论语100篇全文解释
1、【翻译】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
2、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
3、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
6、译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
7、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
8、译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
9、《论语为政篇》中
10、译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
11、【翻译】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
12、【翻译】在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
13、有子曰：其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有矣。君子务本，本立而道生，孝弟也者其为仁之本与！
14、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
15、【翻译】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
16、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
17、【翻译】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
18、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
19、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
20、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
21、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
22、【翻译】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
23、子曰：“非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。
24、【翻译】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
25、【翻译】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
26、【翻译】中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
27、在这章经文中，孔子认为，真正的孝子，绝不会让父母为自己的言行忧虑。他们所担心的只是自己的健康，而不是德行方面的问题。因此，在德行方面没有问题，保养好身体，就是孝。
28、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
29、有子说：那种孝顺父母，敬爱兄长的人，却喜欢顶撞上级，是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了，便产生了仁道。孝顺父母，尊敬兄长大概便是仁道的根本吧！
30、【翻译】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
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31、【翻译】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
33、子曰：“人而无信，不知其可也。”
34、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
35、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
36、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
37、论语者，二十篇。群弟子，记善言。
38、【翻译】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
39、【翻译】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
40、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
41、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
42、【翻译】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
43、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
44、【翻译】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
45、译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
46、【翻译】鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
47、译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”
48、孔子说：“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
49、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
50、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
51、【翻译】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。
52、人之初，性本善。性相近，习相远。
53、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
54、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
55、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
56、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
57、【翻译】中国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。
58、译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？”
59、有连山，有归藏。有周易，三易详。
60、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
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61、译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
62、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
63、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
64、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬，何以别乎?”
65、【翻译】中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
66、孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
67、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
68、孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
69、【翻译】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。
70、孔子说：“(要了解一个人)，应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?”
71、【翻译】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
72、译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
73、译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”
74、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
75、译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
76、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
77、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
78、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
79、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
80、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
81、【翻译】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
82、《论语》为政篇第二篇全文：
83、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
84、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
85、①陈：同“阵"，军队作战时，布列的阵势。
86、【翻译】王莽篡权。改国号为新，天下大乱，
87、【翻译】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。
88、【翻译】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。
89、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
90、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
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91、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
92、【翻译】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、黄米和高粱，这些是日常生活的重要食品。
93、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
94、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
95、子张问干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
96、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
97、子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”
98、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
99、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
100、子张问孔子：“今后十世(的礼仪制度)可以预先知道吗?”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的;周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”
101、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
102、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
103、四书熟，孝经通。如六经，始可读。
104、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
105、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
106、【翻译】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
107、子曰：“不在其位，不谋其政。”
108、【翻译】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
109、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
110、光武兴，为东汉。四百年，终于献。
111、鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢?”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”
112、【翻译】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。
113、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
114、子以四教：文、行、忠、信。
115、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
116、古九州，今改制。称行省，三十五。
117、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
118、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
119、我周公，作周礼。著六官，存治体。
120、【翻译】东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
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121、译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
122、【翻译】知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
123、【翻译】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
124、【翻译】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
125、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
126、【翻译】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
127、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
128、【翻译】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
129、【翻译】高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
130、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
131、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
132、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
133、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
134、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
135、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
136、孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!”
137、【翻译】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
138、【翻译】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
139、孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”
140、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
141、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
142、孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
143、孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
144、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
145、哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”
146、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。
147、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
148、【翻译】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。
149、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
150、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
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151、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
152、《论语》知道篇是齐论的内容，这是学术界公认的事情。并且在海睧侯的墓穴中己发现了齐论的版本。这些年前，我国的学术大师都在整理这部经典，但目前还没有公布这些研究成果。所以从流通的领域还没有看到这些内容。不过可以相信，在不久将来，通过科研人员的不懈努力，一定能够读到这些内容的。
153、子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，(这就够说是一个君子了)。”
154、孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”
155、【翻译】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
156、孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
157、《论语学而篇》中。
158、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
159、《论语》一书有关孝道的经文有多处。今举其一例。
160、译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
161、孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
162、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
163、季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢?”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你;你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”
164、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
165、②俎豆：古代盛肉食的器皿，用于祭祀，此处译为礼仪之事。
166、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
167、【翻译】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
168、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
169、有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
170、译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
171、【翻译】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
172、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
173、【翻译】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
174、译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
175、译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
176、在这章经文中，有子的观点正是儒家思想仁者爱人的核心所在。一个人从孝弟做起，推而广之，就能达仁人君子的境界。
177、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
178、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
179、【注释】
180、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
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181、养不教，父之过。教不严，师之惰。
182、【翻译】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
183、《论语》第二篇全部经文很多，今选其一章经文如下：
184、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
185、子曰：“攻乎异端，斯害也已!”
186、【翻译】中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
187、为学者，必有初。小学终，至四书。
188、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
189、经子通，读诸史。考世系，知终始。
190、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
191、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
192、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
193、子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也;周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
194、【翻译】在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
195、【翻译】汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。
196、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
197、【翻译】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
198、孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢?”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们;父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
199、子夏问什么是孝，孔子说：“(当子女的要尽到孝)，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗?”
200、自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
201、【翻译】假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
202、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
203、译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就
204、【翻译】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
205、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
206、【翻译】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
207、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
208、一而十，十而百。百而千，千而万。
209、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
210、【翻译】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
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211、【翻译】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
212、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
213、【翻译】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
214、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
215、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
216、译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
217、孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
218、【翻译】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
219、译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的.就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
220、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
221、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
222、1卫灵公问陈于孔子①，孔子对曰：“俎豆之事②，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
223、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
224、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
225、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
226、译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”
227、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
228、译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
229、周武王，始诛纣。八百载，最长久。
230、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
231、译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
232、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
233、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
234、译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
235、【翻译】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
236、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
237、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
238、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
239、【翻译】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
240、【翻译】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
论语100篇全文解释
241、孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢?”
242、译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
243、译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
244、孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
245、【翻译】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
246、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?”
247、【翻译】中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
248、子曰：“君子不器。”
249、卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天就离开了卫国。
250、【翻译】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
251、【翻译】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
252、【翻译】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
253、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
254、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
255、译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
256、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
257、【翻译】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
258、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
259、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
260、译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
261、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”
262、【翻译】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
263、译文孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
264、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
265、子张要学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误;要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在这里了。”
266、地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
267、或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”
268、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
269、孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾而忧、
270、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
论语100篇全文解释
271、【原文】
272、【翻译】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
273、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
274、【翻译】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
275、【翻译】由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
276、【翻译】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
277、【翻译】
278、孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”
279、【翻译】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
280、【翻译】“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
281、三才者，天地人。三光者，日月星。
282、【翻译】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
283、孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。”
284、此十义，人所同。当顺叙，勿违背。
285、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
286、孔子知道之易也，易易云者三日。子曰:此道之美也，莫之御也……
287、译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”
288、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
289、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
290、【翻译】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
291、【翻译】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。
292、译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
293、若广学，惧其繁。但略说，能知原。
294、【翻译】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
295、有人对孔子说：“你什么不从事政治呢?”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。’把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢?”
296、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
297、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
298、经既明，方读子。撮其要，记其事。
299、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
300、子张请教求得俸禄的方法。孔子说：多听，把不明白的事情放在一边，谨慎地说出那些己经明白的事情，就能少犯错误。多观察，不明白的保留在心中，谨慎地做已明白的事，就能减少事后后悔。言语少犯错误，行动很少后悔，自然就有官职俸禄了。