关于抚琴的诗句
1、三、郊居即事【唐】贾岛住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。
2、向芙蓉别殿、谩焚香
3、边州独夜正思乡，君又弹琴在客堂。——唐·项斯《泾州听张处士弹琴》
4、《南歌子·俭德仁诸族》
5、抚琴意境有关诗句，例如：
6、《赠怀一上人》
7、待月归山寺，弹琴坐暝斋。——唐·护国《题王班水亭》
8、琴音渐响，拖着绮丽的舞裙，一跃而起，向后一扬，长长的水袖在空中划出完美的弧度，迷醉了眼，也迷醉了心。
9、抚琴诗句有：抚琴一曲，红尘作罢。看紫薇朱槿花残，欹倚斜阳照阑干。留人不住，醉解兰舟去。一棹碧波起，痴笑天涯。落花犹在，人面知何处？听琴声绝，断三千痴缠。孤灯相映，更深人去寂静，浅笑痴情为哪般。
10、想像平居谩焚香
11、威声虎啸复龙吟,我是先生门下士。
12、焚香清禁中
13、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——唐·王维《竹里馆》
14、知音者诚希，念子不能别。行行天未晓，携酒踏明月。
15、相逢有酒且教斟,高山流水遇知音。出自宋代诗人张孝祥的《丑奴儿玉节出幢》。
16、”俞伯牙《俞伯牙摔琴谢知音》，“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
17、坐看儿学字，卧听客弹琴。——南宋·陆游《闲趣》
18、《卜算子·芍药打团红》
19、《临江仙·四愿弘深垂教纲》
20、四、《茶赋》晋·杜育灵山惟岳，奇产所钟。厥生荈草，弥谷被岗。承丰壤之滋润，受甘霖之霄降。月惟初秋，农功少休，结偶同旅，是采是求。水则岷方之注，挹彼清流；器择陶简，出自东隅；酌之以匏，取式公刘。惟兹初成，沫成华浮，焕如积雪，晔若春敷。
21、五、《茶诗》五代晋·郑邀嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。
22、月下焚香频启告
23、《减字木兰花·如何则可》
24、《玉楼春》
25、隐几焚香
26、功夫里六指琴魔说的诗是：一曲肝肠断，天涯何处觅知音。2.这句诗的意思是：悲伤得肝肠都快要断掉了，在人世间什么地方去寻找知音呢?怀才不遇或没有知心朋友的感叹。
27、找到一首当代大家写的关于“水边弹琴古筝”的唯美古诗词名言名句，供参考：信文/李者也炎夏暑热沉而闷，难得朗月清而劲。
28、全诗内容：高山流水觅知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴。释义：奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。
29、哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。——晏几道《筝》
30、《谒金门·清汉曲》
关于抚琴的诗句
31、摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
32、遮在脸上的面纱被风挑起，在空中打了个旋，悠悠然飘落而下，扫过屏住呼吸的宫人。
33、《沁园春·申伯嵩神》
34、江湖归不易，京邑计长贫。独夜有知己，论心无故人。一灯愁里梦，九陌病中春。为问清平日，无门致出身。
35、忽忆天界几仙友，多日不见未闻讯。欲抚琴筝唱新词，邀友漫酌陈年酝。仙人可否来而饮？故托长风捎吾信。【注】丁香湖公园，位于沈阳市于洪区。水面3.1平方公里，9公里景观路，沈阳最大的人工湖。湖周围修建4处休闲广场、3处亲水平台、4个观景台。尤其是夏季，辽阔的水面适于纳凉。
36、百和焚香抽翠缕
37、作者：伯牙
38、《沁园春·七十衰翁》
39、苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。[1][2]嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
40、伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
41、松风吹解带，山月照弹琴。——唐·王维《酬张少府》
42、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
43、莲社焚香冰琢句
44、《六州》
45、绣被焚香独宿
46、在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的民间故事。经考证，伯牙本姓伯，说他"姓俞名瑞。典故：一夜,伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音。
47、倚窗调序闲抚琴，几许情思在琴心。若是与君缘分尽，泪似流泉悲相续。
48、二、与元居士青山潭饮茶【唐】灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
49、关于抚琴的诗句，例如：
50、焚香礼念降灵威
51、玉节珠幢出翰林,书谋师眷方深。
52、罗拜焚香青海头
53、“雨天品茶、抚琴”的诗词有：
54、晏几道（1030年－1106年）男，汉族，字叔原，号小山，抚州临川文港乡（今属南昌进贤县）人，北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个儿子，并不像晏殊在政治上有很高的地位，他只作过一些小官，如开封府判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。代表作有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。
55、翦烛焚香
56、岳飞（1103－1142）字鹏举，汉族。宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。南宋著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。南宋中兴四将之首脑。他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，他挥师北伐，先后于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名被杀害。葬于西湖畔栖霞岭。
57、散花天女为焚香
58、赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。——白居易《筝》
59、一、琴茶【唐】白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？
60、焚香宴坐
关于抚琴的诗句
61、出自：俞伯牙《高山流水》作者简介：伯牙，春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。
62、《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》
63、《满江红·帘卷南薰》
64、《南乡子·何处倚阑干》
65、伯牙善抚琴，子期最辨音，高山情依依，流水叹古今。高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知。
66、暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者。相思歌白头。
67、白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原(今属山西)人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。元和三年(808)拜左拾遗，后贬江州(今属江西)司马，移忠州(今属四川)刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州(今属陕西)刺史，以刑部尚书致仕。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
68、多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。——苏轼《甘露寺弹筝》
69、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
70、《临江仙·始向初更才未睡》
71、《望江南/忆江南》
72、紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。——白居易《夜筝》
73、朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。——岑参《醉戏窦子美人》
74、绣被焚香独自眠
75、《沁园春·五彩云中》
76、作者介绍：
77、这樵夫就是钟子期。后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
78、端居正无绪，那复发秦筝。——张九龄《听筝》
79、《十二时/忆少年》
80、焚香扫地夜朝真
81、扫地焚香
82、《沁园春·饮马咸池》
83、但焚香清夜
84、佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。——李白《春日行》
85、势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
86、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山》
87、张九龄（678—740），一名博物，字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人，唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相。唐中宗初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南第一人”。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。自张九龄去世后，唐玄宗每宰相荐士，总要问“风度得如九龄否？”因此，一直为后世人所崇敬。
88、弹琴一长啸，不答阮与嵇。——宋·苏轼《赠王仲素寺丞》
89、王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
90、三尺瑶琴为君死，摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
关于抚琴的诗句
91、《高山流水觅知音》
92、谷中谁弹琴，琴响谷冥寂。——唐·顾况《弹琴谷》
93、他们其实也是抚琴走天涯大半生了，也希望能遇到赏识自己的伯乐，可奈何这世间千里马常有而伯乐不常有，况且他们原则性也不强，在选择雇主的时候不分好坏一律接受，这也是导致在观众眼中成了正义的对立面，没有获得丝毫同情！
94、扫地焚香伴老仙
95、功夫里六指琴魔说的诗是：一曲肝肠断，天涯何处觅知音。六指琴魔是三洞琴魔高手，绝技为六式古筝法与龙爪纤指手。且看这两位，背着棺材板到处走。不仅碍着主演的眼，更透着隐隐的晦气，果不其然，在清理一众高手之后，被包租婆一声狮吼，弄得差点连短裤都不剩了。但那句:"一曲肝肠断，天涯何处觅知音。”还仍然环绕于耳，久久未曾散去。