老言古语大全
1、强弩之末，力不能穿鲁缟。
2、人生的智慧无处不在，有些为人处世的道理，不一定非得从书本来，来自生活的“劝告”更实用。在早前的农村，就流行着这样一句老话：“有钱不买河边地，有钱不娶活汉妻。”这两句话是什么意思呢？
3、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
5、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
7、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。一个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
8、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
9、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
10、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
12、工欲善其事，必先利其器。——孔子
13、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
14、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
15、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
16、锲而不舍，金石可镂。——荀子
17、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
18、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》
19、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)
20、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)
21、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
22、在封建时代，女性的地位是非常低下的，“在家从父，出嫁从夫，夫丧从子”，是一个妇女一生的既定轨迹。女人婚后，得善奉公婆、相夫教子，要有妇德，做个贤妻良母。如果稍有越规，就会遭人白眼，甚至会被老公“退货”——休妻。
23、不做亏心事不怕鬼敲门，上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。
24、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)
25、多行不义必自毙。
26、他山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
27、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
28、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
29、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
30、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
老言古语大全
31、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)
32、知人者智，自知者明。(老子)
33、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
34、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)
35、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
36、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
37、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》
38、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》
39、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
40、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
41、车到山前必有路，船到桥头自然直。
42、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
43、言者无罪，闻者足戒。(诗经大序)
44、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
45、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》
46、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
47、为人不必感德，无怨便是德。
48、千里之行，始于足下。
49、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
50、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
51、而“活汉妻”则是指前任男人在生而离婚的女子，这样的女子放在现代，是不太愁嫁的，但是，在古代，却很难再往前走一步，她们的命运甚至还不如丧夫的寡妇。为什么会这样呢？这得要从古代的离婚制度说起。
52、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
53、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
54、多行不义必自毙。(左传)
55、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
56、太公曰：“天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也。义之所在，天下归之。凡人乐生而恶死，好得而归利。能生利者，道也。道之所在，天下归之。”
57、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
58、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
59、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
60、从善如登，从恶如崩。(国语)
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61、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
62、捐躯赴国难，视死忽如归。
63、学而不思则罔，思而不学则殆。
64、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
65、大道之行，天下为公。(礼记礼运)
66、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
67、鸡吃糠鸭吃谷儿孙自有儿孙福。
68、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
69、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
70、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
71、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
72、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
73、“活汉妻”一般都是被老公“休”的有“毛病”的女子。所谓的“毛病”就是犯了“七出”之条款中的某些内容。七出也称“七去”，封建社会休弃妻子的七种理由。据《大戴礼记·本命》载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。不顺父母去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也。”
74、小来思报国，不是爱封侯。
75、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
76、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
77、经云：天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承。身自当之，无谁代者。五恶五痛，譬如大火，焚烧人身。敢有犯此，当历恶趣。痛哉可伤。
78、劫由业成，业由心生。欲回劫运，须正人心。世风未转，劫运难回。苦因不拔，苦果难出。
79、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)
80、七出之条看似正确，其实，其中的歧视性是非常强的，比如“有恶疾”，女人连病都不能患，患病就成了女人的罪，这样的休妻条款是太冷酷了。另外的“无子”，在现在来讲，并不是女人的过错，这责也让女人来担，是说不过去的。
81、静坐常思己之过，闲谈莫论人是非。
82、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
83、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
84、不以一眚掩大德。
85、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
86、“河边地”好理解，就是紧邻河边的耕地。一般来说，河边地用水方便，可以省不少力气，但是，由于古代的水利设施不完善，一遇洪涝，河边地就会遭洪水冲毁，一年的收成就会化为泡影。这样的地再肥沃，也只能是临时耕种，要花巨资买下来，是不划算的。
87、人之心胸多欲则窄，寡欲则宽。
88、国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱。
89、前车之覆，后车之鉴
90、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)
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91、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
92、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
93、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
94、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
95、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
96、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
97、处事不必求功，无过便是功。
98、龙生龙凤生凤老鼠儿子会打洞……
99、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
100、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
101、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
102、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
103、信言不美，美言不信。(老子)
104、毋意，毋必，毋固，毋我。
105、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》
106、失之东隅，收之桑榆。——《史记》
107、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
108、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
109、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
110、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
111、尺有所短，寸有所长。——《史记》
112、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
113、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)