昂首造句子大全
1、我自横刀向天笑，
2、二、原文
3、②忍死须臾待杜根:杜根，东汉末年人，上书要求专权的邓太后还政于皇帝，邓太后大怒，命人将他装入口袋，在大殿上摔死。行刑者敬其所为，施刑不加力，得不死。邓太后命人查看，他装死三天，目中生蛆。后隐身酒店当酒保。邓太后被诛后，复官为侍御史。这里借以勉励幸存的维新派人士暂避一时，以待东山再起。忍死，装死。须臾，不长的时间。
4、望门投止思张俭，
5、五、赏析
6、三、译文
7、昂首东望造句：早上大雾，远处的楼房若隐若现。广场上的人物雕塑好像在昂首东望，盼望着什么似的。附近的超市大促销，人声鼎沸，十分热闹。
8、在这个世界上，没有人能使你倒下。如果你自己的信念还站立的话。
9、四、词句注释
10、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
11、望门投宿想到了东汉时的张俭，期望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。即使屠刀架在了我的脖子上，我也会仰天大笑自赴一死，或生或死都要像莽莽昆仑一样，肝胆相照，永远屹立在这天地之间。
12、全诗用典贴切精妙，出语铿锵顿挫，气势雄健迫人。诗中寄托深广，多处运用比喻手法，使胸中意气奈情的表达兼具含蓄特色。
13、原文是：
14、③我自:面对刽子手的屠刀，表现出作者视死如归的精神。横刀:指横放在脖子上的刀。向天笑:表示从容就义的英雄气概。
15、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
16、出处：谭翤同诗《狱中题壁》。该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。
17、下一句是：去留肝胆两昆仑
18、谭嗣同(1865.3.10-1898.9.28)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
19、三、础上建立正常的国家关系，更不应该导致战争。
20、忍死须臾待杜根。
21、全诗以用典开题，引用东汉末年因反对宦官和邓太后而遭迫害的张俭、杜根的典故，借占喻今。张险、杜根的铮铮铁骨与浩然正气，既得到广大人民的拥护，又体现出抗争之路的崎岖坎坷，随时要保持忍辱负重、待机而起、不屈不挠的坚强毅力和过人胆识。这里实际上也是以张杜二人比喻康有为和自己，说明他们与阻挠革新的顽固派的斗争是正义的与深得民心的论古即为喻今，喻今寓于论古，用典贴切自然。同时将事典与狱中的惨烈情状合而为一，创造出一种凝重肃杀的抒情氛围，为下文直抒胸臆作了铺垫。
22、六、作者简介
23、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
24、一、他的表情和声音，好像在阅兵典礼时发出立正口令那样严肃。
25、公元1898年(光绪二十四年)谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为"戊戌六君子"之一。
26、可以这样造句：1.首先，映入眼帘陵园两侧是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。
27、一、“我自横刀向天笑”的下一句是“去留肝胆两昆仑”。
28、谭嗣同《狱中题壁》
29、二、教育民警树立正确的人生观、价值观，培养高尚的道德情操，是做好心理工作的基础。
30、去留肝胆两昆仑！
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31、望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。
32、诗文大意：
33、④去留肝胆两昆仑:不管去者还是留者，都光明磊落，肝胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。去，指出逃或死去。留，留下或活着。指政变发生时留下的王五。梁启超《饮冰室诗话》:"所谓两昆仑者，其一指南海(康有为)，其一乃侠客大刀王五"。昆仑，昆仑山，这里以此借喻去留二者都肝胆相照，同昆仑山一样巍峨高大。
34、人山人海的造句：节日的天安门广场人山人海，水泄不通。
35、①望门投止:意为在窘迫之中，见有人家，就去投宿，以求隐存。语出《后汉书·张俭传》:"俭得亡命，固迫遁走，望门投止。"张俭，东初为东部督邮，因上疏弹劾宦官侯览图谋不轨，反被侯诬为结党营私，被迫逃亡。人们尊重他的正义行为，都冒死接纳他。诗人借此想到康.梁出逃，一定也会受到人们的欢迎。投止，投宿。思，思慕。
36、谭嗣同：望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑.