的整个历程就是第四维吗？冯唐先生在《成事》一书中说曾国藩实现了朱子与王子的方法论的合一，“铢积寸累，勇猛精进”，“发心至诚”，给中华亿兆生灵几十年的太平，可以说他是第四维的体现。希望我的回答对您有用。
21、总的来说，朱子作为一位杰出的儒学大师，其一生经历和思想都是值得探究和传承的。
22、朱熹强调以下三点。首先，主张先入为主，及早施教。在朱熹看来，小学儿童“人之幼也，知思未有所主”，很容易受各种思想的影响，而一旦接受了某种“异端邪说”，再教以儒家的伦理道德就会遇到抵触。
23、对朱熹的评价，要尊重史实，一分为二。
24、因为朱子是中国历史上非常著名的思想家和教育家，他的故事也被广泛传播和流传。
25、除此之外，朱子还有不少故事，比如他在山中修行时曾遭遇豺狼，用枯枝救人的故事等等。
26、在中国传统文化中，朱子教育理念更是占有很重要的地位，其思想影响了几百年来的中国历代文人学子，成为中华文化的重要组成部分。
27、两宋时期，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道。其门人黄斡曾总结曰：“继往圣将微之绪，启前贤未发之机，辨诸儒之得失，辟异端之论谬，明天理，正人心，事业之大，又孰有加于此者。“（《行状》）又曰：“自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。“（同上）清人全祖望指出：“致广大，尽精微，综罗百代矣。江西之学，浙东永嘉之学，非不岸然，而终不能讳其偏。“（《宋元学案．晦翁学案》）这些评价虽属溢美之辞，但真实地反映了朱熹在学术界的地位及其影响。朱熹死后，被谥为“文公“，赠宝谟阁直学士，又追封徽国公等。其思想被尊奉为官学，自元朝始，朱熹关于经学注释著作成为科举考试的依据。而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。正是由于这个原因，朱熹之言，则成为不能更改的、绝对的权威。易学是是如此。朱熹撰《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子蔡氏父子（蔡元定、蔡沉）编撰《易学启蒙》笃信和诠释河洛、先天之学，后世皆以此立言，阐发朱子的河洛先天思想。从这个意义上讲，朱熹真正确立了河洛之学和先天之学在学界的地位而为后世大多易学家所认可。
28、虽然仕途短暂，但是朱熹的一生都志在树立理学，使之成为统治思想，其所谓“大学之道”——修身、齐家、治国、平天下，也成为后世知识分子终生奋斗目标。他精选的“四书”，后来成为封建教育的教科书，儒家思想也成为此后千年社会的主流意识。
29、不过，后世的荣耀使得朱熹的“寂寞”晚年显得尤其凄凉，不但遭遇贬斥，惨遭诬陷，而且其学说被称作“伪学”，并有官员上书要求“除毁”道学家的书，而皇帝也下令，学习程朱理学的读书人，一概不予录用。朱熹因此郁郁而终。
30、另一方面，其大大发展的理学，扼杀人性，维护等级制，不利于新文化新思想的进步，阻碍了中国的“文化复兴〞。
朱熹的故事简介
31、朱子对于中国哲学、文化的传承和发展做出了巨大的贡献，是中国历史上不可忽略的人物。
32、后来他又被推荐为举人，但因为身穿朴素而被嗤笑，他也没有改变自己的生活方式。
33、朱子是宋代著名的哲学家，他的故事可以说有很多，例如他曾在洛阳进士考试时受到考官的贿赂，但他拒绝了，最终失败了。
34、首先，朱子是中国宋朝时期的一位著名学者，他对于儒学经典的和注释被后来的学者广泛传颂。
35、有关于朱子的很多故事。
36、朱熹概述太极之理时指出：“物物有一太极，人人有一太极，事事有一太极，时时有一太极”，为了使其更形象直观，他又指出：它像似“月印万川，洒在江湖，则随处可见”。朱熹用上这一比喻，及其形象、生动地高度概述了天地间这“太极”运动的总规律映照出自然界和人类社会共存之“太极”，其道理相同，哲理相通，朱熹的这一比喻，是对“天人一理”或“天人合一”等传统文化的核心理论最完美的解读。
37、此外，他也有一些传说故事，比如他小时候卖柿子换书读和他和伯牙合鸣的故事。
38、再次，首创以《须知》、《学则》的形式来培养儿童道德行为习惯。儿童道德行为习惯的形成有一个从不自觉到逐步自觉的过程。
39、此外，朱子还有很多其他的故事，比如他刻苦钻研书法、骑马射箭等，都展示了他坚持不懈、勤奋学习的精神。
40、宋代理学又被称为“程朱理学”，由二程开启，至朱熹而成就系统化的理学体系。实际上，二程之外，还有周敦颐、邵雍等人，不可不提，周敦颐、邵雍等人将《周易》引入儒学体系的构建，更是为宋代理学延伸了儒学的渊源和视野。
41、这些故事也为我们提供了很好的学习和借鉴的对象，尤其是在如今这个追求快速、浮躁的社会中，更需要我们耐心、刻苦努力地追求自己的理想和成就。
42、朱熹一生虽然为官时间不长，但总是努力设法缓和社会矛盾，或多或少地为下层人民办好事。他退居崇安时期，崇安因水灾发生饥荒，爆发农民起义。有鉴于此，朱熹主张设“社仓”，以官粟为本，“俾愿贷者出息什二，……岁或不幸小饥，则驰半息，大俊则尽”。设立社仓的目的是为了防止地主豪绅在灾荒时期用高利贷剥削农民，无疑是有惠于民的。此后，朱熹并在多处推行。1178年朱熹任“知南康军”（今江西星子一带），上任不久发生灾荒，朱熹上疏要求减免租税。同时，请求政府兴修长江石堤，一方面解决石堤失修问题，另一方面可以雇用饥民，解决他们缺食问题，饥民称善。1190年朱熹知福建漳州，时值土地兼并盛行，官僚地主倚势吞并农民耕地，而税额没有随地划归地主，至使“田税不均”，失地农民受到更为沉重的剥削，阶级矛盾激化。为此，朱熹提出“经界”，即核实田亩，随地纳税。这一建议势必减轻农民负担，损害大地主的利益，所以遭到后者的强烈反对。“经界”终于未能推行，朱熹愤怒不已，辞职离去，以示抗议。
43、按照马克思主义的辩证法，分析一个人要一分为二。一方面，朱熹是宋代理学的集大成者，博学多才，对于宋代文化发展有重大意义；但是另外一方面，其大大发展的理学，扼杀人性，维护等级制，反而禁锢了人民的思想，不利于中华大地思想的前进，推迟了中国的“文艺复兴”。
44、然而，10年以后，新皇帝追赐朱熹宝谟阁直学士，又过了十几年，宋理宗追赠朱熹为太师，追封信国公，后改徽国公。朱子学说再度成为当世显学，并传播到东南亚和日韩等地，理学也在此后7个世纪成为中国官方的指定思想。
45、其中一个故事是关于他做学问的恒心和毅力。
46、有很多，可以明确的是，朱子是中国宋代思想家、教育家、文化名人，其思想主张以“格物致知”、“诚意正心”、“致知明善”等为核心，被誉为“道统传人”，对中国古代思想文化及后人思想产生了深远影响。
47、年朱熹任职于湖南，不顾政务缠身，又主持修复了四大书院之一的另一著名书院——岳麓书院。使之与白鹿洞书院一样，成为朱熹讲学授徒、传播理学的场所。书院在南宋盛行，几乎取代官学，这种盛况是与朱熹的提倡直接有关的。
48、其次，要求形氛生动，能激发兴趣。朱熹接受程颐等前辈学者的思想，认为在对小学儿童进行教育时，应力求形象、生动，以激发其兴趣，使之乐于接受。在此思想指导下，他广泛地从经传史籍以及其他论著中采集有关忠君、孝宗、事长、守节、治家等内容的格言、训诫诗、故事等，编成《小学》一书，作为儿童教育用书，广为流传，产生了重要影响。
49、还有一次，朱熹到达山东境内，见到那里的很多老人不仅高寿，且面色红润，声音洪亮，步伐稳健，完全不像已近百岁的老人。他从当地人口中得知，那儿的人靠吃阿胶增强身体抵抗力。想到自己常年生病、身体很是虚弱的母亲，朱熹便派人给母亲运回大量的阿胶，并附上家书一封。信里叮嘱母亲，要心平气和，少吃多餐，多吃水果蔬菜，将阿胶与丹参搭配着吃，才能延年益寿。如今，朱熹孝母的传统美德影响着一代又一代后人。
50、村里的年轻人都感动于他的孝心，纷纷效仿。他们做这种汤饼，既孝敬父母，又教育自己的子女。后来，乡里人称这种汤饼为“朱子孝母饼”，并成为文人墨客、乡野村民在节日聚会、品茗时不可缺的一道点心。
51、后来母亲告诉朱熹：“你应该知道自己的来处，这些饭粒是供奉祖先的，不能随意拿来喂鸡。
52、有很多朱子的故事。
53、此故事展现了孝道在儒家文化中的重要性，也向人们展示了一个聪明、勤奋、孝顺的人物形象。
54、儒学的研究者将宋代理学称作“新儒学”，之所以称“新”，盖因宋学推翻了汉唐治经寻章摘句的训诂之道，而且注重儒家道统的树立，注重儒学内在义理的阐述与发挥，成就了一整套的哲学体系，因此也称“道学”或者“理学”。
55、其中比较著名的故事是“朱子熬粥”，据说他在读书时身体虚弱，为增强体力，每晚坚持熬稀粥，终于使身体好转，并在后来的学术研究及教学中，也秉承了这种坚持不懈的精神。
56、王阳明心学提出这个“心既理”的概念，这让我们看到了道的方向在那里。我的理解，首先理论要建立在性善论的基础上，《中庸》讲“天命谓之性，率性谓之道”，又如佛家说我们的本心就如赤子一般，只是被人的欲望情绪等控制，让它蒙尘而看不到本心，而心学让我们如何拂去尘埃，让我们内心光明，从而“致良知”。
57、”朱熹对此非常震惊，之后他开始恪守孝道，刻苦学习，成为著名的文学家和思想家。
58、其中最著名的是他在儒学论坛上发表的一篇文章《阳明心学》，这篇文章实际上是一封公开信，他在信中批评了当时流行的“心外无物”观念，并提出了自己的心学理论，主张“知行合一”、“格物致知”，这些理论后来被誉为“朱子学派”，深刻影响了中国的历史和文化。
59、朱熹是中国宋代伟大的思想家和教育家，他对于格物致知的理念为后世影响深远。
60、其中比较著名的是《朱子家书》。
朱熹的故事简介
61、朱熹的一生志在树立理学，使之成为统治思想。但因理学初出，影响不深。同时，朱熹在官场上因品性耿直而得罪权臣，致使朱熹晚年落得一个悲剧的结局
62、朱子是中国宋代著名的思想家和教育家，他的故事很多。
63、据说，朱子小时候非常聪明，但是父亲去世后，母亲让他辍学回家务农。
64、有朱子的故事。
65、因为朱子是中国宋朝时期的一位重要思想家和教育家，对于中国历史文化有很大的影响，因此有很多与他相关的故事。
66、有一次，朱熹要外出讲学了，他早早起床为母亲做了一种汤饼，以供母亲饿了时享用。没料，母亲竟非常喜欢吃这种汤饼，竟缠着朱熹要天天吃这种汤饼。好长一段时间，见母亲喜欢吃，朱熹便天天做。朱熹如果要外出讲学几天，他必定会做上好多汤饼放在家里，既方便母亲饿了时吃，又能缓解母亲思念自己之苦。
67、朱熹认为在超现实、超社会之上存在一种标准，它是人们一切行为的标准，即“天理”。只有去发现（格物穷理）和遵循天理，才是真、善、美。而破坏这种真、善、美的是“人欲”。因此，他提出“存在理，灭人欲”。这就是朱熹客观唯心主义思想的核心。淳熙三年（1176年），朱熹与当时著名学者陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，交流思想。但陆属主观唯心论，他认为人们心中先天存在着真、善、美，主张“发明本心”，即要求人们自己在心中去发现真、善、美，达到自我完善。这与朱的客观唯心说的主张不同。因此，二人辩论争持，以至互相嘲讽，不欢而散。这就是中国思想史上有名的“鹅湖会”。从此有了“理学”与“心学”两大派别。
68、因而，必须先入为主，及早进行教育，“必使其讲而习之于幼稚之时，使其习与知长，化与心成，而无扦格不胜之患也”。
69、他的学生很多，其中最著名的是他的外甥朱熹，后来朱熹成为了朱子学派的代表人物。
70、朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。朱熹在当时的社会情况下(国家贫弱,朝廷无法让人民有归属感)的情况下,利用自己所学创李了理学的思想.这对当时的社会有现实意义,而且有利于增强民族凝聚力,对当时的统治者来说是有利的,因此他的理学得到了很快的发展.一直到明清时期他的理学依然被统治者所利用,只能说他对于乱世的国家有用,但他对中国古代后期的没落负有不可推卸的责任.他的理学极大的抹杀了人们的想象力和创新意识,使中国后期的文化和思想没有突破的发展,一直到王阳明的心学出来才算填补明的思想空白...所以朱熹是一个毁誉参半的人,他使宋不至于崩裂,但他又束缚了以后读书人的思想.建议去读王阳明。
71、作为集大成者的朱熹
72、其中比较著名的一则故事是，朱子小时候在读书时因为一道难题不会解答而哭泣，他的母亲看到后告诉他：“天才不是与生俱来的，而是勤奋学习的结果。
73、这本书是朱熹给他的女儿写的，书中包含了他对于教育、学术、家训的思考和教诲。
74、这个故事告诉我们，只要有毅力和恒心，不断追求自己的目标，就可以取得成功。
75、有许多朱子的故事
76、最后王圣人得出结论：“心外无物，心外无理”，一切理和道都在我们的内心，悟道可以不假外求，“理即心，心即理”，这个概念。这个概念大家可能不懂，但王阳明晚年提出“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，从这上面可以看出什么是格物。
77、其中比较有名的有他的“四书五经”教育理念，以及他在儒家思想上的一些见解和贡献，例如“格物致知”、“致良知”等等。
78、总之，朱子是一位非常有影响力和亮点的历史人物，有许多值得深入了解的内容和故事。
79、首先，“格物致知”不是王阳明提出来的，“格物致知”出自儒家经典《大学》，王阳明有一个“格竹子”的故事，主要原因是朱熹提出了“格物穷理”，理从外求的概念是说：天下大道要从事事物物上观察和发现，才能得道穷理。王阳明就先从竹子上入手，但对着竹子观察了一个礼拜，最后一口鲜血呕出，昏迷不醒。经过这个事王阳明开始怀疑朱圣人的说法，经过后来出入佛道，在到“龙场悟道”。
80、朱熹之所以被称为理学集大成者，是因为他完美继承了程颢、程颐的学说，并将之发扬光大，成为元明清三朝的官方哲学。