望洋兴叹视频故事视频
1、望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望尘莫及：望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘，尘土；莫，不；及，赶上。现在多用于表示对人钦佩的自谦语。
2、《庄子·秋水》：“于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若（北海之神）感慨地说：俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。”
3、“望洋兴叹”原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
4、“贻笑大方”是指被内行人笑话，含被动语意。
5、这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。
6、告诉我们千万不要有了一知半解便沾沾自喜，以为自己了不得。
7、相传很久很久以前，黄河里有一位河神，人们叫他河伯。河伯站在黄河岸上。望着滚滚的浪涛由西而来，又奔腾跳跃向东流去，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神啊！”
8、望洋兴叹
9、有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海（今为渤海），那才真叫大呢。”
10、“坎井之蛙”对应的原文是：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
11、他由于不学理论,不关心时政,所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。
12、海神北海若说：“井底的蛙，不能跟它谈海之大，因为它被狭小的生活环境所局限；夏天的虫，不能跟它谈冬天的冰，因为它受到气候时令的限制；知识浅陋的曲士，不能跟他谈大道理，因为他被拘束于狭隘的教育。现在你走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道你的鄙陋，你才可以同我谈论大道理了。”
13、成语“望洋兴叹”出自《庄子·秋水》，庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
14、寓言“望洋兴叹”和“坎井之蛙”出自《庄子·秋水》。
15、“望洋兴叹”对应的原文是：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
16、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
17、坎井之蛙被限制在井里，只看到一片天空，不知道外面的世界，同样的，望洋兴叹的人也只看到眼前的困难和挫折，没有拓展视野去看到更多的可能性和机会。
18、【刻舟求剑kèzhōuqiújiàn】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
19、译文：秋季的霖雨如期而至，千百条小河注入黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯转变了自己的脸色，抬头仰视着海神若叹息说。
20、河神望洋兴叹是因为：随着河流的前进，看到了海洋的宏大，自己先前因为洪水涨高水位后的自大之心也没有了，只剩下感叹。
21、《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。”
22、(4)他学习那么好，我能做的只有望洋兴叹。
23、望洋兴叹出自《庄子·秋水》，故事梗概：秋天时洪水暴涨汹涌而至，众多河川夹带着盛大的水量，汇入黄河。黄河河面变的十分宽阔，两岸的牛马和水中的沙洲都看不清楚。因此，黄河的水神河伯，他望着自己丰沛的水流，心里非常高兴，沾沾自喜的认为，天底下最美好的东西全都聚在这儿了。他来到北海边，见到北海之神，感觉到自己的渺小，认为自己的想法是很可笑的。
24、那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
25、同时，也要有勇气和决心去接受和超越自己的局限性，不断挑战和拓展自己的能力和视野。
26、(5)眼前的高楼洋房、豪华轿车让普通百姓望洋兴叹。
27、河伯顺流来到黄河的入海口，突然眼前一亮，海神北海若（北海之神）正笑容满面地欢迎他的到来，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：“俗语说：‘自以为知道很多道理，没人能赶上自己了。’这正是说我呀。而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。现在我看到你的浩瀚无穷，如果我不到你的面前，那是多么危险，我将会永远被有见识的人讥笑了。”
28、世界是无限的，人们对世界的认识也是无止境的。知道少的人，往往以为自己不知道的也少；知道多的人，才会懂得自己不知道的也多。自我满足是知识浅薄、眼光短浅造成的。
29、那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”
30、如果我们想要成为有远见和眼界的人，可以通过阅读、旅行、社交等方式来扩展我们的视野和认知。
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31、时势已变,刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
32、近义词：爱莫能助、无能为力、鞭长莫及
33、网上搜的希望可以帮到你：
34、这两个成语典故，源自同一个故事。据《庄子?秋水》载，秋日里，山洪按时令而至。于是，大川小流的水都汇入了黄河。河神觉得河面波涛汹涌的样子很是壮观，于是欣喜异常，认为天下一切美好的事物都聚集在他这里了。河神在洋洋得意中顺流而下，一直来到了北海边。面对茫茫大海，河神第一次感到了自己的微不足道，于是便面对海神仰首慨叹道世间有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的’，说的就是我这样的人了。我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了海神你这样的浩瀚无边，我才相信他们说的是真话。我要不来你这里，可就危险了，将来必会因自己的自以为是而被真正的大家所笑话了”。
35、是坎井之蛙因为“望洋兴叹”和“坎井之蛙”都是形容一个人眼界狭窄，缺乏远见和广阔的视野。
36、相传很久以前，黄河里有一位河神叫河伯。绵绵秋雨不停地落，百川的水都流入黄河。河水漫过了两岸的沙洲和高地，河面也变得越来越宽阔，已经看不清对岸的牛马了。河神见状欢欣鼓舞，自我陶醉，以为天下美景已尽收自己的流域。河神洋洋得意顺流东下，到达北海，看到北海浩瀚一片，无边无涯。感叹的说道：“今天要不是我亲眼见到这浩瀚无边的北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！”
37、(1)看着对手过硬的专业水平，他只能是望洋兴叹。
38、【望洋兴叹wàngyángxīngtàn】：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
39、译文：不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限；不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限；不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。
40、河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”
41、(3)本想去听音乐会的，可票价却让我望洋兴叹。
42、道理：不要妄自尊大，天外有天，山外有山，人生有尽，宇宙无穷，井底之蛙，不可模仿。
43、“望洋兴叹”的道理：观察事物要全面客观准确，千万不要狂妄自大，自以为是，要懂得人外有人，天外有天，一山更比一山高，做人要低调。
44、这就是“望洋兴叹”和“贻笑大方”典故的由来。
45、望洋：仰视的样子。兴：产生。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。亦作“望洋而叹”。
46、(2)他成绩很好,但家里没钱,别人上大学时他只能望洋兴叹。
47、成语“望洋兴叹”就是来自这个典故，字面意思是在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这个典故寓意深刻，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。要知道，人外有人，天外有天！
48、秋天到了，连日的暴雨使大大小小的河流都注入黄河，黄河的河面更加宽阔了，隔河望去，对岸的牛马都分不清。这一下，河伯更得意了，以为天下最壮观的景色都在自己这里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是决定去那里看看。
49、河伯固执地说：“我没见过北海，我不信。”
50、这个故事告诉我们：做人不要狂妄自大，更不能好高骛远。要知道，人外有人，天外有天！
51、反义词：目空一切、妄自尊大
52、你不循原路回去找钱，只会在屋子裡刻舟求剑般地乱找有什么用？