论语经典名句及感悟200字
1、视其所以，观其所由，察其所安
2、敬鬼神而远之
3、【译文】孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会闯祸，只是率直而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
5、【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
6、例如，“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”等等，这些名句蕴含着人们追求真理、修身养性的智慧，是值得我们深入领悟和传承的。
7、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
8、不患人之不己知
9、久矣，吾不复梦见周公
10、述而不作，信而好古
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
12、[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
13、有事弟子服其劳
14、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
15、君子不以言举人，不以人废言
16、子以四教：文，行，忠，信。
17、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
19、譬如为山，未成一篑
20、君子有三戒
21、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
23、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
24、仁者不忧；知者不惑；勇者不惧
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
26、古人对于人生的理解和感悟体现在历史上许多文化遗产、文学作品中，其中有一些思想仍然具有启示性。以下列举几例：
27、【译文】孔子说：“真正的通达是：品质正直,懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人.”
28、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
29、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
30、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
论语经典名句及感悟200字
31、四海之内，皆兄弟也
32、子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
33、【译文】孔子说：“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”
34、忠告而善道之，不可则止
35、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
36、[论语原文]子曰：见利思义，见危授命
37、【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”
38、论语中“仁”的名句
39、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”(译文)孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢?”
40、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
41、君子固穷，小人穷斯滥矣
42、志于道，据于德，依于仁，游于艺
43、这些名句的启示和感悟可以帮助我们有所领悟，提高自己的思考能力和个人修养。
44、论语中“信”的名句
45、不学诗，无以言
46、君子之德，风；小人之德，草
47、[论语原文]子曰：“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.”
48、【译文】有子说：“讲信用要符合于义,（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.”
49、唯上知与下愚不移
50、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
51、子曰：“里仁为美,择不处仁,焉得知（zhì）?”
52、过犹不及
53、例如，“不患人之不己知，患不知人也”、“己所不欲，勿施于人”等，都蕴含着深刻的道德哲理和人生智慧。
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
55、知之为知之，不知为不知，是知也
56、值得赏析和感悟因为《论语》是中国传统文化中的经典之作，其中的名句有着深刻的内涵和哲理。
57、[论语原文]子曰：“事君尽礼,人以为谄也.”【译文】孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”
58、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
59、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
60、求仁而得仁，又何怨
论语经典名句及感悟200字
61、《论语里仁篇》中
62、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
63、自行束修以上，吾未尝无诲焉
64、岁寒，然后知松柏之后雕也
65、[论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
66、吾少也贱，故多能鄙事
67、【译】孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“（这正是）老师您的自我表述啊！”
68、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
69、对于自己行为的反省：《史记》中有“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”的名言，强调了对于自身行为的反省和改正。
70、成事不说，遂事不谏，既往不咎
71、言不及义，好行小慧，难矣哉
72、[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。”
73、知者乐水，仁者乐山
74、【译文】有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此（依礼行事）.无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.”
75、(译文)子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母，能尽心尽力;侍奉君主，能献出生命;与朋友交往，说话守信用。(这样的人，)虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
76、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
77、[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
78、不在颛臾，而在萧墙之内也
79、君子成人之美，不成人之恶
80、[古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”
81、[论语原文]子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
82、【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
83、君子之过也，如日月之食焉
84、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
85、名不正，则言不顺
86、欲速则不达，见小利则大事不成
87、举直错诸枉，则民服
88、仰之弥高，钻之弥坚
89、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
90、[论语原文]子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”
论语经典名句及感悟200字
91、[论语原文]子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
92、论语中“义”的名句
93、吾日三省吾身
94、(译文)孔子说：“君子不庄重，就不会有威严;从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
95、文犹质也，质犹文也
96、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
97、邦无道，危行言孙
98、论语中“礼”的名句
99、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
100、近者说，远者来
101、因此，我们应该认真发掘这些名句的内涵，将其应用于生活中，不断汲取其中的智慧经验，提高我们的个人素质和人生境界。
102、[论语原文]子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
103、是可忍也，孰不可忍也
104、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
105、【译文】孔子说：“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做.”
106、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
107、狂者进取，狷者有所不为也
108、以直报怨，以德报德
109、[论语原文]子曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
110、父母在，不远游，游必有方
111、乡原，德之贼也
112、斯人也而有斯疾也
113、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
114、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
115、聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
116、君子求诸己，小人求诸人
117、往者不可谏，来者犹可追
118、工欲善其事，必先利其器
119、三月不知肉味
120、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
论语经典名句及感悟200字
121、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
122、对于追求真理的坚持：孔子在《论语》中说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”表达了对于知识和真理的追求，以及与他人分享和交流的欣喜。
123、道听而涂说，德之弃也
124、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
125、【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟
126、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
127、仁者，其言也切
128、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
129、朽木不可雕也
130、君子疾没世而名不称焉
131、道不同，不相为谋
132、[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”
133、善者好之，其不善者恶之
134、无可无不可
135、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
136、行有余力，则以学文
137、【原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
138、篇一：《论语》中有关“仁义礼智信”的名句
139、【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”
140、论语中“智”的名句
141、【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
142、宗庙之美，百官之富
143、同时，在现实生活中，这些名句也可以成为我们行为的基准和准则，引导我们做一位更好的人。
144、子不语：怪、力、乱、神
145、【译文】孔子说：“处于上位却不宽容，向人行礼没有敬意，面对丧事毫不悲伤，我还有什么期待呢？”6.[论语原文]子曰：“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”
146、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
147、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
148、因此，在读《论语》的过程中，我们应该通过认真领悟和感悟其中含义，提高人生智慧和修养，为自己和他人创造更美好的人生和社会。
149、子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
150、君子务本，本立而道生
论语经典名句及感悟200字
151、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
152、[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
153、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
154、微管仲，吾其被发左衽矣
155、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
156、【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
157、望之俨然，即之也温
158、【原】子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
159、吾十有五而志于学
160、(译文)有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”
161、人而无信，不知其可也
162、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
163、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
164、忠恕二字可谓是《论语》中的二字名言。
165、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
166、从中我们可以深切感悟到，只有不断地学习和Practice，才能感受到自己的成长和进步；只有坚守正义和真理，才能成就一个真正的人；只有关注他人的情感和利益，才能建立良好的人际关系。
167、譬如北辰，居其所而众星共之
168、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
169、毋意，毋必，毋固，毋我
170、[论语原文]子曰：“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”
171、【译文】孔子说：“克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁.你一旦这样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了.实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?”
172、吾未见好德如好色者也
173、学而不思则罔，思而不学则殆
174、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
175、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
176、以不教民战，是谓弃之
177、孔子说：曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯穿起来。曾子答道：是的。孔子走出去后，其他学生问道：这是什么意思。曾子说：夫子的学说只不过是忠恕罢了。
178、食不厌精，脍不厌细
179、(译文)孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。”
180、未知生，焉知死
论语经典名句及感悟200字
181、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣
182、鸟兽不可与同群
183、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
184、[论语原文]子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
185、君君，臣臣，父父，子子
186、(译文)孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
187、[论语原文]子曰：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”
188、空空如也，我叩其两端而竭焉
189、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
190、(译文)孔子说：“年轻弟-子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”
191、[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
192、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
193、对于注重节制和克己的提醒：《易经》中“損二有余一補二不足一”和“修身齊家治國平天下”以及《荀子》中“齊物論”等思想，强调了注重节制、克己和平衡的人生观。
194、逝者如斯夫！不舍昼夜
195、知其不可而为之
196、【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
197、【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
198、不迁怒，不贰过
199、君子坦荡荡，小人长戚戚
200、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
201、[论语原文]子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
202、【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
203、[论语原文]有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道.斯为美，大小由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
204、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
205、虽蛮貊之邦行矣
206、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
207、[论语原文]子曰：“信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
208、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
209、礼，与其奢也，宁俭
210、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
论语经典名句及感悟200字
211、子曰：“君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
212、有启迪意义的名句很多。
213、孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
214、【评析】孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信念。但却受到别人的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。
215、[论语原文]子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁.曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
216、学而时习之，不亦说乎
217、当仁，不让于师
218、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
219、【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
220、公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”
221、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
222、爱之欲其生，恶之欲其死
223、温故而知新，可以为师矣
224、【译】孔子说：“与有仁德的人住在一起,是一件美事.如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
225、【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”
226、小不忍则乱大谋
227、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
228、四体不勤，五谷不分
229、敏而好学，不耻下问
230、子罕言利，与命，与仁
231、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
232、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
233、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
234、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
235、人之将死，其言也善
236、百工居肆以成其事
237、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
238、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
239、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
240、[个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。
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241、巧言令色，鲜矣仁
242、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）
243、(译文)孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
244、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
245、苗而不秀者，有矣夫
246、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
247、对于珍惜时间的警醒：《庄子》中“岁月不居，时节如流”，提醒人们时间宝贵，需要珍惜时间并用于有意义的事情上。