萨特存在主义的核心
1、存在主义产生于第一次世界大战之后。第一次世界大战是欧洲现代性文明终结的开端（文明繁荣的开端，第一次世界大战是欧洲近代国家壮大后向外扩张造成地盘抢夺的战争，两次战争后，现代性实现了在全球的高度发展，带来全球繁荣）。随着现代时期的到来，人进入了历史中的非宗教阶段。此时，虽然人们拥有了前所未有的权利、科技、文明，但也同时发现自己的无家可归。随着宗教这一包容一切的框架的丧失，人不但变得一无所有，而且变成一个支离破碎的存在物。个体的人没有了归宿感，认为自己是这个人类社会中的“外人”，自己将自己异化。在个体迫切的需要一种理论来化解自己的异化感觉时，存在主义就应运而生了。
2、萨特的哲学是一种激进的自由意志主义。所谓自由意志是和决定论相对的，决定论认为人是被某种存在的意义（或者换句话说，上帝）束缚着，而萨特则认为认为人类有绝对的自由。“上帝已死”，尼采名言可以看作萨特哲学的一个基本前提。人是被抛弃的，是自由的。所谓的自由，就是人没有存在的意义，也没有先于存在的正义或者价值，脱离一切束缚的绝对的自由。萨特说“人是被判定为自由”时想要表达的意思就是作为一个人并不是自愿存在于世的，然而一旦存在，他就是自由的；但同时他要对自己所做的一切负责。
3、自由理论认为自我是绝对自由的，不受任何东西的约束，包括自我的束缚。它不断地否定、创造和发展自己。正是因为人完全可以自由地创造自己，所以人从根本上说是自由的。
4、（2）强调品格教育的重要性；
5、萨特的哲学十分高深复杂，我所能提供的，也就只有这个粗浅的理解了。
6、“上帝已死”，尼采名言可以看作萨特哲学的一个基本前提。结果是人变成被抛弃的了。因为在人的身内身外，都无法找到依托的东西。人没有存在的理由。而如果确实是存在先于本质，人就不能用一种天生的现有的人性来解释自己的行动；也就是说，没有决定论。人是自由的。人就是自由。
7、萨特的哲学是一种激进的自由意志主义。这种理论和决定论相对，认为人类有绝对的自由。
8、（1）教育的本质和目的在于使学生实现自我生成；
9、萨特是里尔足球俱乐部球员。2005年，萨特加入了里尔足球俱乐部青训营。2015年1月31日，在里尔1-1战平南特的比赛中，萨特上演了法甲联赛处子秀。2014-15赛季，萨特被提拔进一线队，代表球队在法甲出场8次，无进球。2015-16赛季，萨特代表球队在法甲出场13次；法国杯出场1次；法国联赛杯出场3次，无进球
10、（3）提倡学生自由选择道德标准；
11、由于没有存在的意义，所以人类就有了创造意义的需要。简言之，存在就是存在，人类也一样——只不过人类会追求存在一张的东西而已。
12、存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。
13、另一方面，如果上帝不存在，人就没有价值和戒律说明人的行为是正当的。没有价值领域。人孤寂独处，无可辩解。这就是萨特说“人是被判定为自由”时想要表达的意思。因为一个人并不是自愿存在于世的，然而一旦存在，他就是自由的；但同时他要对自己所做的一切负责。
14、（4）主张个别教育的方法；
15、存在主义，是当代西方哲学主要流派之一。该词最早由法国天主教哲学家加布里埃尔马塞尔提出。存在主义是一个很广泛的哲学流派，主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类，它可以指任何孤立个人的非理性意识活动，并把它们当作最真实存在的人本主义学说。
16、存在主义的四个基本观点是：存在先于本质、自我意识、自由和责任、死亡；存在主义的思想渊源主要来自于索伦.克尔凯郭尔的神秘主义、尼采的唯意志主义、胡塞尔的现象学等。存在主义的主要创始人是海德格尔，将存在主义发扬光大的是萨特。
17、你好，很高兴回答你的问题在哲学的范畴里，萨特的意思是一种激进的自由意志主义。
18、存在主义的四个基本观点是：存在先于本质、自我意识、自由和责任、死亡；存在主义的思想渊源主要来自于索伦.克尔凯郭尔的神秘主义、尼采的唯意志主义、胡塞尔的现象学等。
19、萨特认为哲学的基本问题是存在问题，并将存在分为自由存在和自我创造存在。存在先于本质。萨特认为纯粹的主体性，即自我行动，是人的基本存在；把它作为哲学的出发点，推导出外部客观世界的存在。
20、所谓自由意志是和决定论相对的，决定论认为人是被某种存在的意义束缚着，而萨特则认为认为人类有绝对的自由。