老子的十大名言
1、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
2、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。
3、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
4、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
5、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
6、施惠勿念，受恩莫忘。
7、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
8、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
9、二、民不畏威，则大威至。
10、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
11、三、轻诺必寡信，多易必多难。
12、守分安命，顺时听天。
13、老子的这句话意思是正因为圣人不去争夺一些浮名小利，所以天下就没有人是他的对手。
14、老子的这句话意思是这就叫做不与人争的品德，这就叫作借力打力，四两拨千斤。
15、“曲则全，枉则直”
16、老子的这句话意思是能够战胜别人只能说是有力量，能够克服自己的缺点才是真的强大！
17、道生一，一生二，二生三，三生万物。上善若水等等。
18、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
19、居身务期质朴，教子要有义方。
20、凡事当留余地，得意不宜再往。
21、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
22、有力和无力很容易就能看出来，而强是一种品质，是更深层的东西，它的关键在于承受，在于耐力和定力，在于能够克服自己的贪念和自大，虽然有实力但不能盛气凌人，以强者自居。
23、见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
24、忍耐是一种被多数人都接受的品质，因为世上的路都不是直的，许多理所当然的好事，做起来也需要经历艰辛曲折，如果不懂得忍耐人就会一事无成。
25、一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
26、争夺和计较会引起恶性循环，最后可能会争得两败俱伤。如果能做到不争不抢，踏踏实实的做事，明白生命的价值和意义，就会得到明朗的心态和最好的结果。
27、勿营华屋，勿谋良田。
28、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
29、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
30、“以正治家”，治国也好，治家也罢，要有正气，一定要弘扬正气，坚持正义。即用正规、正常、正直之道治理国家，治理家庭，确立、维系家庭的正确秩序。
老子的十大名言
31、读书志在圣贤，为官心存君国。
32、饮食约而精，园蔬胜珍馐。
33、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
34、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
35、不争乃是立德以服人，是无欲则刚，使人才人力为我所用，永远立于不败之地。不争的另一面就是不与人纠缠，更不会授人以柄，让一些阴险小人抓不到自己的把柄。
36、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
37、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
38、老子的这句话意思是有时候能够委曲求全反而能够保全自己，能够懂得退让和变通，反而能比较顺利的到达目的地。
39、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
40、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
41、一、轻则失根，躁则失君。
42、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
43、名可名，非常名。
44、孔子言必行行必果
45、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
46、老子名言名句1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。2、以其无私，故能成其私。3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。7、圣人常无心，以百姓心为心。8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。9、人法地，地法天，天法道，道法自然。10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
47、“夫惟不争，故天下莫能与之争”
48、老子的名言名句好词非常多，如，道可道，非常道。
49、孔子主张言出必行，不讲浮夸不实之言。
50、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。
51、三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
52、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
53、“胜人者有力，自胜者强”
54、老子的治家之道是确立正确的家风，不耍花招，不动计谋，不搞伪装，不搞出其不意，治家要充满爱心，循序渐进，正正派派，端端正正，实实在在，光明正大。
55、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。
56、与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。
57、“是谓不争之德，是谓用人之力”
58、为人若此，庶乎近焉。
59、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
60、在言与行二者之中，孔子更重视行。《礼记•缁衣》中记孔子说：“大人不倡游言。可言也不可行，君子弗言也；可行也不可言，君子弗行也。则民言不危行，而行不危言矣。”游言，即浮夸、虚浮、华而不实的言论，也就是不真、不实、不信之言。在上位的人要带头不说“游言”，可说而不可做的话不说，可做而不可说的事不做，民众就会言行一致，做好自己该做的事情。