司马相如 凤求凰 全诗
1、单身又活的太久是最大的痛，我来替你解脱！
2、情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓？
3、。卓王孙知道自己的女儿抛头露面在街头卖酒，觉得非常难堪，一家人整天大门不出二门不迈，没脸上街也羞于见客。
4、司马相如自喻为凤，比卓文君为凰，以“凤求凰”为通体比兴
5、卓文君悲痛万分，但她不是痴缠的人，
6、一首《怨郎诗》
7、未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？
8、翻译/译文
9、《凤求凰》是司马相如的诗。凤求凰其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】有一美人兮，见之不忘。(有美人兮，见之不忘。)一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
10、直至地老天荒，独剩你我。
11、司马相如对美丽端庄的卓文君一见倾心，一首流传千古的《凤求凰》更是瞬间夺走了这位富家小姐的芳心。
12、司马相如写了一封13字的休书休妻，而卓文君回诗一首，竟成了千古绝唱。
13、其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。
14、汉朝司马相如所作，不是李白。
15、有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
16、不得於飞兮，使我沦亡。
17、其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。
18、其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】
19、无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷于情愁而欲丧亡。
20、愿言配德兮，携手相将。
21、有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊?不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞，百年好合?这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡，令我沦陷於情愁而欲丧亡。
22、。和电视剧里书生与小姐的故事一样，
23、卓文君为爱嫁司马相如
24、卓王孙在亲友的劝导下，为女儿送去了不少金银财宝和上百个奴仆
25、卓文君是一个有才气的女子，同时她也是一位很有想法的女性
26、被爱情冲昏头脑的卓文君，并不在乎世俗的眼光，因为父母强烈反对，与司马相如成亲时，卓文君也没能获得家里的嫁妆支持。
27、一日不见兮，思之如狂。
28、，之后卓文君与司马相如过着富足的生活。
29、卓文君第一次见到司马相如的时候，他还只是一个郁郁不得志、穷困潦倒的书生
30、有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。
司马相如 凤求凰 全诗
31、如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，遨游天际。
32、司马相如穷的家徒四壁，而卓文君为了与司马相如长相厮守，不得不靠卖酒为生
33、司马相如，（约前179年—前117年），字长卿，是西汉大辞赋家。汉族，四川蓬州（今南充蓬安）人，一说成都人。其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，西汉景帝时梁王所赠，是名噪一时的古琴，其名流传至今，甚至在文学作品中成了古琴的别称。
34、一长串数字中唯独少了一个亿，“亿”和“忆”同音，司马相如是想告诉他，两人之间早已没有了往日回忆。
35、我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
36、李白的凤求凰是腾讯旗下手游《王者荣耀》中李白这这一英雄的一款传说限定皮肤
37、《凤囚凰》是于2008年4月由作者天衣有风在起点女生网连载的古风穿越小说，讲述的是主角楚玉因飞机失事穿越到南北朝时期的刘宋山阴公主刘楚玉身上后发生的故事。小说于2009年3月第一次出版，之后再版多次。最新版是2016年4月由星文文化出品、四川文艺出版社出版的图书。
38、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
39、“一朝别后，二地相悬。只说是三四月，又谁知五六年？七弦琴无心弹，八行书无可传。九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”
40、剑之所至，心之所往。
41、有美一人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。
42、，聪慧如卓文君，一下就看懂了司马相如信里的意思。
43、凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
44、其二：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
45、司马相如到京城做官之后，果然移情别恋喜欢上京城的名媛，
46、古诗简介
47、眉如远山含黛,肤若桃花含笑,发如浮云,眼眸宛若星辰。
48、小说作者：天衣有风。
49、不得于飞兮，使我沦亡。
50、逆了苍天，踏破碧落黄泉。
51、这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中具有特殊的含义。全诗言浅意深，音节流畅明亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉，为后人所不能逾越。后来的人根据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。
52、司马相如
53、有一美人兮，见之不忘。
54、而《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，表达了司马相如对卓文君的钦慕之情和热烈的追求。
55、无奈佳人兮，不在东墙。
56、司马相如〔两汉〕
57、，对卓文君父亲这样的富商也没有好脸色，所以卓文君的父亲卓王孙打心底里不喜欢这个书生。
58、可惜那心中的佳人啊，未曾住在我家东墙邻近的地方。
59、其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。
60、有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。
司马相如 凤求凰 全诗
61、凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。
62、邂逅你，是生生世世的宿命。
63、司马相如，字长卿，蜀郡成都人，西汉著名辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表，被后人称为“赋圣”和“辞宗”。司马相如掌握了辞赋创作的审美规律，其作品词藻富丽，结构宏大，代表作有《子虚赋》《长门赋》《凤求凰》等。同时他与才女卓文君的爱情故事也广为流传。
64、三尺长剑，斩不尽相思情缠。
65、第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。
66、《凤求凰》不是李白所作，传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。
67、颉颃（xiéháng）：亦作“颉亢”。鸟上下飞、向上向下飞。
68、将琴代语兮，聊写衷肠。
69、“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”
70、随后，卓文君回信一封，表明自己已经知晓司马相如的心意，让他放心做自己的事情。与此同时，也意味着千古绝唱《怨郎诗》的问世。
71、何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？
72、写出了卓文君的无限失望之情，她感叹自己的命运，也叹息世道对女子的不公
73、展开双翼一起远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。
74、交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
75、“巴不得下一世，你为女来我做男”
76、全诗由其一，其二构成
77、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
78、孳（zī）尾：动物交配繁殖。后多指交尾。
79、凤求凰其二：
80、有位俊秀美丽的女子啊，我见了她的容貌就此难以忘怀。
81、有非常之人,然后有非常之事。有非常之事,然后有非常之功。
82、尽管当时的司马相如是临邛都亭县令的座上宾。但司马相如此人桀骜不驯，仗着自己有些才能便不将县令放在眼里
83、，深夜跑出家门与司马相如私奔。在古代，男女私相授受是伤风败俗的事情，女子深夜与男子私奔更是为世人所不齿。然而
84、《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
85、我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。
86、司马相如写给卓文君的。
87、这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。
88、卓文君收到司马相如从长安发来的一封信，内容只有13个字：一二三四五六七八九十百千万。从一到万戛然而止，缺一个“亿”，“亿”就是“忆”，司马相如的意思很明白：你说了那么多，我已经没了当初的回忆！
89、第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。
90、将在家中等待他的卓文君抛诸脑后，也全然忘记了卓文君和他一起熬过的那些日子。大才女不惜被人耻笑，也要抛头露面补贴家用，
司马相如 凤求凰 全诗
91、。在司马相如通过婢女向卓文君传达心意之后，她几乎没有犹豫，就被风度翩翩、才情出众的司马相如吸引了
92、“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。
93、凤鸟啊凤鸟，回到了家乡。行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。未遇凰鸟时啊，不知所往。怎能悟解今日登门后心中所感?有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远?。思念之情，正残虐着我的心肠。如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯?但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶，情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓?展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。
94、凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。
95、她知道丈夫无法再回心转意，于是提笔写下了一首《怨郎诗》回寄给司马相如，没想到这首诗成了千古绝唱
96、有一美人兮，见之不忘。（一作：有美人兮，见之不忘。）
97、后来司马相如因为《子虚赋》而受到汉武帝刘彻的赏识，获得了到京城做官的机会。
98、卓文君是一个无比大气的女子，而司马相如虽有才名，却配不上她。移情别恋的司马相如最后给卓文君送去了一纸休书，上面只有简单的13个字，“一二三四五六七八九十百千万”
99、双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
100、时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
101、室迩人遐：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。
102、司马相如便给卓文君写了一封信。信上内容只有简单的一句话“一二三四五六七八九十百千万”。
103、出自两汉司马相如的《凤求凰》
104、希望我的德行可以与你相配，与你携手同在而成百年好合。
105、凤飞翱翔兮，四海求凰。
106、，离别之时卓文君恋恋不舍、眼含热泪。
107、一遭得意的司马相如，并没有想过将妻子卓文君带到京城，和他一起享受荣华富贵。他告别卓文君只身前往京城
108、卓文君的父亲自然不愿意女儿跟一介穷书生来往，
109、《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
110、何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
111、译文及注释
112、一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
113、何时见许兮，慰我彷徨。
114、。诗里一句
115、他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。席间，王吉介绍相如精通琴艺，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。“文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗，生活逐渐拮据，司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛，开起了酒店。最后由卓王孙救济才慢慢好起来。这两首诗，据说就是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。这方面的问题，只好存疑。