含有舍生取义精神的诗句
1、捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植《白马篇》
2、国破尚如此，我何惜此头。
3、朝随寒云度阴山，暮指落月槌函关。
4、我以至易图至难，听我抵掌歌酒阑。
5、又进而歌曰壮士一去兮不复还，不意咸阳殿上有柱尚可环。
6、祖龙见此生欢颜，便可快意须臾间。
7、《梅岭三章》近现代：陈毅原文：投生革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。译文：投生了革命就把这里为家，血雨腥风应该有涯。今天就舍生取义，让人间都是自由花。
8、陶渊明一生自在，把生死看的格外透彻，这从他不慕功名，归园田居就可以看出来，绝笔诗中“有生必有死，早终非命促”，是他一贯淡然的风格。
9、《临终歌》是李白临终之时长歌当哭而作的诗，可以看作是李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
10、生角雨粟怜吾丹，舍生取义我则安。
11、出自清代谭嗣同《狱中题壁》
12、宋·艾性夫
13、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
14、脩路幽蔽，道远忽兮。
15、《挽歌诗三首·其一》
16、中国五千年沧桑历史，酿就了中华民族的传统美德，范仲淹有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神；李白有安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的狂放；孟子有生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也的气概。这是传统，这也是美德。
17、《绝笔诗》
18、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。作者：孟轲
19、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
20、此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
21、董存瑞舍生取义炸了碉堡。
22、【晋】陶渊明
23、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
24、《过零丁洋》宋代：文天祥原文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
25、《绝笔》
26、此诗叙写他人生中唯一的遗憾是没有亲眼看到祖国统一。陆游素来自视为爱国志士，其次才是诗人。诗的字里行间充满了诗人对统一中原坚定不移的信念和对南宋小朝廷偏安一隅的愤懑之情。与其说《示儿》是陆游向儿子立遗嘱的绝笔诗：不如说这是诗人的临终言志之作，千百年来令人感动不已。
27、后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕！
28、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
29、人生自古谁无死？留取丹心照汗青（文天祥）
30、浩浩沅湘，分流汩兮。
含有舍生取义精神的诗句
31、《绝命词》孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧
32、世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
33、死去原知万事空，但悲不见九州同。
34、【近代】吉鸿昌
35、无且药囊利镆干，我志不遂节则完。
36、明告君子，吾将以为类兮。
37、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
38、《临终歌》
39、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
40、《荆轲歌》先秦：佚名原文：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。译文：风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白。
41、曾唫恒悲兮，永慨叹兮。
42、骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
43、民生禀命，各有所错兮。
44、《怀沙》(节选)
45、【唐】李白
46、明代于谦《石灰吟》:粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
47、诗句意思是：我自仰天大笑，慷慨赴死，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
48、《狱中题壁》
49、伯乐既没，骥焉程兮。
50、怀质抱青，独无匹兮。
51、关于舍生取义诗句有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
52、歌曰风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
53、恨不抗日死，留作今日羞。
54、有生必有死，早终非命促。
55、得失不复知，是非安能觉！
56、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
57、知死不可让，愿勿爱兮。
58、但恨在世时，饮酒不得足。
59、定心广志，余何畏惧兮!
60、垓下歌》
含有舍生取义精神的诗句
61、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕——鲁迅《自题小像》
62、李煜被困之际，写下了很多思国怀乡的词作，感情真挚动人。据说这首《虞美人》写成没多久，李煜就被宋太宗下令毒死了。在政治上，李煜是失败的，但在文学上，李煜却无疑是成功的，佳作频出，不愧为“千古词帝”。
63、王师北进中原日，家祭无忘告乃翁。
64、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅）
65、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
66、阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
67、曾伤爰哀，永叹喟兮。
68、生在阳间有散场，死归地府又何妨。
69、杀了夏明翰，还有之后人。
70、【明】唐伯虎
71、《狱中题壁》近现代：谭嗣同原文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
72、右攜地图墨漫漫，左提髑髅血斑斑。
73、【近代】谭嗣同
74、千秋万岁后，谁知荣与辱。
75、舍生取义的诗句舍生取义的诗句（一）：1、取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）2、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）3、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）4、视死如归。（司马迁）5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）6、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）舍生取义的诗句（二）：1、有心杀贼，无力回天。2、杀了夏明翰，还有后来人。
76、《示儿》
77、江南四大才子之首的唐伯虎，在科举上几经失利，遂不再科考，从此“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”。生性洒脱的唐伯虎一如陶渊明一样看淡生死，一句“死归地府又何妨”，何等洒脱，死亡似乎也不怎么可怕了。
78、古剑错落黄金鐶，剑光苦短不足看。
79、有关舍生取义的诗句：
80、归来报命日，恢复我神州。
81、【五代】李煜
82、《补易水歌效郭青山》
83、《虞美人·春花秋月何时了》
84、余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
85、秦如虎狼生羽翰，飞食六国俱创残。
86、【宋】文天祥
87、娇儿索父啼，良友抚我哭。
88、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
89、《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗，是足以惊神泣鬼的一首壮歌。抒发了项羽在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。项羽的故事千古流传，项羽的这首《垓下歌》也成为一首千古绝唱。
90、小楼昨夜又东风，
含有舍生取义精神的诗句
91、魂气散何之？枯形寄空木。
92、生当为人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
93、昨暮同为人，今旦在鬼录。
94、在清末时，一批爱国士子不愿看到国家被列强欺侮，劝光绪帝变法自强，却遭到以慈禧为首的旧势力的反对。变法失败，谭嗣同决定用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”谭嗣同在狱中写下了这首诗，谭嗣同和维新变法人士失败了，但世间却有了“戊戌六君子”。
95、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
96、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
97、春花秋月何时了？往事知多少。
98、渴饮美玲血，饥餐介石头。
99、雕弓矢矫乌犀盘，弓弦易折不足弯。
100、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
101、《夏日绝句》宋代：李清照原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
102、函关牡钥泥为丸，阴山侠客铁作肝。
103、“定心广志，余何畏惧兮”，哪怕在生命的最后一刻，这位拳拳赤诚的诗人，仍是希望以自己的死来震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒。
104、视死如归。
105、《过零丁洋》
106、展示了英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。
107、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
108、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家。——秋瑾《失题》
109、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同）
110、【宋】陆游
111、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
112、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——陆游
113、故国不堪回首月明中。
114、吉鸿昌在狱中感到死在如此逆行倒施的反动派的枪口之下，不仅是他个人的耻辱，更是国家、民族的耻辱。在生死的关头，吉鸿昌已将自己个人的命运同整个国家和民族的命运自觉地联系在了一起，体现出了一个革命者博大宽广的胸怀和强烈的民族责任感