伊壁鸠鲁的哲学思想
1、享乐主义又叫伊壁鸠鲁主义，是一个哲学思想，认为享乐是人类最重要的追求。词语的来源是希腊语的"pleasure"。享乐主义是所有动作皆可被一个人会产生的享受与痛楚所决定，力求将享乐与痛苦的距差增至最大。19世纪英国哲学家由他们的功利主义的伦理理论提出了享乐主义的基本原理。享乐主义之先驱是功利主义的价值观：所有行为皆是基于要给最多的人数获得最大的快乐。
2、伊壁鸠鲁讲的准则学就是现在所说的认识论，“准则”就是真理的标准。伊壁鸠鲁认为这样的标准是感觉、前定观念与感情。
3、(四)法律观点
4、法律同国家一样，也是人们相互约定的产物。法理就是宣布正义。他认为每个地方和每个时代都有自己的正义，都有关于正义的自然观念。这种'正义的自然观念'就是自然法，它随着人们相互交往的需求的不断变化而不断变化。
5、伊壁鸠鲁主义（Epicureanism）是一种希腊哲学学派，其始创人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。伊壁鸠鲁主义强调追求快乐和幸福是人生的最高目标，认为快乐是由身体和心灵的愉悦所组成的，而痛苦则是身体和心灵的不愉悦。因此，伊壁鸠鲁主义主张避免痛苦和寻求快乐是人生的核心价值。
6、怀疑主义是哲学上对客观世界是否存在、客观真理能否被人们认识表示怀疑的学说和体系。希腊文该词的原意指反思、犹疑、怀疑，亦指面对彼此冲突的陈述的一种怀疑或犹豫不决的状态。
7、(二)伦理学观点
8、古希腊晚期哲学三大流派（伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义、怀疑主义）
9、是享乐主义。伊壁鸠鲁主义就是享乐主义。这是动机心理学的来源。伊壁鸠鲁对人性的研究深入极致，产生于古希腊的爱利亚学派。
10、伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。
11、(2)继承并发展了德谟克利特的原子论，主张不可分割和绝对充实的原子，提出了原子的倾斜运动。
12、在他看来，一个人要想获得灵魂的安宁，享受人生的幸福，就必须认识宇宙自然的本性。因而在他的哲学中，准则学和物理学是手段，伦理学则是目的。
13、伊壁鸠鲁的哲学思想是古希腊伦理学的代表，对后世的伦理学和政治哲学都产生深远的影响。
14、(三)政治观点
15、伊壁鸠鲁学派是古希腊唯物主义者以及无神论哲学家伊壁鸠鲁创立的哲学派别。伊壁鸠鲁在雅典的一个花园里建立了自己的学校，叫做“伊壁鸠鲁花园”，后来形成了伊壁鸠鲁学派。伊壁鸠鲁继承且发展了德谟克里特的原子论，在承认必然性的同时，又承认偶然性。伊壁鸠鲁派主张无神论思想，认为人死魂灭，还提倡寻求快乐与幸福。他们主张的快乐不是肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴，有节制，目的在于要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。在伊壁鸠鲁看来，最大的快乐是友谊，而个人的幸福就在友谊与社会之中。伊壁鸠鲁学派将神还归自然，公开抨击古代的宗教，由此奠定了古代无神论哲学的基础。伊壁鸠的学说有准则学、伦理学以及物理学3个部分。
16、伊壁鸠鲁派的政治哲学思想鸠鲁认为,自然哲学并不意味着仅仅是自然哲学,它还可以让我们从恐惧中摆脱出来,去过一种可能的幸福生活;通过对自然哲学这样一种作用的表达。
17、第一种是自然的和必须的快乐，如食欲。
18、为了实现这一目标，伊壁鸠鲁主义提倡简朴的生活方式，强调避免过度的欲望和享乐主义。
19、第二种是自然的但却不是必须的快乐，如性欲。
20、(一)哲学观点
21、斯多葛主义，又称斯多葛学派，是古希腊的四大哲学学派之一，也是古希腊流行时间最长的哲学学派之一。根据斯多葛主义的见解，哲学由逻辑学、物理学和伦理学三部分构成。在哲学划分的这三部分中，特别是在伦理学中，斯多葛派都谈到了国家、法律和政治问题。克雷安德把哲学分为六大部分，其中除了辩证法、演说术、伦理学和物理学和神学之外，又把政治学作为一个独立部分区分出来。在哲学各部分的进一步细分中，原来作为逻辑学的一部分的演说术，又被斯多葛派分为三部分：立法演说术、诉讼演说术和庆典演说术。
22、第三种则既不是自然的又不是必须的快乐，如虚荣心。
23、伊壁鸠鲁在比较了各种快乐的得失后，认为静态快乐高于动态快乐。
24、伊壁鸠鲁最早提出国家起源于契约。马克思曾经断言：国家起源于人类相互之间的契约这一点是伊壁鸠鲁最先提出来的。'国家是一切自然的公正物'，人们订立契约、成立国家的主要目的是确保人们相互间的安全，克服相互间的恐惧，避免相互间的损害。
25、伊壁鸠鲁学派(花园学派)
26、他强调人们应当以理智来指导自己的行为，遵循自然法则，追求快乐的同时不应造成痛苦给其他人或自己造成痛苦。
27、"快乐是最高的善，痛苦是最大的恶。
28、伊壁鸠鲁派的哲学思想是快乐主义。快乐是幸福，是生活的目的，也是善的标准，也是美德的意义，但同时，享受快乐也得考虑痛苦。
29、伊壁鸠鲁认为，人们追求快乐、避免痛苦是人类本性的体现。
30、伊壁鸠鲁(公元前341——公元前270)，著名的古希腊哲学家，是唯物主义者和无神论者，主要著作是《自然论》。他是原子论的继承者，也是社会契约论的创始人。他用原子论来解释人类社会，说个人就是社会的原子，原子的运动在垂直向下中有偏斜和排斥，因而人的活动既服从客观必然，又有相对的独立和自由。
伊壁鸠鲁的哲学思想
31、(3)在认识论方面，强调人的感性认识的作用，认为感觉本身是可信的。他认为人的自由是对理智地选择自己生活方式应负的责任。自由的获得全靠懂得'一切取决于我们自己'和'不仰仗任何人'。他强调，错误只在于人们对感觉所作的解释和判断。
32、古希腊哲学三大流派（伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义、怀疑主义）。
33、伊壁鸠鲁区分了三种不同的快乐：
34、伊壁鸠鲁伦理学的根本原则就主张个人的快乐。他认为感觉是人的基础，避苦求乐是人的本性，人的快乐和幸福是评判一切的标准，是人的基本准则。但他所谓的'快乐'，不是什么肉体享受的快乐，而是指'身体的无痛苦和灵魂的无纷扰'，是理智的人，特别是贤哲们可以达到的善。他不提倡纵欲，而是要运用合理的思想去抑制感官的诱惑，从而达到精神的安慰。
35、伊壁鸠鲁学派由伊壁鸠鲁创立，它存在长达700年之久，对后来的西方影响甚大，成为西方政治法律思想的主要源头之一，即功力主义和社会契约论的历史起点。
36、(1)反对唯心论、有神论，主张唯物论、无神论。指出自然是按照自在规律发展变化的，无须神的干预。马克思曾说：'他是古代真正激进的启蒙者，他公开攻击古代的宗教，如果说罗马人有过无神论，那么这种无神论就是由伊壁鸠鲁奠定的。'
37、他倡导理性思考、追求快乐，并强调个体与集体的关系，是人类行为规范的提供者。