曾国藩家教名言警句
1、千古第一家风在，依然是教化先。
2、六、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。
3、《曾国藩传》易孟醇，湖南大学出版社（严谨客观全面，历史性、学术性、辩证性强，看问题透彻）推荐
4、曾国藩六句经典家训，字字珠玑，句句精深！
5、曾国藩家训是8字，不是7字，8字家训分别是书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。
6、第五，书。就是读书治学。读书的重要性自不必说了，一来为考取功名，光宗耀祖，二来好学成风，成就书香门第，三来知书达理，修身养性。
7、《曾文正公全集》曾国藩，中国书店出版社（清官方发行简体字本，但不全，缺一些日记诗文、挽联家书及不便公开能真实反映曾氏想法的资料等，一般层次读者用。曾死后出版）推荐
8、家道从骄易负载，子孙红粉未为好。
9、一、读书篇（多读书可以开智慧）
10、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
11、四、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
12、他曾经与九弟曾国荃论治家之道，一切以其祖父曾星冈为法，大约有八个字诀。分别是:书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。
13、《挺经》讲的是如何做事，做人，不像现在的那些励志书籍讲的明明白白，书中给的故事和道理都需要自己的思考，自己领悟。
14、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。
15、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”
16、《家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。
17、家有一统之规，兄弟爱睦之风。——《管子》
18、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。
19、以下是几句关于家风的诗句或名言供您参考：
20、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。
21、因为曾国藩是清朝著名的政治家和批示家，他有很多的批语和著作，但是这三本书是最为著名的。
22、以下是几则关于家风的名言和诗句：1.子孙有钱难买德，家风贵贱自有序。
23、第三，考。“考”就是“孝”，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先辈教诲。很多事情你如果没有经历过，是无法完全想象的。孝道是中华文化的根本，君子以立本，本立而道生。一个连自己的双亲都不能孝顺的人其他都免谈了。
24、是《曾文正公集》、《曾文正公祭文》和《曾氏家训》。
25、书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝"八字"永为家训。
26、曾国藩熟读中国古籍、学识渊博，还是一位有着自己个性化教育方式的好父亲。
27、在生活中我们经常遇见一些人因为过去某些沉重的经历，就一蹶不振开始逐渐颓废，不论别人如何相劝，他们都不愿意走出。其实那些过去的不好的事情，就好比我们买到的烂苹果，哪怕我们将烂掉的苹果吃掉了，那买苹果的钱也不会回来。并且吃掉烂苹果的做法我们不仅损失了钱财还吃坏了自己的身体。对于已知的坏事物，何不选择遗忘，选择丢掉。
28、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。
29、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
30、尔不必求记，却宜求个明白。
曾国藩家教名言警句
31、可以说这三本书都是曾国藩思想精华的体现，不仅对于研究曾国藩的人有重要价值，也对于我们今天的人们，可以从中汲取到深厚的文化底蕴和思想启示。
32、船到桥头自然直，家风世代传相似。
33、《曾国藩传》萧一山，湘潭大学出版社(台湾学者早期著作，吹捧曾氏圣人性强)
34、曾国藩是清末中兴通讯第一任部长曾国藩，他取得了三项不朽的壮举，是毛泽东和蒋介石的朝拜对象。《曾国藩的家教》为子孙后代留下了无尽的财富。
35、三知：知命，知礼，知言。
36、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
37、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
38、一、学问之道无穷，而总以有恒为主。
39、第三，勤学上进。说的是对学习态度，要终身学习。
40、《冰鉴》曾国藩描述了毕生识人心得体会，其实就是一本他个人对面相学的体会和研究报告。
41、三、处世篇（在社会，灵活机动）
42、前些年来一句：且行且珍惜道出了多少人们的苦涩心声，年轻时容易好高骛远，心急赶路，等到时间匆匆流逝，到头来我们又喜欢回头看过去发生的点点滴滴。殊不知在这一前一后中，我们却丢掉了最为珍贵的当下。脚踏实地的我们才有资格仰望星空，去追求自己的所爱的事情。
43、是《曾文正公全集》、《曾氏家训》和《曾侯乙编钟》。
44、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
45、对这八个字，曾国藩自己作了简单的解释。“八字意为：诚修祭祀、善待亲族邻里、起早、打扫卫生、读书、种菜、养鱼、喂猪。其中“书、蔬、鱼、猪”是居家之事；“考、宝、早、扫”是治家之法。
46、在同治三年八月初四，曾国藩照常给四弟曾国潢写家书，他在家书中提到，曾氏一门蔓枝到现在，实为太过昌盛，所以为了防止儿女们奢靡腐败，必须严格教育他们。
47、孝悌忠信，是为立家之本；修身齐家，是为治国之道。——《大学》
48、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
49、关于教育的方法，我们从遗留下来的古籍中都可以找到，这个古籍便是闻名国内外的《曾国潘家书》。
50、家风正，国风美，天下太平乐无边。
51、二、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
52、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
53、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
54、对于我们所追求的事，曾国藩用一句话表明了其想法:君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。意义是君子只关心自己的耕耘，为了自己想要做的事情，尽全力，不问收获，不去计较天意。
55、其中，《曾文正公集》是曾国藩自己总结的他的成功经验和治国方略的集子；《曾文正公祭文》是曾国藩为其父亲、老师和一些重要的人物所写的祭文，以表达对他们的思念和敬意；《曾氏家训》是曾国藩为其子孙而写的家训，内容包括家庭教育、处事原则和人生态度等。
56、家教最重要，德行胜过金钱。——《三字经》
57、忘恩情，如背叛。逆子女，人人烦。
58、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后，保持心绪平静不杂乱。
59、孟母认为这个地方不适合孩子居住，于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。孟母认为这个地方依旧不适合孩子居住，又将家搬到学宫旁边。这回孟子学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节，于是孟母安下心来，认为这才是孩子该居住的地方，就在这里定居下来了。
60、众望归，自安然。遵孝道，勤思源。
曾国藩家教名言警句
61、行正派，磐石坚。无畏惧，无遗憾。
62、书，指的是家庭中一定要有书香气息，曾国藩为立德立言立功三不朽的圣人，对于书这一块，他看的非常重要，所以排在了第一位。
63、三、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
64、家风是个人的归属，代代传承永不灭。
65、让人熟知的便是曾国藩的家书，其家教、家训基本都体现在他写的家书中。他前后写了一千余封家书，事无巨细，谆谆教诲，字里行间无不透露出他独特且朴实的治家育人理念。他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人都十分赞赏他的治家方略。
66、早，自然指的是平日里要早起，毕竟一年之计在于春，一日之计在于晨，也是在告诫我们要珍惜时光，保持良好的习惯。
67、家有教，不怕贫；家无教，不怕富。
68、因为曾国藩是清朝道光年间的一位名将和政治家，其生前留下了大量著作和文件。
69、家风好，人生路自通；家风差，人生路艰辛。
70、我自己制定的，代表我的思想。我简单解释一下。
71、家有纲，万事兴；家无纲，万事败。
72、第一，早。一定要早起，因为自然的规律就是早睡早起身体好。曾国藩一生以身作则，每到黎明就起床，一天只休息四五个小时。曾国藩讲看一个家族的兴衰就看他的子孙什么时候起床。
73、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”
74、最后一部分未来不迎，是告诉我们对于未来的事情，变化莫测，没有人可以预测，我们不要刻意的去迎合它。对于未来，我们可以拥有计划，为了完成向自己的计划，达成自己的目标而为之努力，这样我们的人生才更加的富有动力。
75、第一部分：既往不恋。意思就是对于已经过去的事，我们不要再留恋，因为这些事情已经无法改变，我们哪怕整日沉浸在其中，过去的事情也不会因此而改变。
76、“蔬、鱼、猪”指的是平时的家庭生活，有蔬菜，有鱼，再养着猪，说明这个家庭生活富足，蒸蒸日上。
77、择善而行，慎独又自律，对于家风来说相当重要。
78、孟子是继孔子之后儒家著名的人物，在完善儒家的学说方面，孟子贡献非常的大，但是孟子也并不是一开始就非常的热爱学习，这都归功于他的母亲逐步教化的结果。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。
79、孝不孝，人在看。不孝人，全忘完。
80、教孩子走人间道路，先要以德为根本。
81、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
82、第二，扫。要干净，要整洁。其实扫地也是一门学问，不是那么简单的。一个人能够把地扫得干干净净，就说明他做事比较细心。古人说：一屋不扫何以扫天下。
83、第四，宝。“亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”，所谓“人待人，无价之宝也”。以邻为宝，和亲睦邻，宽以待人，严以律己。人们常说“远亲不如近邻”，人与人之间真诚相待，尤其是邻里之间，一定要和睦相处，互相帮助，有时候有些邻居甚至胜过亲人。
84、第四，勤俭治家，艰苦创业。说的是面对物质是的诱惑我们要克己，要把更多时间精力去挑战自己，追求事业。
85、曾国藩家训16字(既往不恋，当下不杂，未来不迎，物来顺应)
86、我家的家训：以德为根、以诚为本、行要好伴、居要好邻、勤学上进、勤俭治家、艰苦创业。
87、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。
88、曾国藩处世
89、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
90、《曾文正公嘉言钞》梁启超，中国书店出版社（曾氏名言警句集）推荐
曾国藩家教名言警句
91、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。
92、孟母三迁
93、曾国藩，晚清四大名臣，湘军创立者和统帅，后人评价其“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾氏家族更是历史上数得着的侯门望族，历经百余年而长盛不衰，曾氏家族人才辈出，这和曾国藩的家教家训有着密切的关系。
94、第一，以德为根，以诚为本。说的是为人处世要求。
95、家风温暖胜春日，子孙乐道代代传。
96、家风正，家道兴；家风乱，家道衰。
97、曾国藩教子与治家的理念和实践，是社会公众一致认可并极力推崇的。他一生戎马倥偬，但对子女、对家庭的教育却从未放松过。曾国藩特别强调“勤以持家”，还强调“和以治家”，更是以此为家族宗旨，而他自己也是一丝不苟的言传身教。
98、值得一提的是，这三本书都是在曾国藩逝世之后由其家人整理并出版的，成为了东南亚一些华人家庭中的重要读物。
99、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。
100、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。
101、另外，推荐：
102、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
103、《曾国藩》唐浩明，春风文艺出版社（小说，非传非历史，吹捧曾氏为圣人，有失公允，不做研究读物）
104、克己之学——反省自己
105、《曾国藩真相录》易孟醇，湖南人民出版社（研究性小册子，是传的补充。许多观点颠覆目前宣传的曾氏形象，学者研究用）推荐
106、广积德，密群缘。握准则，严把关。
107、《曾文正公全集》曾国藩，中国华侨出版社（曾家传繁体毛笔影印本，较系统全面，学者研究用
108、家风正，孝为先；家风乱，儒不传。
109、历艰辛，经磨难；苦操劳，受熬煎；细抚养，到今天；恩深广，大无边。
110、《冰鉴》曾国藩，中国画报出版社(识人看相用人著)推荐
111、二、修身篇（修正自己，提升自己）
112、扫，通俗来讲就是一个家庭的卫生情况，若是家里满是灰尘，脏乱不堪，是个人都能看出这是家族衰败的征兆，因为家里人没有干劲，正所谓：一屋不扫何以扫天下。
113、父母恩，记心田，深似海，重于山。
114、五、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
115、曾国藩家训
116、大丈夫处事，先立家庭纲常，而后治国平天下也。——曾国藩
117、家和万事兴。——《训子规》
118、后面三个，蔬、鱼、猪，即种菜、养鱼和养猪，代指“耕”，保持农耕生活方式，健康而又朴实。
119、其中《曾文正公全集》是曾国藩的全部著作，包括他的日记、信札、奏折等；《曾氏家训》是曾家三百年来的家训总结，包含了曾国藩的家国情怀和人生哲学；《曾侯乙编钟》是曾国藩根据殷墟甲骨文研究所得的关于商周古乐曲的献曲。
120、出淤泥而不染，家风千载传不殆。
曾国藩家教名言警句
121、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
122、四、家教篇（教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁）
123、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
124、修身齐家治国平天下。——周易
125、若事事勤思善问，何患不一日千里？
126、第二，行要好伴，居要好邻。说的是交友原则。
127、桃花潭水深千尺，家风如水流长不息。
128、出死入生宁不易，各宜努力去修身。
129、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
130、《曾文正公家书》曾国藩，中国书店出版社（关于曾氏销量最好的书，目前学术界主流思想是推荐学习曾氏的为人处世及家教理念。曾生前出版）推荐
131、曾国藩留世亲著的有三本书：《挺经》，《曾国藩家书》，《冰鉴》。
132、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
133、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也！”“人之不可无良友也！”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”
134、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。”其意思是：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快的身体才会更加健康。即简朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。曾国藩以此为家训，经常要求自己和家人，以俭持家，勤于治学。以保持自己家的传统的以传承。