形容坚持真理不畏强权的句子
1、我宁愿矢志向北，即使求之不得，也不愿胸无志向，我宁愿趋之不及，也不愿望而却步，我宁愿尝试所有失败，也不愿抱憾终身，我不愿带着这样的疑问死去，假如当初再努力一点，我的生命将会是怎样？
2、大雪压青松，青松挺且直
3、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
4、不畏强权敢于抗争诗句：
5、满宠知道曹操的命令不能违抗，但他坚持维护法律的尊严，在曹操的命令到达之前，把这个人杀了。
6、追求真理，舍生取义，无所畏惧，
7、他20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”。
8、在曹操的带领下，曹魏也有一批不畏权贵的正臣能人，像崔琰以刚正不阿出名，毛玠以清正公俭闻名，满宠则因不畏权贵、执法严谨而为人们称颂。
9、东汉的董宣。
10、弘扬一身正气的代名词，不畏强权维护公平的报道者，任劳任怨无名的勤劳者，社会的百态人生的展示者，人们茶余饭后的议论者，锋芒执笔，展现真实情景，风采昭昭，不畏强权，只为公理再现。
11、后来姜子牙告诉他们商亡周立，伯夷、叔齐当时掩面大哭，遂进入首阳山隐居，决心不食周粟，以野菜为粮。
12、一双正义脚，诠释不畏强权的神圣真理;一颗寻常心，肩负惩恶扬善的神圣职责;一张犀利嘴，坚守为民喉舌的神圣使。
13、不惧强权的人----海瑞，海瑞是明朝嘉靖年间政治家，著名清官，海瑞一生清政廉洁，刚正不阿，嘉靖执政年间，吏治败坏，民不聊生，赋税沉重，家家皆净，皇帝崇信道教，不理朝政，海瑞上疏皇帝，并事先为自己准备好了棺材，这就是历史上有名的海瑞骂皇帝。
14、皇恩暂迁谪，待罪逢知己。从此武陵溪，孤舟二千里。桃花遗古岸，金涧流春水。谁识马将军，忠贞抱生死。
15、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐代：李白
16、人不可有傲气，但不可无傲骨。是国画大师徐悲鸿先生的座右铭。是他光辉一生的写照。徐悲鸿在洋人面前没有丝毫奴颜媚骨。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
18、世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。——《上李邕》唐代：李白不惧困难
19、有一次，曹操的堂弟曹洪手下有个宾客，因依仗曹洪的权势，为所欲为，在许县境内多次犯法。满宠便把这个犯了法的人抓捕归案。曹洪听到这个消息后，立即写信给满宠，要求他放人，满宠坚持不放后，曹洪又将此事告诉了曹操，他想借曹操的权力救出自己的宾客。
20、磨难使之不移，叫做信念，不畏强权，虽死无惧，叫做勇气
21、对事不对人的满宠。
22、历经磨难，矢志不移，叫作信念。
23、人生自古谁无死，留取丹心照汗青
24、没想到，曹操知道后高兴地说:“满宠办事对事不对人。”满宠得到曹操的支持，曹洪只得灰溜溜地走了。
25、汉光武帝时期，其妹湖阳公主的纵容家奴仗势欺人，家奴杀死一人。时任洛阳令的董宣下令捉拿凶手，并当着湖阳公主的面处死凶手。湖阳公主告到武帝那里，武帝知道董宣没有过错，但为了安危公主，要董宣下跪道歉，可董宣宁死不从，留下了“强项令”的美名。
26、首先，我发觉陶潜并不是心目中那样一个不食人间烟火的隐逸仙人。年轻时的陶渊明曾经意气风发、热烈奋力，“少时壮且厉，抚剑独行游”。“抚剑”，原来隐逸诗人陶渊明也有过仗剑江湖、豪酣兴健的时代。我想，他有崇拜荆轲的豪侠之情，也一定希望为百姓做些事情，像祖父一样建立功业。原来，他的归隐有着许多的无奈。朱熹说“隐者多是带气负性之人为之”，在门阀士族阶层的排挤之下“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，他写下了《感士不遇赋》，感叹自己怀才不遇、志不能酬。
27、兄弟二人听后什么也不吃，后来活活饿死在首阳山
28、伯夷、叔齐都是殷代孤竹国国君之子。国君死后，兄弟二人互相推让，谁也不肯继承王位，最后双双弃国而逃。
29、后有一妇人对他们说：“子义不食周粟，此亦周之草木也，”
30、海瑞，海南人，我国明朝著名的清官，被人誉为＂海清天＂，＂海公＂。他身处万历时代，那时候皇帝不上朝，大权掌握在宦官，奸臣手中，一般比较廉洁正直的官员，动辄会丢掉性命。海瑞却正是不惧强权的人，他对黑暗腐朽现象，不断上书，权臣也对他无可奈何。他最为后人津津乐道的是智斗大贪官严嵩父子，最后还取得了胜利。
形容坚持真理不畏强权的句子
31、历经磨难，矢志不移，叫做信念，不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
32、留别武陵袁丞
33、要知松高洁，待到雪化时
34、唐.王昌龄
35、徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了一个个优异成绩，折服了对手，表现了崇高的民族气节。回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。他坚持走自己的路，用自己高超的技艺为祖国服务，为中华民族争光。
36、学习教科书，就喜欢陶渊明的“芳草鲜美，落英缤纷”，“采菊东篱下，悠然见南山”，”晨兴理荒秽，带月荷锄归“。读人物传记，对五柳先生又多了一些了解，多了一些感悟。
37、同时，热烈的心境归于淡泊，也是对生活更深的挖掘。丰子恺说过，人生的境界有三层，物质、精神、灵魂。陶潜不为物质所动，“既耕亦已种，时还读我书”是精神的境界，但读书人也未必隐逸。隐逸，也许就是为了达到”结庐在人境，而无车马喧“这般灵魂的宁静，是一种灵魂的境界。现代社会有时精神变成了物质的附属，心灵变得物化，多少人又能去关注自己的灵魂?谁又能挣脱世俗的桎梏，获得灵魂的平静与安然?有人说，最远的距离是从自己的身体到自己的心，关注灵魂生活，也是值得我们去思索的。
38、作为一个学生，对于陶渊明的种种，是无法评价的，只能写下一些自己的感悟，表达一些景仰。景仰陶渊明豪情侠气、深邃的灵魂、自然的心境。而不论怎样的陶渊明，从来没有因为生活的苦难失去纯真的赤子之心，这也是古来无数人都喜爱他的原因之一吧。
39、民不畏死奈何以死惧之
40、不畏强权，虽死无惧，叫作勇气。
41、田园之居妙在不受束缚，贵在顺乎自然。“久在樊笼里，复得返自然”，自然之美让心灵也变得轻松悠然。苏轼说陶渊明“欲仕则仕，不以仕为高;欲隐则隐，不以隐为高”。出仕顺乎自己的心愿，未能如愿也不强求、不阿谀，色和而正、顺畅坦然。世衰则隐，也是随性适情、力耕不辍。青山绿水，穿着粗衣的诗人背着锄头向豆苗田地里走去，诗人与自然物我交融，人身处自然之中，如此和谐。农耕，或许也是最顺应自然的生活方式吧。正如许多年以后美国的梭罗，一间木屋，自给自足，湖泊小舟，随兴所之。
42、不为五斗米折腰
43、突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。——《从军行·其二》唐代：李白乐观向上
44、说陶渊明不畏强权，好像是，又好像不是。感觉他逃避现实的因素是主流。他前半生入仕当官，对官场丑恶现象特别厌恶，毅然挂印辞职，归隐山林。过起了悠然见南山的田园生活。从这个过程中，没有看到他的不畏强权，看到的是无可奈何，看到的是他的洒脱的逃避！