诸葛亮诗词全集
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)
2、不能以为自己有才能就傲视别人，不能因为受恩宠就耀武扬威。
3、我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。
4、善积者昌，恶积者丧，古今常数也。——［诸葛亮《为后帝伐魏诏》
5、《卧龙》
6、自身没有恬静淡泊的修养，便不会明确自己的志向。没有宁静的身心，便不会实现远大的目标。
7、刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
8、三、《蜀相》唐·杜甫
9、冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，无论是贤还是愚都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。
10、诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
11、夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
12、唐代：杜甫
13、余亦草间人，颇怀拯物情。
14、一起来欣赏诸葛亮最著名的诗和文吧：
15、不傲才以骄人，不以宠而作威。——蜀·诸葛亮《将戒》。
16、何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
17、原文节选
18、只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
19、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
20、志当存高远。
21、《八阵图》
22、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
23、江流石不转，遗恨失吞吴。
24、出自《诫外甥书》。【译文】一个人应当有高尚远大的志向。
25、赤伏起颓运，卧龙得孔明。
26、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
27、数：天命，劫数。多做好事、广积善行的人，一定能昌盛起来；坏事做得多、到处结怨恨的人一定会失败灭亡，这是古今人们必然的命数。这句话是劝诫人们多积善行、不做恶事。从历史和民众的角度来看，是有道理并合规律的。
28、功盖三分国，名成八阵图
29、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
30、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
诸葛亮诗词全集
31、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
32、淫慢则不能励精，险燥则不能治性（诸葛亮《诫子书》）。
33、诫外甥书
34、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！
35、恢宏志士之气，不宜妄自菲薄。——蜀·诸葛亮《出师表》。
36、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）。
37、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
38、臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：
39、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
40、才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比。汉朝的气运已经衰落难以恢复，他意志坚决终因军务繁忙殉职。
41、不去学习便无法增长自身的才干，没有远大的志向也不能在学业上有所成就。
42、曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
43、出师表/前出师表
44、关于诸葛亮的古诗很多，著名的有杜甫《蜀相》‘’三顾频烦天下计，两朝开济老臣心‘’，温庭筠《过五丈原》‘’下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人‘’，陆游《书愤》‘’出师一表真名世，千载谁堪伯仲间‘’
45、野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
46、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
47、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》
48、六《卧龙》明·佚名
49、译文：三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
50、《与山巨源绝交书》
51、托意在经济，结交为弟兄。
52、唐代：李白
53、早岁那知世事艰，中原北望气如山。
54、何人先见许，但有崔州平。
55、一、《书愤》宋·陆游
56、鞠躬尽瘁，死而后已。
57、先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
58、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
59、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
60、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。
诸葛亮诗词全集
61、吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无为为贵。纵无九患，尚不顾足下所好者。又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。足下无事冤之，令转于沟壑也。
62、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
63、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
64、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
65、当其南阳时，陇亩躬自耕。
66、霸图各未立，割据资豪英。
67、物有异类，形有同色。
68、卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
69、鞠躬尽力，死而后已。
70、古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
71、学须静，才须学。——蜀·诸葛亮《诫子书》
72、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
73、蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
74、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。——三国蜀·诸葛亮《将骄吝》。
75、刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。
76、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)
77、人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。
78、武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
79、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
80、魏晋：嵇康
81、非学无以广才，非志无以成学。——《诫子书》
82、曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
83、鱼水三顾合，风云四海生。
84、出自三国蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬，弯身行礼，这里指小心谨慎的样子。已，停止。为了国家而处事谨慎，如履薄冰，克尽心力，努力到生命的最后一刻，虽是诸葛亮出征前向后主刘禅所表现的忠心，但也是他一生尽忠职守的真实写照。由此，“鞠躬尽力，死而后已”一语便成了千古以降无数忠臣义士赤心报国的座右铭。
85、魏晋：陈寿
86、身未升腾思退步，功成应忆去时言。
87、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
88、要去激励那些有志气的士人们的勇气，而不应当随意的去轻视自己。
89、福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。
90、倒映在三峡水中的星影摇曳不定。战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
诸葛亮诗词全集
91、杜甫写过的关于诸葛亮的相关诗文如下：
92、自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
93、不应对着无罪的人发怒，也不能把喜爱施与有罪之士。
94、《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《史记》、《左传》、《战国策》等等。
95、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
96、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
97、赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
98、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
99、如果触犯了法律，即便是自己的家人、亲戚、朋友，也都要接受应有的处罚。
100、开诚心，布公道。——《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
101、（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
102、两汉：诸葛亮
103、江流石不转，遗恨失吞吴
104、丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
105、汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
106、译文：刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
107、晚途值子玉，华发同衰荣。
108、东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
109、明代：归有光
110、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
111、宋·陆游《书愤五首·其一》
112、二、《八阵图》唐·杜甫
113、今当远离，临表涕零，不知所言。
114、四、《阁夜》唐·杜甫
115、出自《后出师表》。【译文】勤勤恳恳，竭尽心力，为国家、为人民奋斗终生，直到死为止。
116、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
117、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
118、打开自己坦诚的心扉，提出公正无私的见解。后以“开诚布公”这个成语来形容发表意见时真诚、坦白无私的态度。
119、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
120、楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
诸葛亮诗词全集
121、五、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐·李白
122、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
123、《隆中对》
124、七、《咏怀古迹》唐·杜甫
125、功盖三分国，名高八阵图。
126、咏怀古迹五首·其五
127、写诸葛亮的.诗词名句1
128、做学问须要安静的环境，更须要心静；心静才能专心致志，学有所得。
129、三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！
130、出自《便宜十六策·察疑第五》【译文】有的物体虽然属于不同的类别，但在外形上、颜色上可能有相同之处。
131、毋令管与鲍，千载独知名。
132、译文：冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
133、古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
134、后出师表
135、诸葛亮最初读过儒家著作。在他后来上表给蜀汉朝廷的诸多公文中，诸葛亮经常引用儒家的各种经典著作，如：《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等。他还读过兵家的书，在他后来所写的军事著作中，很多见解就是从《孙子兵法》、《孙膑兵法》转化而来的。
136、今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
137、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
138、伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
139、特别是诸葛亮著名的八阵图，更是研习前人的军事著作后演化而来的。诸葛亮还读过道家的书，他的名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”就是读老子的著作后自己的一番体会。诸葛亮还读过很多历史著作，在他后来的一些论述中，大量地引用了《史记》、《左传》、《战国策》中的历史知识。
140、您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。
141、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
142、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》
143、《项脊轩志》
144、先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
145、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
146、夫人之相知，贵识其天性，因而济之。禹不逼伯成子高，全其节也；仲尼不假盖于子夏，护其短也；近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。足下见直木不可以为轮，曲木不可以为桷，盖不欲枉其天才，令得其所也。故四民有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。不可自见好章甫，强越人以文冕也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。
147、项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
148、晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
149、野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
150、犯法怠慢者，虽亲必罚。——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
诸葛亮诗词全集
151、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
152、高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
153、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
154、《蜀相》
155、鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
156、咏怀古迹五首·其四
157、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
158、唐·杜甫《八阵图》
159、汉道昔云季，群雄方战争。
160、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
161、译文：去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
162、项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
163、《阁夜》
164、功盖三分国，名成八阵图。
165、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
166、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
167、译文：诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，他清高的品性真令人无比敬仰。三分天下是他苦心筹划的结果，他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。
168、我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。