墨子名言和释文
1、【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
2、二十五、性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
3、【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
4、【注释】①觞（shāng）：酒杯。
5、五十九、释纷利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③颦④妍⑤笑。
6、【译文】听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
7、【注释】①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
8、三十三、世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
9、【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
10、【译文】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
11、【译文】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
12、【注释】①纨（wán）：很细的丝织品。②絜（jié）：“洁”之书面语。
13、【译文】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
14、【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
15、②盈昃（zè）：盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。
16、十三、墨悲丝染，诗赞羔羊①。景行维贤，克念作圣。
17、【注释】①矢（shǐ）：箭。②曜（yào）：日光、照耀。
18、②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。
19、一、天地玄黄，宇宙洪荒①。日月盈昃②，辰宿③列张。
20、六、始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。
21、二十二、外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
22、【注释】①遐迩（xiáěr）：指远近。
23、②四大：指地、水、风、火四种元素。
24、【译文】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
25、【注释】①矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”
26、③璿玑（xuánjī）：古代称北斗星的第一星至第四星。
27、四十七、求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
28、八、爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。
29、【译文】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
30、二十一、乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
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31、七、吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
32、【译文】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
33、【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
34、【注释】①岱（dài）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
35、②律吕：律管和吕管，中国古代用来校定音律的一种设备，相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，十二律分为“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
36、【译文】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。
37、【注释】①盖此身发：“盖”发语词，引起下面所说的话，本身并无实义。“身发”身体的头发。这里代指整个身体。
38、②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
39、③宿（xiù）〈古〉中国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
40、【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
41、【注释】①事：侍奉。
42、爱人若但爱其身，告诉我们，我们要像关爱自己一样，去关爱别人，不要去伤害别人。为人师者，必先正起身，方能教书育人，此乃师德之本也。关爱他人的名言：人恒敬之，爱人者，人之。赠人玫瑰，手有余香。
43、【译文】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
44、【译文】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
45、④斡（wò）：旋转。⑤晦魄：月亮。
46、十四、德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。
47、【注释】①闰馀成岁：中国古代历法以月亮圆缺变化一次为一个月，十二个月为一年，但人们实际经历一年（地球绕太阳运行一圈所用的时间）和它之间存在差额，这个时间差额被称为“闰余”。为了解决这个问题，古人每过几年就把积累到一定程度的“闰余”相加，合成“闰月”，插入该年份中，有“闰月”的这一年就是“闰年”。闰，余数。岁，年。
48、【译文】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
49、③李柰（nài）：两种水果的名称，“李”是李子；“柰”是柰子，果木名，落叶小乔木，花白色，果小，俗名花红，又叫沙果。
50、九、鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。
51、四十三、孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
52、【译文】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
53、②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。
54、应该过自己的生活，而不是谈论过去。背部挺直的人终究不会走在登山队的前面。不要为模糊不清的未来担忧，只要为清晰的现在而努力。努力和上进不是要做给别人看，而是要活出自己，活出这辈子。不管现在有多失落，最后都要过自己想要的生活。
55、【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
56、【注释】①乂（yì）：“千人之英曰俊，百人之英曰乂”，乂是贤才的意思。②密勿是勤勤恳恳的意思。
57、播种，收获快乐。
58、【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
59、四十、雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野⑥洞庭。
60、【译文】一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
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61、三十八、起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
62、三、云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。
63、天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张
64、【译文】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服侍好主人。
65、三十、右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
66、【注释】①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
67、【注释】①笃（dǔ）：忠实，诚信。
68、②昆冈：昆仑山。
69、〖注释〗盈：月光圆满。昃：太阳西斜。宿：我国天文学家将天空中某些星的集合体。
70、④恭惟鞠养：恭惟也作恭维，对上的谦辞，一般用于文章开头。“鞠（jū）养：抚养，养育。
71、五十五、嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。
72、二十六、坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。
73、十二、罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
74、寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳
75、五十一、具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。
76、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
77、【注释】①皋（gāo）：水边的高地。
78、【译文】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
79、三十二、户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。
80、墨子告诉我们要像关爱自己一样关爱别人。
81、【译文】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
82、【译文】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
83、三十九、九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱①，禅主云亭。
84、二、寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁①，律吕②调阳。
85、③工：善。④颦（pín）：皱眉。⑤妍（yán）：美丽。
86、【注释】①夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。
87、【注释】①縻（mí）：牵系，拴住，系住。
88、三十七、假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。
89、【注释】①丙舍：宫中别室。
90、子墨子曰：“可。
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91、【译文】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
92、二十三、孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。
93、【译文】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
94、二十四、仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
95、二十七、背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
96、【原文】鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”
97、十、盖此身发①，四大②五常③。恭惟鞠养④，岂敢毁伤。
98、十五、祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。
99、【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
100、【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
101、二十、学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。
102、【注释】①洪荒：无边无际、混沌蒙昧的状态，指远古时代。洪，洪大、辽阔。荒，空洞、荒芜。
103、墨子说：“可以。从前三代的圣王禹、汤、文、武，只不过是百里见方土地的首领，爱民谨忠，实行仁义，终于取得了天下；三代的暴王桀、纣、幽、厉，怨狠百姓，实行暴政，最终失去了天下。
104、最大的敌人不是坚定的信念，世界上只有一种失败，那就是半途而废不要总是倾其所有，宁可卑微到尘埃里，不如把一些骄傲和爱给自己。软弱的人会到处游说自己不幸，坚强的人只会悄悄地变得坚强。
105、【译文】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
106、【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
107、③五常：指儒家认为人应具备的五种品德，即仁、义、礼、智、信。
108、【译文】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
109、【译文】音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
110、②摄（shè）：代理。
111、二十八、图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。
112、【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
113、【译文】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
114、四、剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李柰③，菜重芥姜。
115、三十一、杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠⑤槐卿。
116、②邑（yì）：国都，京城。
117、【译文】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
118、【译文】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
119、【译文】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
120、④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
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121、【译文】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。
122、十七、临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。
123、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎。视父兄与君若其身，恶是不孝，犹有不慈者乎，视弟子与臣若其身，恶施不慈，故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎，故视人之室若其室，谁窃，视人身若其身，谁贼。故盗贼亡有。
124、【注释】①驹（jū）：小马。②被：覆盖，恩泽。
125、五、海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。
126、【注释】①笺（jiān）：文书、书信。②骸（hái）：身体。
127、五十、耽读玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，属耳垣④墙。
128、四十八、渠荷的历①，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。
129、【译文】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
130、【译文】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
131、还有强盗和贼寇吗，看待别人的家想自己的家一样，谁还盗窃，看待别人就像自己一样，谁还害人，所以强盗和贼寇就没有了。
132、【译文】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
133、②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
134、【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
135、三十四、磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。
136、五十七、驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。
137、②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。
138、【注释】①绩纺：泛指纺纱，绩麻诸事。即纺绩。②帷房：内房。
139、③攸（yōu）：所。④垣（yuán）：矮墙，也泛指墙。
140、【注释】①学优：《论语》有“学而优则仕”之语。
141、②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。
142、【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
143、【译文】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
144、四十四、聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
145、【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
146、【译文】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
147、我希望君主您对上尊重上天、敬事鬼神，对下爱护、有利于百姓，准备丰厚的皮毛、钱币，辞令要谦恭，赶快礼交遍四邻的诸侯，驱使国内上下同心，抵御齐国的侵略，这样，祸患就可以解救。不这样，看来就毫无其他办法了。”
148、六十二、束带矜①庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮②。
149、十一、女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
150、四十二、俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。
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151、春秋战国墨子《兼爱》部分原文如下：
152、【译文】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
153、古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
154、②毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”
155、③甘棠：木名。即棠梨。《史记·燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
156、【译文】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
157、【注释】①的历：光彩烂灼的样子。
158、四十五、省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋①幸即。
159、【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
160、四十九、陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。
161、【注释】①起翦（jiǎn）颇牧：起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。
162、【注释】①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。
163、【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
164、②诮（qiào）：讥讽、嘲讽。
165、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“赡彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮涧兮者，恂溧也；赫兮喧兮则，威仪也；有斐君子，终不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“于戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾是天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗云：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，唯民所止。”诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。
166、墨子说的（爱人若爱其身）的意思是关心别人就要像关心自己一样，教育我们要（关爱他人）。
167、【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
168、六十一、指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。
169、【译文】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
170、十六、资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
171、②籍甚：盛大。
172、③横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。
173、四十六、两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
174、【译文】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都像在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
175、【译文】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
176、【注释】①祸、福二句：语出《易?坤?文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
177、五十三、纨①扇圆絜②，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。
178、十八、川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
179、爱人若爱其身的意思是像爱护自己一样爱护别人，这是墨子兼爱的主张，针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
180、吾愿主君之上者尊天事鬼，下者爱利百姓，厚为皮币，卑辞令，亟遍礼四邻诸侯，驱国而以事齐，患可救也。非此，顾无可为者。”
墨子名言和释文
181、【注释】①邙（máng）：山名，北邙山，在河南省。
182、【译文】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
183、五十四、弦歌酒宴，接杯举觞①。矫手顿足，悦豫且康。
184、兼相爱，交相利。（既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。）——墨子
185、四十一、旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。
186、【译文】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相傅说。
187、三十六、俊乂①密勿②，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横③。
188、【译文】鲁国国君对墨子说：“我害怕齐国攻打我国，可以解救吗？”
189、五十二、亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺①，侍巾帷房②。
190、【注释】①竝（bìng）：“并”异体字之一。
191、【译文】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
192、【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
193、【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服帖帖地归顺于他的统治。
194、【译文】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
195、所谓修身在正其心者，身有所忿惕则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
196、二十九、肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。
197、昔者，三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下；三代之暴王桀、纣、幽、厉，雠怨行暴，失天下。
198、【译文】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
199、五十六、笺①牒简要，顾答审详。骸②垢想浴，执热愿凉。
200、六十、年矢①每催，曦晖朗曜②。璿玑③悬斡④，晦魄⑤环照。
201、【注释】①巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhànlú）、胜邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
202、③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。
203、【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
204、三十五、桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。
205、十九、笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚②无竟。
206、【注释】①诗赞羔羊：“诗”：这里指《诗经》。《诗经》是中国古代有记载的第一部诗歌总集，共305篇，又取整数，称为“诗三百”，分为风、雅、颂三部分。羔羊：《诗经·召南》里有“羔羊”一篇，表面上是赞美羔羊的素白，实质上是称颂穿皮袄的人——士大夫具有羔羊般纯洁正直、不受污染的品德。
207、五十八、布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。
208、【注释】①囊：口袋。②輶（yóu）：一种轻便的车子。
209、【注释】①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
210、【注释】①辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。②毂（gǔ）：泛指车。
墨子名言和释文
211、译文：假使天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗，看待父亲兄长及君上像自己一样，怎么会做出不孝的事情呢，还有不慈爱的吗，看待儿子、弟弟及臣子象看待自己一样，怎么会做出不慈爱的事情呢，这样不慈爱就没有了。
212、所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫之其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。