论语是一部语录文集吗
1、经部——经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。其中儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
2、。《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
3、同时子游、子夏、子张、宪问、等弟子也编写了其中的章节。
4、说法错误，《论语》是语录体著作，编年体是史书体例。
5、程颐夫子所述是可信的。
6、《论语》记录孔子及其弟子言行的一部语录文集，成书于战国前期。
7、《论语》全书共20篇、492章，近一万六千字，其中以语录体为主、叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、道德伦理及教育原则等。其中，记录孔子与弟子及时人谈话的444章，记录孔门弟子相互谈论的48章。以此而论，《论语》既以孔子为中心，同时也是孔门师生集体智慧的结晶。宋朝赵普曾说：“半部论语治天下”。这句话，虽然未必是赵普亲口所说，但也确实说明了《论语》的重大价值。作为儒家学说的元本，《论语》成书于战国前期，是孔子弟子及再传弟子整理编成的语录文集，其中主要记录了孔子及其弟子的言行。
8、论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
9、是的属于四库全书——经部——四书类
10、《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
11、《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，主要有仲弓，子游，子夏首先商量起草，子夏、子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。《诗经》以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念和教育原则。他是中国最出名的古书了。
12、《论语》是《四书五经》中的“四书”之一，而且排在“四书”之首。至于“六经”，是指的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》与《春秋》，没有《论语》。《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
13、《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。
14、集部——集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《楚辞》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
15、子部——子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。
16、《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
17、《论语》全书共20篇、492章，首创“语录体”。
18、《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
19、《论语》一书的编篡者，历史资料中没有明确记载，只有从先贤的注疏中，大概可知其编篡者。
20、它的私修性质，打破了官方对史学的垄断，成为诸子百家争鸣的先声。而“二十六史”中，私修者多达三分之一，亦可说是受其引领所致。
21、《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
22、《论语》一共有20篇。分别为：学而篇、为政篇、八佾篇、里仁篇、公治长篇、雍也篇、述而篇、泰伯篇、子罕篇、乡党篇、先进篇、颜渊篇、子路篇、宪问篇、卫灵公篇、季氏篇、阳货篇、微子篇、子张篇、尧曰篇，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。
23、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
24、《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。《左传》为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。
25、论语不是首创了编年体，首创的是《春秋》。
26、《论语集注》中。程颐夫子说，《论语》这部书由孔子弟子及再传弟子编写而成。从《论语》一书的内容看，孔子弟子有子和曾子是牵头编写人，因二人皆子称。这是他们的弟子对他的尊称。
27、《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面
28、《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
29、《论语》的编纂者主要是孔子弟子及再传弟子。
30、《论语》是儒家经典著作，《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张。
论语是一部语录文集吗
31、史部——史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
32、《论语》（lúnyǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
33、作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
34、编年体，是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件的史书体例。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。例如：《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》等。
35、我国儒家流传下来的典籍，最具代表性的是《四书》和《五经》。《四书》包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。《五经》包括《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》，还有已经失传的《乐经》，古时候也叫做《六经》。《论语》不属于《六经》，它是记载孔子及其弟子言行而编成的语录体名著，主要体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德及教育观念等，影响了我国两千多年，是研究孔子思想的主要资料。
36、《论语》是语录体，《春秋》是我国历史上第一部编年体史书！
37、有20篇，《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书，共492章，以语录体为主，叙事体为辅。另外《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴，伦理道德范畴（仁）、社会政治范畴（礼）、认识方法论范畴（中庸），其中仁是人内心深处的一种真实的状态。