鲁迅读书名言大全
1、我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。
2、“我每逢得到新书，大抵先一瞥那构造和内容的大体，然后会合上那书，先行自己的内心的试验。我一定去散步，对于这新书所论及的题目的全体或一章，自问自答，我怎么想，何所知，何所信呢？非十分做了自己省察之后，是不去翻开那一本书的。因为这样子，我才站在知道这著作给我什么新知识的地位上。”
3、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
4、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅.）
5、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅·自题小像）
6、作为现代最负盛名的文学家，鲁迅先生的名言简直是灿若繁星，不胜枚举。甚至有很多网友在网上蹭热度，添加自己原创的鬼畜言论称之为"鲁迅说过"…诸如此类，完全是对他的恶搞。作为一个文学爱好者，作为大先生的铁杆粉丝，我来列举一下他那些思想深邃的经典名言。一，学习类:“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。“倘只看书，便变成书橱。二，为人类:“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”∥“惟沉默是最高的轻蔑”∥∥哀其不幸，怒其不争。三，诗词类:《岂有豪情似旧时，花开花落两由之》∥《心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷》∥《横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛》。当然作为被广泛认可的文化大家，鲁迅先生的名言警句在他的作品中随处可见，因为他也是深刻的思想家。至于那些伪名言，因为思想浅薄达不到那个深度，终究会被识破乃至淘汰！
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅题三义塔）
8、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
9、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来、约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
10、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但务必能够到达他所向的目标。
11、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
12、哀其不幸，怒其不争。——《摩罗诗力说》对一些人的悲惨命运感到悲哀，但更愤怒的是他们不做抗争。这话常被人理解为是鲁迅先生对孔乙己的态度，是也不全是。
13、那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
14、又辛苦的查找和检索，最初的整个下午几乎没有结果，都是只有这句话，没有前言后语，没有出处。最后，谢天谢地，终于还是找到了！原来这句话不是出自《鲁迅全集》，而是出自日本人池田幸子记录的鲁迅和她的谈话，出自她所写的《最后一天的鲁迅》，此文最初刊载于1936年11月25日的《作家》第2卷第2期。文章中记录鲁迅的话：“我学外国话的时候，当初乱读了很多。若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的，所以就跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。只要多读多译就好，没有别的秘决了。”
15、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅·悼杨铨）
16、还是用鲁迅先生自己的话来结束我的这一大篇“东拉西扯”吧。鲁迅说：“中国的作文和做人，都要古已有之，但不可直钞整篇，而须东拉西扯，补缀得看不出缝，这才算是上上大吉。所以做了一大通，还是等于没有做，而批评者则谓之好文章或好人。社会上的一切，什么也没有进步的病根就在此。”
17、但我这两天突然死较劲，在这些“有自己特色”的读书方法中，还是真有搞不懂的。比如：硬看法？跳读法？设问法？翻查了鲁迅其它几篇谈到读书的文章，还真没有找到什么影子啊？怎么回事呢？这些所谓的读书法又是如何被总结出来的呢？
18、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命——鲁迅
19、人生不就是所谓得失取舍吗？没有付出，谈什么回报。鲁迅的话刺耳，却于民国于今天都有着很好的激励作用和借鉴意义，能学到再用上，可以说是一生有益。
20、“硬看法”——许多文章中是这么解释的——“对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止”。我确信鲁迅一定没有说过这样的话，于是在网上查询“鲁迅硬看”，除跳出一大堆的读书方法外，终于找到了一条鲁迅语录：“但学外国文须每日不放下，记生字和文法是不够的，要硬看。比如一本书，拿来硬看，一面翻生字，记文法；到看完，自然不大懂，便放下，再看别的。数月或半年之后，再看前一本，一定比第一次懂得多。这是小儿学语一样的方法。”（《书信•致曹白》，《鲁迅全集》十卷300—301页）
21、不过，那一个“但”字，表明这段鲁迅语录也分明是个半截话，“但”字前面讲的是什么呢？为了探明究竟，找到《鲁迅全集》第十卷，翻到300-301页，唉，根本就没有嘛。再找出鲁迅全集的电子文档，检索“硬看”，竟查不到！这是咋的？不信邪，再查《鲁迅全集》，我查的是2005年版的，那个语录出处估计是以前的版本，全集中收录有鲁迅书信的从十一卷开始，我从目录上找“致曹白”，十二卷，没有；十三卷，没有；十四卷，好！终于找到了。在第十四卷第94-95页，19360508致曹白。原来，鲁迅在劝青年曹白学外语，说“研究文学，不懂一种外国文，是非常不便的。”并教诲说“但学外国文须每日不放下”，那意思就是我们今天的老师也常会说的，不能死记单词或只看语法书，要硬看原文才行。
22、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——出处不详这里的安稳是指鲁迅所处的民国初年，那时的人们忍受着封建观念、军阀、外来侵略者的压迫，贪安稳不冒险当然就没有什么自由。
23、“跳读法”——还真有人引用了鲁迅的原话——“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。鲁迅其他谈读书的话的出处，我都知道了，就这句话不知道。到底这话是出自哪里呢？
24、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
25、鲁迅名言
26、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者，牛羊是被统治者，反讽着当时的社会状况。有时候独自一人，不随从大众的想法才能取得更高成就。
27、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
28、这就是那个所谓的“硬看法”了。
29、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深远，于所有人眼中看见无所有，于无所希望中得救——《墓碣文》
30、周末闲极无聊，决定来探个究竟。
鲁迅读书名言大全
31、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富——鲁迅
32、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅·无题）
33、路本是无所谓有，无所谓无的，走的人多了，便成了路
34、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
35、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲）
36、史家之绝唱，无韵之[离骚]。（鲁迅评《史记》）
37、当我沉默着的时候，我觉的充实，我将开口，同时感到空虚。
38、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
39、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。——《无声的中国》如今我们要达到某一目的，不妨试试，先抛出更多更大的要求，之后再提稍微小的要求，以达到真实目的。
40、不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
41、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
42、咦——有十八法之多嘞，不服都不行！
43、我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
44、年的那个演讲，鲁迅说是“因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。”简单来说，鲁迅在这里把读书分为职业的读书和个人嗜好的读书。职业的读书“和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别”。而嗜好的读书“那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的”。鲁迅鼓励“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书”，而且是“应做的功课已完而有余暇”的情况下。最后鲁迅的结语是：“我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。”通观全篇内容，即知当时鲁迅的确只是现场发挥，“随便谈谈”，决非刻意要向年轻朋友们讲什么读书方法。
45、各位看清楚了吧，鲁迅在这里说的仍然还是外语学习。我们的研究者把“我在学外国话的时候”这句话给生生掐掉了。不过一定要说是鲁迅的读法方法，也还是勉强说得过去吧。
46、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命。浪费自己的时间，等于慢性自杀——鲁迅
47、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
48、年的杂文《随便翻翻》，倒的确谈的是鲁迅自己的一种阅读方法，而且这于他自己是由来已久的。随便翻翻是消遣，还有助于恢复疲劳，而且可以使人冒充博雅。这消遣看的闲书就会很杂，而一杂，实际上就是大大开了眼界，也就不那么容易被别人蒙，所以鲁迅主张要多翻多看。
49、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅·无题）
50、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
51、鲁迅谈读书的文字不少，但专门谈读书的文章却也并不多，比较重要的有两篇：一篇是1926年在广州知用中学的一个演讲，经他人记录整理并经鲁迅本人校阅后，发表于当时广州《民国日报》的副刊，这就是《读书杂谈》，后来收入鲁迅的《而已集》。另外一篇是鲁迅在1934年写的一篇杂文《随便翻翻》，后收入《且介亭杂文集》。
52、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》行动高于空谈，要敢为天下先，为后人走出一条路。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
53、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《记念刘和珍君》只要退一步就能生存下去，便可以依然麻木的过活。惨淡的人生和他人的悲剧，只有真正的猛士才敢面对。
54、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
55、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的——鲁迅
56、原来是这样，看来是有人把鲁迅翻译著作中提到的读书法，也一股脑儿地算到鲁迅自个儿的头上去了。唉，这不折腾我嘛。
57、读鲁迅先生《纪念刘和珍君》颇有感触，这篇悼念性的抒情散文优美而庄严，犀利而情笃；对中外反动派的揭露、讽刺之辛辣已到极致。文章纪念的是在1926年“318”爱国运动中牺牲的北京女子师范学校的刘和珍、扬德群及张静淑等烈士，读起来实在令人感伤和奋激――“我实在无话可说，我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的……我已出离愤怒了，我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们（北洋军阀政府和它们的御用文人）快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者灵前。”这段开场白，表现出鲁迅先生对北洋军阀政府的极端的仇视和厌恶，对逝者极度的崇敬和哀痛。泾渭分明。
58、但这个“设问法”，还真让我觉得可能说不过去了——“鲁迅读书，爱向自己提出问题。他拿到一本书，先大体了解一下书的内容，给自己提出一大堆问题。例如：书上写的是什么?怎样写的?为什么要这样写?自己对这个题目又该怎样写？”把鲁迅谈读书的所有内容全部在脑子里过一遍，还真想不起鲁迅曾经说过这样的话，也许是我看漏了呢？也是可能的。不过我刚好记得数学家华罗庚曾经说过他的读书方法就是这样，他称为“推想法”。我还记得物理学家李政道说过他的读书法，好像也是这样的，他称为“推读法”（就是先推想再阅读的方法）。是不是他们都得了鲁迅的真传？而我还真不知呢？
59、不瞒你说，昨天我上卫生间，顺手操起一本书，是日本鹤见祐辅的《思想·山水·人物》，北京十月文艺出版社出版的“大家小书洋经典”中的一本。其实这本书远称不上什么洋经典的，它所以今天还有人阅读，就是因为这本书是鲁迅翻译的，这本书亦收入《鲁迅全集》。在这个小册子中，有鹤见祐辅写的一篇《读书的方法》的文章，其中就介绍到《罗马盛衰史》的作者吉朋，以及“韦勃思泰（D·Webster），斯忒拉孚特（Th·W·Strafford）这些人所实行过了的方法”。书中引吉朋的话说：
60、哀其不幸，怒其不争！
鲁迅读书名言大全
61、不满足是向上的年轮。
62、这你就可以看出来了，我们的学者们具有多么非凡的本领啊！能挖掘出这么多的“有自己特色”的读书方法出来。
63、没有思索和悲哀，就不会有文学。
64、这就清楚了，那个所谓的硬看的读书法，实际上是偷梁换柱，无中生有。鲁迅说的是学习外语。竟然被发挥到“对较难读懂的必读书，硬着头皮读下去。”遇到这样做学问的人，还不可悲可叹啊。
65、你说这些方法都是空穴来风吧？倒也不是，大多数也还是有点影儿。比如你从字面上肯定搞不懂的所谓“活读法”是什么意思吧？其实就是说的《读书杂谈》中的最后一句“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来”。你可能更弄不明白所谓“主体法”又是什么法吧？还是《读书杂谈》中的说的，看了别人的评论后，“仍要看看本书，自己思索，自己做主”。那么从字面上看，所谓的“泛读法”、“浏览法”、“多翻法”，肯定就是来自《随便翻翻》啰？你猜对了。
66、沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
67、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
68、上人生的旅途吧，前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人的前面才有路。
69、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
70、泛读法、硬看法、专精法、活读法、参读法、设问法、跳读法、背书法、剪报法、重读法、多翻法、抄书法、博览法、主体法、浏览法、略读法、思考法、标记法。
71、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——出处不详生活的无奈，学会了伪装自己，虚伪以待众人。
72、在上述两篇文章中，鲁迅说的都是大白话，也是大实话，也根本就没有打算说出多么深刻的道理出来。但后来还是有无穷多的好事者，硬是给鲁迅总结出了许许多多深刻含义，说鲁迅在博览群籍的基础上，形成了很多有自己特色的读书方法，说鲁迅向青年读者介绍了多种读书的方法。这些读法方法有被总结为五法的，也有被总结为八法的，还有被总结为十法的。我现在就把这些被深刻总结出来的鲁迅读书法罗列如下，除了重复的之外，它们还有：
73、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的——鲁迅