韩愈的诗词著名诗词
1、韩愈（768年—824年），字退之，河南河阳（今河南孟州市）人。自称“郡望昌黎”。世人亦称”韩昌黎“、”昌黎先生“。唐代杰出的文学家、思想家，哲学家和政治家。为”唐宋八大家“之一。且被后人尊称为”唐宋八大家“之首。
2、谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
3、韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家。
4、赠秀才入军·其十四
5、首先，先从韩愈生平说起：韩愈（768～824）字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。
6、腾身跨汗漫，不着织女襄。
7、长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。
8、唐代：韩愈
9、韩愈名言警句有：
10、韩诗对宋代词人尤其是辛弃疾、苏轼和刘克庄的影响最大。如辛弃疾的词句中有很多是化用韩诗的诗句。认为韩愈把文人造词发挥到极致，他的诗歌中运用到很多的自造词，并且并不显得过于生硬，这些词汇的使用，使韩愈的诗歌出现奇崛瑰丽的风格有重要作用，但也给读者和研究者理解诗义带来了很大的困难，韩愈的这些自造词虽然不再被后世文人所沿用，但是韩愈在诗歌中用自造语对宋代诗歌创作中的自造语有重要作用！
11、晋朝：谢灵运
12、丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
13、释文：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
14、流落人间者，太山一毫芒。
15、值得一提的是，作品是不同于唐诗文风的，它在结构、格律上的变化，描写主题的不同，使得后晋诗歌带有一种清新自然、含蓄婉约的风格，具有很高的艺术价值。
16、谢谢邀请
17、原文：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
18、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
19、例如李商隐的《无题》和岑参的《白雪歌送武判官归京》等作品，都是后晋时期的经典之作。
20、可以给后人以启迪，知道他们的生活环境，思想状态。可以学习经验，内化于心，外化于行。
21、猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。
22、其三韩愈的诗风与他遭贬谪的经历有关，韩愈历经三次复读,中进士，向宰相自荐被拦，遭遇贬谪的压抑心情，加之岭南地区的奇风异俗，影响到了韩愈的诗歌创作风格，造成了诗人的奇崛诗风。也就有了那篇千古传诵《马说》名篇：
23、韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，韩柳倡导的古文运动开辟了唐代以来古文的发展道路，复兴并丰富了儒学。同时也把新的古文语言章法和技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能和魅力，为后来古诗领域的拓宽奠定了基础。
24、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
25、——孟浩然《春晓》
26、也正因为如此，对于韩愈的研究自古以来就很多，据不完全统计，从中唐到近代以来的学者对韩愈的研究文献，有几百万字之多。
27、综上所说，韩愈对后世影响巨大，堪称“百代文宗”！“文章巨公”！
28、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。
29、韩愈的诗有《早春呈水部张十八员外二首》、《晚雨》、《盆池五首》等。
30、李杜文章在，光焰万丈长。
韩愈的诗词著名诗词
31、《晚春二首·其二》
32、谁谓我有耳，不闻凤凰鸣。朅来岐山下，日暮边鸿惊。
33、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
34、很有代表性，可以说是中国古代诗歌的重要组成部分。
35、[宋代]汪莘
36、剪翎送笼中，使看百鸟翔。
37、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
38、遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
39、自谓郡望昌黎，世称韩昌黎(“郡望”一是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎)。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
40、韩愈画像
41、——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
42、孟郊的怪奇的诗歌风格，影响到了诗鬼李贺、马异等诗人，因此形成了韩愈诗派求奇的风格。首先，诗派都会遵循自然发展规律，总会有一个衰变的过程；其次，中唐时期的通俗诗派和雅正诗派，对怪奇诗派形成了一定的冲击！
43、帝欲长吟哦，故遣起且僵。
44、红烛昏罗帐。
45、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
46、原文：马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
47、仙官敕六丁，雷电下取将。
48、译文：我怀着深重的忧虑辗转反侧夜不能寐，内心备受煎熬，长夜漫漫无尽头，天明迟迟盼不来，不堪忍受啊。
49、李煜的代表作如下：《虞美人·春花秋月何时了》《相见欢·无言独上西楼》
50、咏怀八十二首·其一
51、黄庭坚画像
52、目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。
53、新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
54、想当施手时，巨刃磨天扬。
55、作者：韩愈
56、《早春呈水部张十八员外》其一是韩愈写给张籍的一首七言绝句。这首诗通过韩愈在早春时节的细微观察，描写了当时长安早春小雨的优美景色，全诗语言清新、富于神韵，表达了诗人对春天初临的生机勃勃景象的欢喜之情。虽只有四句，却美得让人心醉。下面我们便来一起看看韩愈的这首《早春呈水部张十八员外》其一。
57、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
58、调张籍韩愈
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60、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
韩愈的诗词著名诗词
61、此中有真意，欲辨已忘言。
62、顾语地上友：经营无太忙！
63、《早春呈水部张十八员外/初春小雨》
64、作者是宋代诗人米芾。这首诗描述了后晋时期洛阳城的壮观景象，表现了当时都城人民的生活和思想状态。米芾在这首诗中描绘了洛阳城的壮丽景色，描述了当时的繁华和富足。他还表达了自己对当时社会动荡和人民疾苦的关注和担忧。这首诗在中国文学史上具有重要地位，被广泛传诵和引用，成为了后晋时期历史和文化的经典之作。
65、明月照在积雪上，北风猛烈而且凄厉。没有永久的事物，都会随时间的消逝而亡。一年将要过去了，自己的生命也正受到无情的催逼。
66、很庆幸这些牡丹花开时，枝叶俱茂，所以花朵隐约依稀，它们也毋须互相依倚着争奇斗艳，以轻盈相比。清晨到来时一朵朵花儿都像新妆的面庞一样，对着赏花的宾客偏偏都含着羞怯不语的深情。
67、陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。
68、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
69、黄巢的代表作《不第后赋菊》
70、因为在唐朝之后，诗歌形式开始变得多样化，后晋时期的文学家们有着自己独特的创作思想和技巧，他们吸收了唐诗的优秀传统，并结合自己的文化背景和情感表达出了独具特色的古诗作品。
71、落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
72、欲知花岛处，水上觅红云。
73、幸自同开俱阴隐，何须相倚斗轻盈。陵晨并作新妆面，对客偏含不语情。双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。长年是事皆抛尽，今日栏边暂眼明。
74、《同水部张员外籍曲江春游，寄白二十二舍人》
75、少年听雨歌楼上。
76、韩愈的诗较多，摘录几首：
77、「长安交游者赠孟郊」韩愈
78、韩愈有诗词359首，《晚春》《早春》《春雪》《山石》等
79、苏轼画像
80、同时，后晋时代的古诗风格也非常特别，注重描写内心感受，倡导豁达坦诚的精神，追求自由自在的艺术表达。
81、另外“以文为诗”目前是学术界公认的韩愈诗歌的创作手法，但也有异义，也有学者认重新提出“文人之诗”的说法，认为“文人之诗”概括了韩愈的儒家思想和诗歌理想，也同时能够体现了韩愈诗歌的创作特色和方法。而“以文为诗”只能概括出韩愈某些七律的创作手法，是片面的。
82、《早春呈水部张十八员外(初春小雨)》
83、李贺诗《莫种树》原文：园中莫种树，种树四时愁。独睡南床月，今秋似去秋。
84、东晋：陶渊明
85、花草树木们似乎都知道春天就要离去，因此它们费尽心思争芳斗艳。杨花榆荚没有百花的芬芳，只知道飘洒花絮像雪花般漫天飞舞。
86、人面不知何处去，桃花依旧笑春
87、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
88、这些都为后人的诗歌创作提供了珍贵的借鉴和启示。
89、运往无淹物，年逝觉已催。
90、其四韩愈与孟郊的唱和诗，促成了韩愈的奇崛诗风，在韩愈不认识孟郊之前，并没有形成怪奇的诗风，他独特诗风的形成，是在与孟郊大量的唱和诗，尤其是在联句唱和诗中，受孟郊的影响形成的。
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91、江阔云低、断雁叫西风。
92、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
93、这些古诗不仅体现了当时社会、政治、文化等方面的特点，而且也让我们更加深入地了解和感受到中国古代文学的魅力。
94、晋代：嵇康
95、五代十国较早的诗人包括李煜，崔郊，黄巢，胡令能，高骈和顾敻等。
96、乞君飞霞佩，与我高颉颃。
97、丰富多彩。
98、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
99、韩愈的诗文对后世的影响，整体来说是积极向上！一个人的作品多寄予本人的胸怀，所以了解作者本人生平，再结合当时历史，这样理解更加客观也更加符合现实！
100、例如，李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》、李煜的《庐山谣》等等都是后晋的代表作品。
101、韩愈在文学上的伟大成就，主要以诗为特色，对后人影响极大。其作品大多收录在《昌黎先生集》里。如五言诗《龌龊》就是敢于揭露封建社会当时的乱象，表达自己的不满。
102、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
103、自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。
104、蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。
105、谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
106、惟此两夫子，家居率荒凉。
107、《次潼关先寄张十二阁老使君》
108、「食曲河驿（驿在商邓间）」韩愈
109、译文：我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马，在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！
110、《虞美人·听雨》
111、夜来风雨声，花落知多少。
112、这些诗作描绘了当时的社会和人情，既有咏史抒志的，也有抒情写景的，展现出后晋文化的丰富性和多样性。
113、与柳宗元同为“古文运动”倡导者，故与其并称为“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，
114、韩愈及韩孟诗派的诗歌创作特点是以丑为美，风格奇崛险怪，这在学术界已经有共识。新世纪以来，对于韩愈诗歌的研究，主要集中在产生这样诗歌风格原因上：
115、壮年听雨客舟中。
116、刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
117、唐时期韩愈在文坛的领袖地位，吸引了一大批文人加入韩孟诗派，使得韩孟诗派扩大为一个主流诗派。
118、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
119、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
120、晨及曲河驿，凄然自伤情。群乌巢庭树，乳燕飞檐楹。而我抱重罪，孑孑万里程。亲戚顿乖角，图史弃纵横。下负明义重，上孤朝命荣。杀身谅无补，何用答生成。
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121、李贺画像
122、其二道教对韩愈诗歌奇诡风格的影响。作者认为道教中的符咒、炼丹、成仙等元素，符合中唐尚怪的风潮，也造成了韩愈的诗歌中中有众多道教的意象，而这些意象的使用，造成了韩诗的奇崛之美。
123、韩愈的文学成就，主要在文，但其诗亦有特色，为一代大家，对后代有较大的影响。韩愈多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作。
124、朝代：唐代
125、其一韩愈诗歌中奇特的意象：人的器官，丑陋的动物，刺激的色彩和声音等，是来自于韩愈对自己身体的关注和担忧，比如韩愈的诗歌中的“肠”、“落齿”等，是由于他家中亲人短寿给他带来的恐惧，这种焦虑使他关注一些丑恶的动物，如蛤蟆、虱子等，并把这些意象写进诗歌中，这种焦虑也使得他喜欢在诗歌中使用带有刺激性的色彩：红色，描写一些噪声。因此，对于身体的焦虑造成了他诗歌奇诡的风格。
126、《春雪》
127、有一些好的古诗因为后晋时期出现了许多才华横溢的文人墨客，其中有不少人写过优美动人的古诗，如贾仲明的《梦江南·庐山谣》、杨炎正的《长歌行》等，这些诗作形式多样，内容丰富，是后世文学史上具有重要意义的经典之作。
128、阳山——韩愈文化研讨会开幕图片
129、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
130、皮日休画像
131、此外，许多其他诗人的作品也极具特点，如李商隐的唯美主义、韩愈的锤炼实用主义等等。
132、「过南阳」韩愈
133、孟郊画像
134、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
135、《师说》等等。有“文起八代之衰”的美称。（苏轼）
136、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
137、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
138、垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
139、精诚忽交通，百怪入我肠。
140、如今老疾蹒跚。向画里嬉游卧里看。甚花开花落，悄无人见，山南山北，谁似余闲。住个庵儿，了些活计，月白风清人倚阑。山中友，类先秦气貌，后晋衣冠。
141、因此，我们不仅可以欣赏到后晋时期的古诗之美，还可以通过学习后晋古诗的风格和特点，来丰富自己的诗歌创作思路，提升自己的文学素养。
142、《戏题牡丹》
143、家在柳塘，榜挂方壶，图挂黄山。觉仙峰六六，满堂峭峻，仙溪六六，绕屋潺湲。行到水穷，坐看云起，只在吾庐寻丈间。非人世，但鹤飞深谷，猿啸高岩。
144、其中，王建的《滕王阁序》、李商隐的《夜雨寄北》、李煜的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》等都是后晋古诗中的代表作。
145、释文：策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
146、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
147、“业精于勤而荒于嬉，成思于行而毁于随”
148、蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。
149、明月照积雪，朔风劲且哀。
150、韩愈所处的时代是唐代中期，在那个时代，韩愈的诗文理论、政治主张都影响很大。韩愈作为当时的文学大家，追随者众多。
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151、没有心机的双燕时时从花上掠过，多情的游蜂却正在花间盘旋采蜜。多年来我已懒于过问世事，令天在栏边看到这些牡丹，禁不住眼光暂时明亮起来。
152、在他死后的几十年后，皮日休更是把韩愈的地位推到极高，使得他几乎要和孔子、孟子一样成为儒家圣贤。
153、我愿生两翅，捕逐出八荒。
154、不知群儿愚，那用故谤伤！
155、韩愈的五言绝句：
156、以下为书法家马明先生所书书法《马说》
157、花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
158、韩愈是唐代古文运动的倡导者，这为晚唐古文开创了先河。苏轼称其为:文起八代之衰，体现出韩愈的诗文对后世的影响之大。明人又推举他为唐宋八大家之首，可见其文采斐然。所以说韩愈诗文对唐代诗人及其诗作有着深远影响。
159、孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。
160、「岐山下二首」韩愈
161、——刘方平《春怨》
162、释文：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
163、其中最著名的当属李煜的《长恨歌》，这首诗凝聚了作者的爱国情怀和对美好生活的向往，感人至深。
164、和声随祥风，窅窕相飘扬。闻者亦何事，但知时俗康。
165、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
166、不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。（以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园，享受大自然的乐趣，放弃军旅生活。）同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。
167、《晚春二首·其一》
168、殷忧不能寐，苦此夜难颓。
169、韩愈的诗歌创作理论和诗歌创作风格对后世文人产生了深远影响，尤其是对宋诗整体风格的形成有重要作用。新时期研究韩愈诗歌影响的学者，探究了韩诗对宋词的影响，并且从新的角度研究韩诗对宋诗的影响。
170、峰下王道者
171、首先：韩愈一生的经历，综合实情，其诗文对后世是带有积极意义的。
172、韩退之，生于家道中落时，年少仕途也是不易，24岁四次科考才中进士，其实也并非“惊艳”；然后学业再无进步，直到34岁才入仕途，在今天的话已经快是不能考公务员的时候了，呵呵！
173、魏晋：阮籍
174、榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
175、饮酒·其五
176、后晋时期在中国的历是一段动荡不安四分五散的时期，有很多的割据政权，但是也因为这样的动荡，这一时期诞生了很多诗人，他们用诗篇代表自己对于战争频发的无奈，以及对山河破碎的悲痛，感情色彩的描述和情感表达的方式让很多诗篇都流传至今。
177、以下是一首后晋的代表性古诗：
178、北宋时期，韩愈的诗文理论还影响到了欧阳修、苏轼的古文创作，江西诗派的诗歌创作等等，至此，韩愈已经成为了影响巨大的古代文学家之一。
179、值得一提的是，在表现人物形象、情感与意境的刻画上有很高的艺术价值，同时也融合了上代先贤的艺术风范，是中华文化瑰宝之一。
180、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
韩愈的诗词著名诗词
181、嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？
182、原文： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
183、曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
184、韩愈是唐代著名的文学家，对后世的诗文有极深的影。
185、夜梦多见之，昼思反微茫。
186、漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。
187、息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。
188、平生千万篇，金薤垂琳琅。
189、南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄馀龄。
190、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
191、译文：人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？
192、伊我生其后，举颈遥相望。
193、刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
194、徒观斧凿痕，不瞩治水航。
195、最后，晚唐时期的贾岛，作为怪奇诗派的代表诗人，在后期转变了创作风格，由求怪到追求平淡之美。附贾岛诗《寻隐者不遇/孙革访羊尊师诗》
196、非常出色。
197、京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
198、译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
199、韩愈是唐代古文运动的倡导者，这为晚唐古文开创了先河。宋代苏轼称他为‘‘文起八代之衰’'，自说明韩愈诗文对后世影响之深。明人推举他为唐宋八大家之首，可见其文采非同一般，明人尚且说如此，晚唐自然对他有不低的评价。由上所述，可见韩愈对完唐诗人的影响
200、因为后晋时期，国家政治稳定，文化繁荣，很多文人墨客在此期间创作了许多优秀的古诗，这些古诗在文学史上占有重要地位。
201、后晋诗歌非常丰富多彩。
202、崔郊的代表作：《赠去婢》
203、送桂州严大夫同用南字
204、译文：夜里睡不着觉，起床坐着弹琴。月光照在薄帷上，清风吹着我的衣襟。孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。这时徘徊会看到些什么呢？不过是独自伤心罢了。
205、韩愈的诗以险怪著称，这是为了矫正大历以来平弱诗风的一种反思和变革。他以赋为诗，肆意铺陈描写；他以文为诗，追求散文化，甚至用若干相类的名词，堆垒成句；他以议论为诗，在诗章中注重长段的议论，凡此等等，毁誉兼加。从艺术的角度看问题，以文为诗，以赋为诗，固然有损于诗歌的音韵美，但议论和哲理也能给人以精神上的满足。从诗歌发展的角度看问题，韩愈以文为诗，以赋为诗，是一种求变，一种探索~
206、《晚春》
207、《湘中》
208、——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
209、因为在后晋时期，文化繁荣，诗人也很多，因此留下了很多脍炙人口的佳作。
210、自曹魏、两晋、南北朝，经过隋朝，到时期初唐，凡三百余年，所谓“文起八代之衰”，“八代”即曹魏到隋共八代，“衰文”即华而不实的骈文。事实上，唐朝初期辞藻瑰丽的骈文依然是文章的主要体裁。在韩愈之前的“八代”中，也有人曾试图改变这种文风，如于远在西魏宇文泰时已同苏绰开其端，隋文帝继之，曾诏令天下文章必踏实。泗州刺史马幼之曾因为文章过于华艳而获罪。但三百多年的积习，靠近用行政手段也难以根除。到了初唐时，著名的唐初四杰仍然承袭六朝遗风，也曾风磨一时，虽有陈子昂的反对，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，但终因38岁时，被权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，最终冤死狱中，其作品不多，影有限，无实效。及至李白、杜甫、白居易等写实诗歌出现后，风气才有所变化，特别是白居易的奏议文章，开古文之先河。