天将降大任于斯人也原文翻译
1、在这句中天将降大任于斯人也中，人的意思是专指这个人。即上天要让其承担大的使命的这个人。
2、意思：因此上天将要把重大使命降临到这样的人身上
3、天将降大任于斯人全文也这句话出自《生于忧患,死于安乐》,选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
4、节选…故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。…
5、所以说，上天将把重大使命赋予这些人，必定要先让他的心志经历苦痛，使他的筋骨经受劳碌，使他经受饥饿，使他资财缺乏，使他做事不顺，由此使他的内心触动，使他的性格坚毅，增长他所不具有的能力。
6、人们往往犯错误，然后才加以改正。内心忧困，思路阻塞，然后才能奋发有为；表现在脸面上，流露在言谈中，才会被人们了解。在内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在外没有敌对国家和外来祸患，国家常常会灭亡。
7、《生于忧患，死于安乐》出自《孟子•告子下》，原文：
8、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
9、翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
10、全文为：
11、这句话后面接的是：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
12、这句话中的人字，是特指的某一个人。
13、《孟子·告子章句下·第十五节》
14、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
15、舜从耕田种地被任用，傅说从筑墙工匠被任用，胶鬲从鱼盐商贩被任用，管仲从获释的囚犯被任用，孙叔敖因擅长治水被任用，百里奚从买来的奴隶被任用。
16、出自于孟子《生于忧患，死于安乐》。
17、这样，人们才明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人灭亡的道理。
18、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
19、所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
20、出自孟子的《生于忧患，死于安乐》。
21、故天将大任于斯人也的意思是：生于忧患之中，才能使一个人意志坚定，性格坚韧，就一定要先是这个人经历磨难，然后才能给这个人委以重任
22、舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
23、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
25、然后知生于忧患，而死于安乐也。
26、故天将降大任于斯人也的意思是：所以上天将降大任给这个人。人，斯人，这个人。指舜，傅说，胶隔，管夷吾，百里奚等出身低微，但经过磨难都成就伟业的人。
27、天将降大任于斯人也的意思是——上天要下达重大使命给这个人。
28、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
29、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
30、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动。