论语全文原文和译文
1、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
3、这句话的意思是，就好像用土堆山，只差一筐土就完成了。
4、译文：孔子说：“好啊，回了！一筐饭，一瓢饮，在陋巷，人不能忍受这种忧虑，颜回却不改变他的快乐。好啊，回了！”
5、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
6、这句话犹功亏一篑。比喻功败垂成。
7、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
8、【翻译】孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”
9、出处：孔子与其弟子《论语·子罕》
10、寓意：讲学习方法，讲学习的乐趣，讲个人修养学习要温故而知新，和志同道合的人一起研究探讨学习是一件值得高兴的事情。
11、论语八章原文及翻译
12、在这章经文中，孔子提出孝顺父母，最难做到的事情是长期对父母保持和颜悦色的态度。色难两个字，体现了孝的最高境界，也给我们这些为人者，指明了努力的方向。虽难之，也要尽力践行。
13、父母的年龄不可以不知道。一方面以他们的高寿，自己长大了而高兴，一方面因为他们年事已高需要人照顾而忧惧
14、孔子强调“孝”要建立在“敬”的基础上。孔子认为孝敬父母要真心实意，如单纯在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是要“敬”，是父母得到人格的尊重和精神的慰籍。
15、子夏问什么是孝,孔子说:孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色.有好的食物,要首先拿来孝敬父母.
16、《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？
17、"5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》
18、寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。
19、译文：子夏说：“博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。”
20、原文：子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
21、寓意：学习和思考要结合起来才能真正得到提升。
22、【原文】
23、多年不改变忘记父亲的教诲，就可以说尽孝了
24、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”
25、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
26、如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。
27、原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
28、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也!”以其子妻之。
29、《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
30、译文：孔子说，譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的;譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。
论语全文原文和译文
31、原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
32、原文：颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰："请问其目？"子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。"
33、《论语》一书中，孔子论孝的经文很多，今列举两章如下，仅供参考。
34、、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
35、【翻译】子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
36、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”
37、论语十二章原文及翻译1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
38、《论语为政篇》中。
39、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”
40、我们就不要把进退成败的原因推之于外在的因素。
41、子夏曰:“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信;虽曰未学，吾必谓之学矣。”
42、子夏问孝。子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
43、原文：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
44、【翻译】孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”
45、子曰:“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
46、译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”
47、【译文】颜渊问什么是仁。孔子告诉他："严格要求自己按照礼的要求去做就是仁。一旦做到克己复礼，天下就回到仁上了。修养仁德靠自己，难道还能依靠别人吗？"颜渊接着问："请问实践仁德的具体途径？"孔子告诉他说："不符合礼制的东西不看，不符合礼制的信息不听，不符合礼制的话不说，不符合礼制的事情不做。"颜渊说："我虽然不聪明，但我一定照着您的话去做。
48、子曰:"譬如为山，未成一篑；止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
49、子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”
50、寓意：学习方法不仅要强调“温故而知新”，而且要强调“知新”和新旧知识的融合。
51、就是说父母在的时候,不要出门远游,如果非得要远游在话,就要有一定的方向.
52、原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
53、《论语学而篇》中。
54、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
55、【翻译】孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
56、译：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
57、【翻译】孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
58、子夏问孝,子曰:“色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎.”
59、人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
60、寓意：每个人都有优点和缺点。我们不仅要学习别人的长处，还要学习别人的弱点，反省自己是否有类似的问题。
论语全文原文和译文
61、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。
62、寓意：每个人都应该有雄心壮志，坚定信念，坚持不懈。
63、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
64、就是说父母的年纪是不可以不知道的事情,我们一来对他们的寿命感到喜悦,一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧.
65、子游问孝。子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?“
66、子曰:“父母在不远游,游必有方.”
67、孔子论孝出自《论语·为政》：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
68、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
69、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
70、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
71、伺候父母，对他们的过错要稍加规劝，如果自己的规劝没有被听从，仍要尊敬他们，不加违抗，担忧他们但不怨恨他们
72、【翻译】孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”
73、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
74、寓意：我们要有正确的学习态度，愿意学习，生活在贫困和满足中。不管我们处在什么样的环境中，我们都应该把学习当作一种乐趣。
75、论语孔子论孝原文翻译
76、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。
77、如今说的孝，只是能够养活父母。说到狗、马，也都能饲养;如果对父母没有尊敬，和养动物有什么区别呢?
78、【翻译】孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”
79、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
80、译文：孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。”
81、有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
82、而且，他还一再鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。
83、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
84、译文：孔子说：“三军可夺帅啊，男子汉的志气却不可改变。”
85、译文：曾子说：“吾日三省吾身：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
86、年轻人，在家孝顺父母，出门在外尊敬兄长，行为谨慎，说话守信，博爱众人，亲近仁者。做到这些之后，还有余力，就可以学习更多的知识
87、这当然不是说不要外部条件和环境，不讲机遇，而是说，一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。
88、寓意：学习是一个终身的过程，只有不断地学习，才能更好地提高我们的自我修养。
89、子曰:“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
90、有子(1)曰：“(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为人之本与(8)？”
论语全文原文和译文
91、孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。这对于立志有所作为的人来说，是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造。
92、同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
93、子曰:“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
94、寓意：时间紧迫，我们应该珍惜时间，做一些有意义的事情。
95、原文及译文如下：
96、人不知而不愠，不亦君乎？”
97、译文：孔子说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。”
98、子夏说:“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定要说他学习过了。
99、不要怨天尤人，而要着力于把握自己，把自己的命运牢牢掌握在自己手中。
100、这句话的意思是，就好像用土堆山，只差一筐土就完成了。这句话犹功亏一篑。比喻功败垂成。
101、译文：孔子说：“学而时练习的，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
102、是说不要违背父母的意愿.
103、子曰:“父母之年不可不知也则以喜,一则以忧.”
104、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》翻译：孔子说:"温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了.
105、子曰：父在，观其志，父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
106、孟武伯问孝,子曰:“父母,唯其疾之忧”.是说对于父母最担心是他们的身体健康
107、译文：孔子说：“饭疏食饮水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
108、原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
109、【译文】
110、就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了.
111、【翻译】孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”
112、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
113、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
114、寓意：学者们十分重视道德修养，注重查清和填补空白，反思自己是否做到了最好。
115、原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
116、出自：《论语·子罕》，原文如下：
117、孟懿子问孝,子曰:“无违”.
118、寓意：要坚定信念，广泛学习，理论联系实际，多学、多想、多问。