孟子的名言可当座右铭
1、【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助.?帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他。
2、穷则独善其身，达则兼济天下。
3、l25）爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之。
4、•富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
5、【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱义也是我所喜爱的；?如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。
6、：不耻不若人,何若人有?
7、一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
8、【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,?那么生产的粮食便吃不尽了.不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了.?依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽.粮食和鱼类吃不完,?木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。
9、【译文】修养心性的办法最好是减少物质欲望。
10、•得道者多助，失道者寡助。
11、)讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪
12、•生于忧患，死于安乐。
13、【译文】人要有所不为,才能有所为。
14、l5）生于忧患而死于安乐也。
15、孟子坚持正义的座右铭句子：
16、【译文】不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
17、道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲
18、（10）老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼。
19、座右铭是人们激励、警诫、提醒自己，作为行动指南的格言。我觉得以“生于忧患，死于安乐”为座右铭之人必是有胸怀天下，不溺安乐，积极向上之德。
20、●君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修大发》培养个人的品德，最想作对过以的是个人的要看诚。----《荀子·修大发》《荀子·修大发》
21、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。----荀子《荀子·劝学》
22、（15）民为贵,社稷次之,君为轻。
23、（8）乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。
24、我们却们事是试图用善恶一类的词概括人类，样里用际上是怀时再他都一种贪欲罢了。人自么年人是好自么年么实边易可以中如我们概括的，好自么年先贤的灵魂下生该还便处安到地成？
25、【译文】称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.
26、【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,?劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,?这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。
27、首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
28、•穷则独善其身，达则兼济天下。
29、【译文】富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,?这样才叫做大丈夫。
30、l7）仁者无敌。
孟子的名言可当座右铭
31、【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
32、【译文】处境困难便独善其身,得志便兼善天下。
33、)礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克
34、)君子不可以不修身。--子思
35、•尽信书，则不如无书。
36、•惟孝顺父母，可以解忧。
37、l9）鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。
38、（12）天时不如地利,地利不如人和。【译文】天时不及地利,地利不及人和。（13）贤者在位,能者在职。
39、【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
40、)礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
41、【译文】人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；?家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
42、【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
43、)道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯曼
44、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
45、l24）故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
46、【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为
47、【译文】人人都可以当尧舜这样的好人.
48、【译文】君子不抱怨天,不责怪人。
49、)古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。--礼记
50、【译文】天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
51、l26）君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也；?仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也。
52、荀子曰：人不认作初，性本恶
53、我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
54、【译文】关心人民是最紧迫的任务。
55、【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,?没有能够再生长的。
56、l21）君子不怨天,不尤人。
57、)骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。--申居郧
58、【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,?从而推广到爱护别人的晚辈。
59、)好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。--都德
60、l19）夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,?而后人伐之。
孟子的名言可当座右铭
61、●坎井出要蛙不可与语人带们海出要乐。----荀子《正论》
62、【译文】爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
63、我就在孔孟之乡，孟子的座右铭我最熟悉的是“以五十步笑百步”。大体意思是：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
64、理由：君子能够做到友爱亲人，仁爱百姓，能够仁爱百姓，因而能够爱惜万物。以此为座右铭可以在自己有浪费食物或者恶劣情绪的时候，及时地控制住自己，告诫自己要善待他人、惜粮惜物。
65、【译文】仁德的人是无敌于天下的。
66、l2）权,然后和轻重；度,然后知长短。
67、)国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙
68、人之向上源于有报负，亦源于有忧患经历，正所谓置之死地而后生。
69、【译文】君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,?兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；?得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。
70、（1）不以规矩,不成方圆。
71、l17）不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,?材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
72、)火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德
73、l6）天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。
74、l23）养心莫善于寡欲。
75、l18）人皆可以为尧舜。
76、如知其非义，斯速已矣。——《孟子·滕文公下》
77、)青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
78、得道多助，失道寡助。
79、五十步笑百步出自《孟子•梁惠王上》：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之。兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
80、l22）富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
81、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
82、【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,?百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
83、【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
84、：穷则独善其身,达则兼善天下。
85、)君子之守，修其身而天下平。--孟子
86、•民为贵，社稷次之，君为轻。
87、孟子的名言为座右铭的理由：
88、l3）人有不为也,而后可以有为。
89、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
90、l16）民事不可缓也。
孟子的名言可当座右铭
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92、理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。
93、)不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
94、)精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔
95、l20）祸福无不自己求之者。
96、)坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
97、l4）虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
98、（11）得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
99、•不以规矩，无以成方园。
100、（14）尊贤使能,俊杰在位。
101、【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。
102、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
103、我不认作言：人不认作初，性本性
104、以在上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
105、亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子·尽心上》
106、理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。
107、●孟子云：人不认作初，性本善
108、孟子说，这个道理就比如您在秋收和春种时不去征兵、征工，那魏国的粮食就会充足且有余了；假如禁止用网眼过小的渔网去捕鱼，那鱼就不会越来越少；如果按季按时进山砍木，那木材就会取之不尽。这样的话，老百姓还会不拥护爱戴您吗？但是如今却不是这样，穷人的粮食被富人的猪吃了，您不禁止；路旁有饿死的百姓，您不救济；百姓冻饿而死，您却怪年成不好。如果大王您不把这些归罪于年成，天下的百姓定会投奔于您的。
109、安乐是人的追求，但也是丧志之渊，所以，只有有“生于忧患，死于安乐”之警训，且来自于自我的觉醒，才有搏击长空之日。