六字文言文名句
1、语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
2、天下事有难易乎，为之则难者亦易矣。不为则易者易难亦。人之为学而难易乎。学之。则难者亦易亦。不学则易者亦难亦。
3、春梦随云散，飞花逐水流。
4、【六识】佛教上指感官接触环境时，所产生的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理活动）的分别作用。
5、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
6、物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。
7、山中相送罢，日暮掩柴扉。
8、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
9、我歌月徘徊，我舞影零乱。
10、六下是学弈，两小儿辩日。
11、浮香绕曲岸，圆影覆华池。
12、【六卿】周代分掌国政的六种职官。即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。
13、食笋白居易此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。
14、五古·食笋此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。
15、强中自有强中手，一山更比一山高。
16、上有弦歌声，音响一何悲
17、人生天地间，忽如远行客。
18、书本上六上是伯牙鼓琴，书戴嵩画牛。
19、思君令人老，岁月忽已晚。
20、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
21、【六谷】古时指稻、黍、稷、梁、麦、苽六种农作物。
22、物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟
23、【六翮】鸟的两翼。战国策．楚策四：「奋其六翮而凌清风，飃摇乎高翔。」
24、【六如】佛教惯用的六种譬喻。金刚般若波罗蜜经以梦、幻、泡、影、露、电六者来譬喻一切现象没有真实性，合称为「六如」。
25、浮云游子意，落日故人情。
26、【六艺】古代教育学生的六种科目。指礼、乐、射、御、书、数。史记．卷四十七．孔子世家：「孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。」
27、落花如有意，来去逐轻舟。
28、掬水月在手，弄花香满衣。
29、【六堂】为明、清时，国子监所设立的六个不同程度的学级。包括率性堂、修道堂、诚心堂、正义堂、崇志堂、广业堂。
30、宝剑锋从磨砺出.梅花香自苦寒来
六字文言文名句
31、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
32、【六合】上下和东南西北。庄子．齐物论：「六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。」後指天地、宇宙或天下、人世间。
33、认真只是把事情做对，用心才能把事情做好！
34、文言文是用繁体字来书写的文字或文章。把目标定高点六字中能用繁体来书写的字有:标和点共两字，其余四字无繁体写法。简体字改写繁体字的具体书写转换过程为:标是个半改字，左边木字旁不变，示写票，标应写作標。点的繁体是个左右结构的點。因此，此句文言文写作:把目標定高點。
35、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。____杨万里《宿新市徐公店》
36、只要专心，没有什么事情做不成
37、潮平两岸阔，风正一帆悬。
38、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
39、松月生夜凉，风泉满清听。
40、野旷天低树，江清月近人。
41、久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。
42、绿树村边合，青山郭外斜。
43、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏，既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面。
44、两小儿辩日
45、孔子不能决也。
46、紫箨坼故锦，素肌掰新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
47、远看山有色，近听水无声.
48、泠泠七弦上，静听松风寒。
49、【六骥】①驾车的六匹骏马。荀子．修身：“一进一退，一左一右，六骥不致。”②六龙。相传羲和为日神驾六龙，故比喻日光。
50、一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
51、夫君子之行。静以修身。俭以养德，非澹泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也。才须学也。非学无以广才。非志无以成学。
52、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
53、《孙子兵法》也云：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。
54、念君高梧阴，复解山中衣。数片远云度，曾不蔽炎晖。
55、相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止，人而无止，不死何俟，相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死。
56、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
57、浮云蔽白日，游子不顾返。
58、海上生明月，天涯共此时。
59、【六纬】六种纬书：孟康以为系合易、书、诗、春秋、礼等五经的纬书及乐纬。汉书．卷七十五．李寻传．颜师古．注引孟康曰：「六纬，五经与乐纬也」。
60、淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。敝庐既不远，日暮徐徐归。
六字文言文名句
61、煮粥行尤侗去年散米数千人，今年煮粥才数百。去年领米有完衣，今年啜粥见皮骨。
62、往往饘粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。螳螂捕蝉，黄雀在后吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者再三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”，对曰：“园中有树，①其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，而不知螳螂在②其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在③其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在④其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾⑤其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。鹬蚌相争蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。