出自荀子的名句
1、天子所予。
2、昔者瓠巴鼓瑟，
3、非能水也，
4、在天地之间者毕矣。
5、无以成江海。
6、而蚋聚焉。
7、行有招辱也，
8、所系者然也。
9、积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
10、至人无己，神人无功，圣人无名
11、“学而不化，非学也。”
12、为其人以处之，
13、故学数有终，
14、锲而舍之，
15、勿告也；告楛者，
16、金石可镂。
17、而流鱼出听；伯牙鼓琴，
18、为善不积邪？
19、使心非是无欲虑也。
20、勿问也；说楛者，
21、不足谓善射；千里蹞步不至，
22、蟹六跪而二螯，
23、故学至乎礼而止矣。
24、心如结兮！
25、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
26、礼之敬文也，
27、教使之然也。
28、是故无冥冥之志者，
29、作者：荀子朝代：先秦
30、问一而告二谓之囋。
出自荀子的名句
31、法之大分，
32、輮使之然也。
33、而斧斤至焉；树成荫，
34、傲、非也，
35、不知天之高也；不临深溪，
36、邪秽在身，
37、事两君者不容。
38、福莫长于无祸。
39、声非加疾也，
40、——《庄子·让王》
41、不扶而直；白沙在涅，
42、上食埃土，
43、禽兽群焉，
44、怠慢忘身，
45、鱼枯生蠹。
46、故诵数以贯之，
47、物类之起，
48、故不问而告谓之傲，
49、耳好之五声，
50、百发失一，
51、——《论语·为政》
52、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强
53、则知明而行无过矣。
54、是故质的张，
55、好是正直。
56、天网恢恢，疏而不失。
57、水就湿也。
58、庶人不服。
59、诗书故而不切，
60、则礼正其经纬蹊径也。
出自荀子的名句
61、禽兽也。
62、而临百仞之渊，
63、火就燥也，
64、思索以通之，
65、而众鸟息焉。
66、名曰蒙鸠，
67、君子曰：学不可以已。
68、介尔景福。
69、然后接之；非其道则避之。
70、德操然后能定，
71、谓之隐；不观气色而言，
72、不知学问之大也。
73、平地若一，
74、目好之五色，
75、无以至千里；不积小流，
76、中声之所止也；礼者，
77、夫哀莫大于心死，而人死亦次之
78、而寒于水。
79、不可以得之矣。
80、天地与我并生，万物与我合一
81、其仪一兮，
82、而后可与言道之方；辞顺，
83、礼乐法而不说，
84、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
85、蝡而动，
86、天时不如地利,地利不如人和。
87、终乎为圣人，
88、“学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。”
89、——（汉）刘向《说苑·建本》
90、而神明自得，
出自荀子的名句
91、君子之交淡若水，小人之交甘若醴
92、能定然后能应。
93、目不能两视而明，
94、心利之有天下。
95、故隆礼，
96、水为之，
97、南方有鸟焉，
98、小人之学也，
99、故必由其道至，
100、——（宋）杨时《二程粹言·论学篇》
101、将原先王，
102、“学则乐，君子无处非学，故无处非乐。”
103、其仪一兮。
104、”神莫大于化道，
105、圣人法天贵真，不拘于俗
106、其子七兮。
107、游必就士，
108、虽未明，
109、“学所以开人之蔽，而致其知。学而不知其方，则反以滋其蔽。”
110、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
111、终乎读礼；其义则始乎为士，
112、故不积跬步，
113、骐骥一跃，
114、”故君子结于一也。
115、取之于蓝，
116、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
117、宠辱若惊，贵大患若身。
118、卵破子死。
119、学恶乎始？
120、不如登高之博见也。
出自荀子的名句
121、夫是之谓成人。
122、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
123、则尊以遍矣，
124、故未可与言而言，
125、桀纣盗跖也；全之尽之，
126、尽信书，不如无书
127、鼫鼠五技而穷。
128、玉在山而草润，
129、功在不舍。
130、輮以为轮，
131、朽木不折；锲而不舍，
132、巢非不完也，
133、而六马仰秣。
134、问楛者，
135、端而言，
136、除其害者以持养之。
137、一出焉，
138、虽察辩，
139、真积力久则入，
140、学至乎没而后止也。
141、地见其光，
142、名曰射干，
143、君子之学也，
144、学莫便乎近其人。
145、渊生珠而崖不枯。
146、生于忧患，死于安乐
147、顺诗书而已耳。
148、恶乎终？
149、不知地之厚也；不闻先王之遗言，
150、西方有木焉，
出自荀子的名句
151、而弓矢至焉；林木茂，
152、假舆马者，
153、一入焉，
154、“学必激昂自进，不至于成德不敢安也。”
155、以诗书为之，
156、今之学者为人。
157、人皆知有用之用，而莫知无用之用也
158、淑人君子，
159、故木受绳则直，
160、天下不能荡也。
161、诗书之博也，
162、“学而不思则罔，思而不学则殆。”
163、故君子不傲、不隐、不瞽，
164、君子慎其所立乎！
165、长而异俗，
166、春秋之微也，
167、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
168、以为禽犊。
169、人之所畏，不可不畏。
170、以羽为巢，
171、若其义则不可须臾舍也。
172、学也者，
173、不言之教，无为之益，天下希及之。
174、“学而不能行，谓之病。”
175、兰槐之根是为芷，
176、非蛇鳝之穴无可寄托者，
177、出乎口；口耳之间，
178、行无隐而不形。
179、诎五指而顿之，
180、第三句话“学不可以已”。学习是不可以停止的。即所谓的活到老，学到老。为什么这句话摆在前面，因为，如果没有这句话，后面文章也就不用看了。
出自荀子的名句
181、夫是之谓德操。
182、不能十步；驽马十驾，
183、古之学者为己，
184、譬之犹以指测河也，
185、诗曰：“匪交匪舒，
186、死乎由是，
187、下不能隆礼，
188、故礼恭，
189、不复挺者，
190、以锥餐壶也，
191、安有不闻者乎？
192、人也；舍之，
193、一可以为法则。
194、靖共尔位，
195、圣人常无心，以百姓心为心。
196、用心一也。
197、不足谓善御；伦类不通，
198、人有不为也，而后可以有为也
199、施薪若一，
200、必有所始。
201、以戈舂黍也，
202、曷足以美七尺之躯哉！
203、善假于物也。
204、民为贵，社稷次之，君为轻
205、风至苕折，
206、茎长四寸，
207、而闻者彰。
208、形乎动静。
209、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
210、筋骨之强，
出自荀子的名句
211、穷则独善其身,达则兼善天下。
212、君子博学而日参省乎己，
213、勿与辩也。
214、勿听也。
215、多言数穷，不如守中。
216、不免为陋儒而已。
217、所以防邪辟而近中正也。
218、学之经莫速乎好其人，
219、着乎心，
220、乐之中和也，
221、必象其德。
222、其质非不美也，
223、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
224、能定能应，
225、”此之谓也。
226、散儒也。
227、春秋约而不速。
228、谨顺其身。
229、老子：1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
230、臂非加长也，
231、庄子：1.不以物挫志
232、非利足也，
233、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣
234、积土成山，
235、则末世穷年，
236、生乎由是，
237、本仁义，
238、耳不能两听而聪。
239、其渐之滫，
240、故言有招祸也，
出自荀子的名句
241、方其人之习君子之说，
242、天见其明，
243、祸灾乃作。
244、——（清）方苞《年谱序》
245、君子知夫不全不粹之不足以为美也，
246、故君子居必择乡，
247、及至其致好之也，
248、用心躁也。
249、“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。你整天刷新闻，也不如用心研究一句话学到的多，“假舆马者，非利足也，而致千里”你走的不够快，可以打个滴滴，你走的不够远，可以打个飞机
250、青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
251、草木畴生，
252、使口非是无欲言也，
253、论语：1.子曰：巧言令色，鲜矣仁。
254、而致千里；假舟楫者，
255、群众不能移也，
256、子曰：“人而无信，不知其可也。”
257、口好之五味，
258、君子不近，
259、——（清）黄宗羲《明儒学案》
260、下饮黄泉，
261、（此段教材无）
262、谓之傲；可与言而不言，
263、强自取柱，
264、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
265、入乎耳，
266、而见者远；顺风而呼，
267、诗曰：“嗟尔君子，
268、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
269、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
270、隆礼次之。
出自荀子的名句
271、法士也；不隆礼，
272、学不可己，青，取之于蓝，而青于蓝！
273、故不登高山，
274、上不能好其人，
275、生于高山之上，
276、顺者不可胜数也。
277、怨之所构。
278、曰：其数则始乎诵经，
279、有争气者，
280、《诗》曰：“尸鸠在桑，
281、故书者，
282、涂巷之人也；其善者少，
283、不道礼宪，
284、若挈裘领，
285、类之纲纪也。
286、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
287、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
288、无赫赫之功。
289、固学一之也。
290、不善者多，
291、系之苇苕，
292、而绝江河。
293、登高而招，
294、柔自取束。
295、风雨兴焉；积水成渊，
296、物各从其类也。
297、金就砺则利，
298、“学所以益才也，砺所以致刃也。”
299、大人者，不失其赤子之心者也
300、布乎四体，
出自荀子的名句
301、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人
302、而编之以发，
303、不足谓善学。
304、以美其身；小人之学也，
305、安特将学杂识志，
306、——（汉）扬雄《法言·学行》
307、“学则正，否则邪。”
308、圣心备焉。
309、蚓无爪牙之利，
310、故声无小而不闻，
311、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
312、吾尝终日而思矣，
313、囋、非也；君子如向矣。
314、所渐者然也。
315、神之听之，
316、则四寸耳，
317、其曲中规。
318、肉腐出虫，
319、——（宋）杨万里《庸言》
320、蓬生麻中，
321、是故权利不能倾也，
322、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精
323、政事之纪也；诗者，
324、孟子：1.得道者多助,失道者寡助
325、虽有槁暴，
326、荣辱之来，
327、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
328、第二句话“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”我们很容易陷入一种思维惯性，身边的人要不是运气好，要不就是太拼命，反正自己是不可能做到。
329、“学不足以修己治人，则为无用之学。”
330、生而同声，
出自荀子的名句
331、故曰：学莫便乎近其人。
332、周于世矣。
333、螣蛇无足而飞，
334、而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。
335、干、越、夷、貉之子，
336、仁义不一，
337、木直中绳，
338、无恒安息。
339、木茎非能长也，
340、君子贵其全也。
341、无昭昭之明；无惛惛之事者，
342、君子性非异也，
343、蛟龙生焉；积善成德，
344、使目非是无欲见也，
345、与之俱黑。
346、行衢道者不至，
347、使耳非是无欲闻也，
348、所立者然也。
349、夫是之谓道德之极。
350、然后学者也。
351、不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，
352、——（宋）陆九渊《送杨通老》
353、而青于蓝；冰，
354、——（清）申涵光《荆园进语》