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《西游记》开篇写到 ldquo 欲知造化会元功,须看

2024-06-09 投稿作者:能力就是实力. 点击:59

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欲知造化混元功全文?

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。 译文: 地还没有分开时世上一片混乱,渺渺茫茫没人能看清。自从盘古开天辟地,从此清浊相离,天地分开。天下万物仰仗无上仁德的天覆地载之恩,创生万物成就了极大的功德。想要知道天地变化的规律,万物生长的玄机,就一定要看看这本《西游记》。

西游记第一回成语名言警句?

• 春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。 • 又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然相个人家。 • 盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。 • 将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。 • 林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。 • 一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。 • 天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。 • 刮风有处躲,下雨好存身。霜雪全无惧,雷声永不闻。 • 三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。内观不识因无相,外合明知作有形。 • 势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。 • 此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。 • 峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。 • 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。 • 翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。 • 烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。松竹年年秀,奇花日日新。”

西游记诗词注解?

001 西游释厄诗 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。 欲知造化会元功,须看西游释厄传。 注释: 混沌:传说中天地未形成时的那种元气未分,模糊不清的状态。 茫茫渺渺:辽远而不易见。 盘古:中国神话传说中开天辟地的神灵。 鸿蒙:天地开辟之前一团自然的元气。 从兹:从此。 清浊:清气与浊气,天地阴阳二气。 覆载:覆盖与承载,覆育包容。 群生:众生,一切生物。 至仁:最大的仁德。 发明:用自己的精神识力创作前所未有的事物。 万物:宇宙间的一切物类。 造化:化育万物的大自然。 会元功:化育万物的能力和功劳 西游释厄传:早期《西游记》传本的名称。释指唐僧,厄即灾难。 翻译: 天地还没有分开之前,只是一团混乱的元气,辽阔幽远,没有人能看清楚。盘古开辟,将混乱的元气分成清浊二气,分别形成了天和地。天地创生化育万物并包容承载众生,这是最大的仁善。想要了解天地创生化育万物,需要看一看这本《西游释厄传》。 批解: 这是《西游记》的开篇诗,历来对这首诗的解说众说纷纭,很多人甚至将这首诗看成是《西游记》整部书的中心思想。其实,从文章的写作思路来看,我们完全可以把这首诗当成是一个“广告词”,它利用世人向往“造化会元功”的心理,设置悬念,吸引人们阅读《西游记》。 当然,这首开篇诗词,除了吸引读者外,也确实在一定程度上暗示了整个小说的中心思想。其实,这也是中国古典小说开篇诗词共有的特点。这首开篇诗词,借用盘古开天辟地、天地化生万物的创世神话理论,实则告诉我们,《西游记》暗含着人生成长、事业开辟的道理。

西游释厄传原文?

据《西游记》原著原文第一回开头,该诗如此: 【混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。】

1章西游记白话文精彩语句摘抄?

西游记精彩片段摘抄 1、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱,脱皮露骨,折臂断筋,也只为谋财害命,宰畜屠生,堕落千年难解释,沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓,绳缠索绑,差些赤发鬼、黑脸鬼,长枪短剑;牛头鬼、马面鬼,铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋,叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺,神鬼昭彰放过谁?善恶到头终有报,只争来早与来迟。“ 2、当日三斋已毕,唐王驾回。待七日正会,复请拈香。时天色将晚,各官俱退。怎见得好晚?你看那:万里长空淡落辉,归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静,正是禅僧入定时。一宿晚景题过。

1章西游记白话文精彩语句摘抄?

诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。 欲知造化会元功,须看西游释厄传。 曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座山,唤为花果山。

吴澄为什么要创作西游记?

吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化,并日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。 经济上产生了资本主义萌芽,从而引起吴承恩对现实生活的不满,却又不敢与人说,《西游记》就是在这种背景下创作产生的。

吴澄为什么要创作西游记?

吴承恩的《西游记》创作于明嘉靖时期,当时的朱明王朝极度推崇“程朱理学”,也就是道教思想,使儒家思想和佛家思想的发展

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