庄子关于美的名言
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。----此第二境也。
2、这是人生的一种境界，也是人生的一种豁达，但是大多数人，都无法认知到这样一种智慧，因为生活中有很多人执念于自己的主观情绪，无法认知到客观规律。
3、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
4、我们很多人看到这样一个故事的时候，都觉得特别的荒唐，因为庄子的妻子离开了，他不但没有痛哭流涕，反而敲着盆唱歌。
5、莫论他短，只管自非;
6、翻译：天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体藉以延缓生命，等待大雨降临，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。
7、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。——《庄子.大宗师》
8、但是庄子正是借由这样一个虚构的小故事，讲述了一个顺应自然规律，淡然的看待生死的问题。
9、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。----此第一境也。
10、如果让我们世俗的观念去理解，这个人不是不正常，就是太叛逆了，因为庄子的妻子离开之后，他应该是哭泣的，但是他却荒唐的去唱歌。
11、庄子的妻子死了，惠子去祭拜，惠子进了灵堂，看到庄子坐在那里敲着盆唱着歌。
12、庄子就说：不是这样的，妻子刚离开的时候，我也特别悲伤，但是想了一下，她当初没有生病后来出生于世间，又后来，几十年之后又离开。这就好像春夏秋冬的变换一样，是顺其自然的，如果我哭泣的话，那就是不通天命了，所以就停止了哀伤。
13、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
14、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》
15、比如说一件事情不应该这么去做，但是违背事物的原则，甚至违背了很多人的意愿，去强硬的做这件事情，包括一些人不合时宜的去追求外在的名利欲望。
16、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子.骈拇》
17、成家容易，创业艰辛;
18、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。--《庄子·知北游》
19、翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
20、《庄子》在一本书中，记录了这样一个小故事，这个故事或许是虚构，但是其中的道理我们可以品悟一下。
21、但是最后的结果往往是自食其果，没有达到自己想要的目的，反而丧失了很多东西，这都是无法正确认知自我，无法合理追求外在的一个结局。
22、天地境界
23、退一步阔，让三分安;
24、交正道友，别无情人;
25、立志不难，践行可贵;
26、惠子就说：你和妻子生活了一辈子，你不哭也就罢了，怎么还唱歌，太过分了。
27、在《庄子》的思想中，就提出了一个“通天命”的概念，庄子提出的“通天命”其实是和儒家的“知天命”是一个道理，就是认知事情的本来状态，认知事物的客观规律。
28、功利境界
29、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子.让王》
30、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。--《庄子·知北游》
庄子关于美的名言
31、冯友兰《人生的境界》
32、翻译：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
33、众里寻他千百度，蓦然回首那人却在，灯火阑珊处。-----此第三境也
34、而在平时的日夜之间，也有黑夜和白昼交替，不断变化着，无论是春夏秋冬，又或许是黑夜和白昼，它都是一种自然规律，是一种自然的变化。
35、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
36、忍几句乐，耐一时悠;
37、我们举一个最简单的比方，一年有春夏秋冬四个季节，每一个季节占据一定的时间，一年中相互交替，这样这就是一年四时的变化。
38、《庄子治家格言》
39、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
40、清贫勿愁，富贵莫夸;
41、王国维《人间词话》。
42、宁栽家草，不踩野花;
43、己所不欲，勿施于人;
44、庄子所提出的智慧，就是一个人顺应自然规律，而不刻意去为之，也不要自以为是的去改变，这样的一种坦然就是一种智慧。
45、但是我们可以从中明白这样一个道理，那就是正确的认知事物的一个概念，不要主观妄为的去改事情本来的规律。
46、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
47、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
48、翻译：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
49、这个是人为改变不了的，庄子的“通天命”，说的就是顺其自然，顺应自然规律的道理，也是道家所提出的一个概念。
50、吃苦有味，守法无惊;
51、福祸无常，唯人自招，顺其自然才有一种坦然。
52、庄子：“鼓盆而歌”，认知天命，一切顺其自然。
53、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。--《庄子·齐物论》
54、庄子又借由了这样的一个概念，来引述了一个人看待生死的问题。
55、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》
56、我们从通俗的角度来理解，我们并不需要像庄子一样，用太过于离谱的行为，来表达自己“通天命”的道理。
57、做仁义事，读圣贤书;
58、顺其自然，是人生的一种智慧，所谓顺其自然，就是顺应本身的规律，对于外界的事物坦然的去接受。
59、道德境界
60、就比如看待生死，我们也要更加的坦然，对待人生的一些事情，也不要刻意的去改变，这就是庄子这个故事教给我们的一个智慧。
庄子关于美的名言
61、厚德载物，自强不息。